Golden Bough pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
Sir James George Frazer (1854-1941) is rightly regarded as one of the founders of modern anthropology. The Golden Bough, his masterpiece, appeared in twelve volumes between 1890 and 1915. This volume is the author's own abridgement of his great work, and was first published in 1922. Remarkable for its vast assembly of facts and its charm of presentation, it offers the thesis that man progresses from magic through religious belief to scientific thought. It discusses fertility rites, human sacrifice, the dying god, the scapegoat and many other symbols and practices which have influenced a whole generation of 20th century writers, including D.H. Lawrence, Ezra Pound and T.S. Eliot.
作者简介
詹姆斯·乔治·弗雷泽（James George Frazer，1854年1月1日—1941年5月7日），出生于英格兰的格拉斯哥，是一名社会人类学家，是神话学和比较宗教学的先驱。他在格拉斯哥大学和剑桥大学的三一学院学习。弗雷泽在1914年获得爵士爵位。由于长期劳作，1930年之後，他的视力大为下降。
弗雷泽的主要研究领域包括神话和宗教。除了意大利和希腊，他没怎么旅行过。他进行研究工作的主要来源是浩如烟海的史料文献，以及来自世界各地的调查表。很显然，弗雷泽在人类学上的启蒙者是人类学开创者爱德华·伯内特·泰勒，还有泰勒的那本名着《原始文化》（1871）。弗雷泽一生的研究尽在金枝一书。《金枝》第一版出版于1890年，包含两卷内容，等到1915年第三版出版的时候，已经扩充到十二卷了。
基本著作年表：
《图腾信仰》（Totemism）(1887)
《金枝: 巫术与宗教研究》（The Golden Bough: a Study in Magic and Religion）第一版(1890)
《希腊概述》，Pausanias原著，弗雷泽翻译与注释(1897)
《金枝》，第二版(1900)
《灵魂之工作》（Psyche's Task） (1909)
《图腾信仰与异族通婚》（Totemism and Exogamy）(1910)
《金枝》，第三版(1906-15; 1936)
《信仰不朽与死亡崇拜》（The Belief in Immortality and the Worship of the Dead），3卷(1913-24)
《古遗嘱中的民间传说》（Folk-lore in the Old Testament）(1918)
《阿波罗多罗斯：图书馆》（Apollodorus: the Library）(1921)
《自然崇拜》（The Worship of Nature）(1926)
《蛇怪之首与若干文学片断》（The Gorgon's Head and other Literary Pieces）(1927)
《人,神,不朽》（Man, God, and Immortality）(1927)
《纪年表》（Fasti），奥维德原著，弗雷泽翻译(1929)
《火源神话》（Myths of the Origin of Fire）(1930)
《柏拉图理想理论的发展》（The Growth of Plato's Ideal Theory）(1930)
《如烟一束》（Garnered Sheaves）(1931)
《<人类思想进步>中的孔多赛》（Condorcet on the Progress of the Human Mind）(1933)
《原是宗教中的死亡恐惧》（The Fear of the Dead in Primitive Religion）(1933-36)
《原始宇宙进化论的创造与发展及其他》（Creation and Evolution in Primitive Cosmogenies, and Other Pieces）(1935)
目录信息
读后感
读本书之前，我们大多数人对古代,尤其越古老越觉荒蛮的远古时代的映像是，国王通过世袭或禅让得取王位，而后独揽大权，靠专制独霸天下，横行富甲一方，妻妾成群，荒淫无度。远古，由于生产力条件的制约，所谓民生，是围绕着气候正常、牲畜兴旺、五谷收成、族群繁衍，生老病死时...
评分我们的先祖在概念上分不清神圣与不洁的区别。但是一个左脑思维的人很难懂得这样一个含混不清的概念背后的一个巨大世界的差别。余海对窗坐在下午的阳光中，漫无目的地摆弄着一大堆磁力棒时，才真正听明白我想对他讲的东西。看来进入一种特定的思维模式我们需要一种仪式，就像我...
评分读《中国古代巫术》时，屡屡提及弗雷泽的《金枝》，多方搜求而不得，个人购书，既好其内容，亦好其装帧设计及版本。这本书，与其当做巫术、宗教读本，莫若当做人类文化学读本来看，或者当做西方神话来看。幼时未能读到希腊神话、罗马神话，故于其书中所提及神话名称及神谱，多...
评分第一次读《金枝》是四年以前，因为《金枝》是专业必读书目，导师强调了一遍又一遍，才去阅读它。记忆中这本书很厚，断断续续，前前后后花了很久的时间才勉强读完。由于自己的知识储备欠缺，对于书中的内容也是前读后忘，并没有太多的理解和消化。只是对书中关于习俗、仪式、神...
评分人类对时间的看法，不外乎两种，循环时间与线性时间。前者是农耕民族的传统，而后者则是游牧民族的习例。而时间观念上的不同，自然影响了他们对灵魂和世界本源当依于何处的看法。 在农耕民族劳作之中，人们观察到万物生老病死形成周期性的轮回，农夫春天劳作秋日收获日复一日...
