born January 12, 1911, Rock Island, Illinois, U.S.
died December 25, 2002, Pacific Grove, California
American political scientist noted for his comparative studies of political systems and his analysis of political development.
Almond received a Ph.D. from the University of Chicago in 1938 and taught at Brooklyn College from 1939 to 1946, except during his service in the U.S. Office of War Information (1942–45). After teaching at Yale University (1947–51 and 1959–63) and at Princeton University (1951–59), he was appointed professor of political science at Stanford University in 1963, heading its department from 1964 to 1968. He served as president of the American Political Science Association (1965–66) and received its James Madison Award in 1981.
Almond was author or coauthor of numerous scholarly articles and books, including the groundbreaking The Civic Culture (1963). In this work, Almond and his coauthor, Sidney Verba, differentiated between political cultures in which citizens were active or inactive in civic affairs, explored the relationship between citizen participation and attitudes toward their political system, and maintained that a country's political institutions must coincide with its political culture for it to have a stable political system. Among Almond's other publications are The Struggle for Democracy in Germany (1949; written with others and edited by Almond), The American People and Foreign Policy (1950), The Appeals of Communism (1954), The Politics of the Developing Areas (1960; written with others and edited by Almond), Political Development (1970), and Plutocracy and Politics in New York City (1998). He also wrote, with others, Comparative Politics: System, Process, Policy (1978), The Civic Culture Revisited (1980), and Progress and Its Discontents (1982).
政治学经典著作,将政治文化概念引进政治科学。虽时过境迁,此书的建立在非凡的理论功底基础上,展开的调查、研究与分析的方法和很多结论性的东西仍然厚重。着重探讨稳固的现代民主政体所需要的混合型政政治文化,即公民文化。
评分阿尔蒙德和维巴的《公民文化——五个国家的政治态度和民主制》一书的英文本于1963年出版,17年后再版,其中文译于1989年出版,19年后再版。这一极其接近的再版时间跨度,也许可以表明这本专著的学术生命力。无论人们在这个期间对这本书的褒贬如何,该书所开创的政治文化实证研...
评分距離成文已經過去了快半個世紀,很多其中的理論我們早已熟悉。首推了政治文化的研究路徑,區分了三種公民文化及其作用與相互影響,通過五國五千人的調查,剖析政治生活中的方方面面闡釋公民文化的作用並分析原因,以及與民主制度的關係。如此龐大的訪問量,量化研究與質化研究...
评分阿尔蒙德和维巴的《公民文化——五个国家的政治态度和民主制》一书的英文本于1963年出版,17年后再版,其中文译于1989年出版,19年后再版。这一极其接近的再版时间跨度,也许可以表明这本专著的学术生命力。无论人们在这个期间对这本书的褒贬如何,该书所开创的政治文化实证研...
评分第一章 政治文化的一种研究方法 一、概论 1.就正在出现的世界文化而言,成问题的是它的政治特征,它将是参与的政治文化,即参与爆炸。 2.但参与的形式难以确定:民主的和集权的,即公民参加和臣民式参与。 3.民主传播的问题 (1)传达的民主政体的形象模糊不清 (2)被传达...
总的来说,这本书是一次对人类社会组织形式的深度考察,其贡献在于提供了一个极其复杂但又充满说服力的框架来理解我们身处的政治与社会现实。它不是一本提供快速答案的小册子,而更像是一份长期的研究报告,需要读者投入时间去消化和反思。我特别欣赏作者对“中间地带”的关注,即社会既非完全的原子化个体,也非完全的极权集合体,而是由无数松散而又紧密的社会组织构成的复杂生态。书中对这些“中间组织”生命力的分析,对于理解现代社会的韧性至关重要。读完后,我发现自己看新闻报道的角度都变了,不再满足于表面的冲突报道,而是开始追问其背后的文化土壤和结构性原因。这本书的价值,在于它真正地“赋能”了读者,让我们具备了一套更精密的分析工具,去看待我们赖以生存的这个人类世界。
评分这本书给我带来的震撼,更多来自于它对既有观念的颠覆性。在阅读过程中,我不断地发现自己过去对“社会规范”或“公共精神”的理解是多么的肤浅和片面。作者挑战了许多我们习以为常的假设,迫使我重新审视那些根植于我们文化背景中的“常识”。比如,书中对“信任”这一概念的多维度解构,远远超出了简单的“相信他人”的范畴,它深入探讨了信任是如何在制度设计、历史遗产和个体交往的微观网络中层层累积或瓦解的。这种深挖本质的工作,读起来虽然需要耗费更多的脑力,但随之而来的认知升级感却是无与伦比的。每一次感觉自己快要被复杂的论证绕晕时,作者总能及时抛出一个简洁有力的案例来锚定全局,这种张弛有度的节奏感,保证了阅读的连贯性,同时也确保了观点的穿透力。
评分这本书的结构安排颇具匠心,它不是那种平铺直叙、按部就班的学术著作,而更像是一部精心策划的辩论集,每一章都像是对前一章观点的补充、修正,甚至是挑战。我尤其欣赏作者那种不轻易下结论的严谨态度,他似乎总是在提供证据链的同时,留下足够的空间供读者自己去审视和判断。在探讨公民参与的动力机制时,作者引入了大量的跨文化案例对比,这种宏观的视野极大地拓宽了我的思维边界。我以前对某些政治现象的理解可能过于线性化,但读完这部分内容,我才意识到,驱动社会行为的力量是多么的多元和复杂。最令人印象深刻的是,作者对“理性选择”模型的批判性分析,他没有全盘否定,而是巧妙地指出了其在解释非理性、情感驱动的集体行为时的局限性,这种平衡的论述方式让人信服。读这本书的过程,就像是跟着一位经验丰富的向导,穿梭在一片布满迷雾和岔路的思想森林中,每一步都充满发现的乐趣。
评分从纯粹的文本美学角度来看,这本书的文字功力令人叹服。它成功地避免了社科著作常有的那种僵硬和晦涩,取而代之的是一种兼具学识深度和文学韵味的表达。作者在描述社会现象时,偶尔会穿插一些富有节奏感的排比句式,使得即便是最抽象的理论阐述,读起来也朗朗上口,富有音乐感。我记得有一次,我是在深夜阅读,原本昏昏欲睡,但读到关于集体记忆如何被“建构”的那一段时,那种文字的力量瞬间将我的注意力完全拉了回来。他用词精准,每一个动词的选择似乎都经过了千锤百炼,精确地捕捉到了所描绘的社会动态。这种对语言的精雕细琢,让原本严肃的议题变得可亲近,也极大地提升了阅读的愉悦度。它不像是在“教导”你,更像是在“邀请”你进入一个由优美文字构建的思维殿堂,让你在不知不觉中吸收了复杂的知识体系。
评分这本书的叙事手法简直是一场视觉的盛宴,作者似乎拥有一种魔力,能将那些原本枯燥的社会学概念编织成一张张引人入胜的故事网。我读到某个关于群体认同的章节时,仿佛身临其境,那些社会图景在我脑海中立体地呈现出来,每一个细节、每一个互动都充满了张力。更妙的是,它并没有停留在理论的