用户评价
这本书的文笔，说实话，初读时有些门槛，那些长句和略显古奥的词汇，初看起来像是一道道需要攀爬的藤蔓，但一旦适应了作者的呼吸节奏，便会发现其内在的韵律和力量。它并非那种直白的叙事，而是更像一首精心编排的交响乐，每一个乐章都有其铺陈和高潮。我特别留意了作者是如何处理时间线的，他似乎很擅长在宏大的历史背景下，聚焦于某个微小的时间切片，然后用近乎显微镜般的细致去解剖其中的情感纠葛与哲学思辨。这让我联想到许多经典文学作品中那种沉静而深邃的风格，它要求读者慢下来，去品味那些潜藏在文字背后的意味，而不是急于求成地追逐情节的推进。读完后，我感觉自己的词汇量和对语境的理解能力都有了显著的提升，这不仅仅是阅读了一个故事，更像是进行了一次高级的语言训练。对于那些追求阅读深度和文字美感的读者来说，这本书无疑提供了一个绝佳的平台。
评分这部作品的叙事节奏掌控得恰到好处，每一个转折都仿佛是精心设计的迷局，引人入胜地将读者带入一个又一个光怪陆离的场景之中。作者对于人物心理的刻画入木三分，那些在历史长河中挣扎、沉浮的小人物，他们的每一次呼吸、每一次抉择，都承载着那个特定时代的沉重与无奈。我尤其欣赏作者在描摹环境时所展现出的细腻笔触，无论是荒凉的古战场，还是繁华都城下的暗流涌动，那种扑面而来的真实感，让我几乎能闻到空气中弥漫的气味，感受到肌肤上拂过的风。更值得称道的是，它在保持情节张力的同时，并未牺牲掉对社会文化现象的深刻反思。那些看似旁枝末节的对话和场景，细品之下，往往蕴含着对人性复杂性和社会结构桎梏的尖锐洞察，这使得整本书的阅读体验远超一般的消遣，更像是一次与历史对话、与自我灵魂深处的探寻之旅。我花了整整一个周末才读完，放下书本时，那种意犹未尽的感觉久久不能散去，脑海里仍旧回荡着那些鲜活的面孔和未解的悬念，着实是一次酣畅淋漓的阅读盛宴。
评分这部作品的结构设计堪称精妙，它并非采用线性叙事，而是像一个复杂的万花筒，不同的碎片从不同的角度切入，最终在读者脑海中拼凑出一个完整的世界观。作者频繁运用“回忆套回忆”、“梦境穿插现实”的手法，初读时可能会稍感迷惘，但随着阅读的深入，你会发现这些看似跳跃的片段，其实是构建人物内心世界不可或缺的基石。每一次场景的切换，都伴随着情绪上的微妙波动，这种手法极大地增强了叙事的层次感和心理的深度。我尤其欣赏作者在细节处理上的偏执，比如某个特定季节特有的气味，或者某种古老仪式的某个不为人知的步骤，这些“百科全书式”的精准描述，极大地拓宽了读者的认知边界，让人感觉自己仿佛真的穿越到了那个充满异域风情的时代。
评分如果用一个词来形容这部书给我的整体感受，那便是“磅礴”。它不仅仅是在讲述一个故事，它似乎是在试图梳理和阐释某种人类文明的底层逻辑和永恒母题。那种俯瞰历史、洞察人性的广阔视野，让人在阅读时产生一种敬畏感。它不像一些流行的快餐文学那样提供即时的满足感，而是像陈年的佳酿，需要时间去品味其复杂的回甘。书中涉及的文化符号和隐喻极其丰富，很多段落我需要反复阅读才能捕捉到其中隐藏的深意，这无疑提升了阅读的门槛，但也赋予了它极高的重读价值。每一次重读，似乎都能发现新的线索和未曾注意到的伏笔，这使得这部作品的生命力远超初次阅读的体验。我强烈推荐给那些不惧怕挑战、渴望在阅读中获得思想升华的硬核读者。
评分说实话，我对这本书的期待值原本并不高，以为它会是那种老生常谈的英雄史诗，结果却被它颠覆性的视角狠狠地“教育”了一番。它避开了传统叙事中对“伟人”的歌颂，转而将聚光灯投射到那些被历史洪流裹挟的“边缘人”身上。这些人的挣扎、他们的妥协、他们偶尔闪现出的微光，反而构成了最真实也最震撼人心的力量。这种叙事上的“去中心化”处理，使得整部作品充满了现代性的批判精神。我特别喜欢作者处理冲突的方式，它很少用脸谱化的好人和坏人来填充篇幅，更多的是展现出一种“立场决定论”的悲剧性——每个人都站在自己的逻辑高地，互相攻伐，最终皆是受害者。这种复杂的道德光谱，让我在阅读过程中反复陷入沉思，甚至会忍不住代入不同角色的处境去思考，这才是真正高明的文学作品所能带来的价值。
评分Frazer真是用功 想象力也丰富 我也学到很多新词 讲东方的部分他的资料来源不够可靠
评分太特么累了全是古老的神神叨叨的生词
评分封面是棵人參吧？????????????????
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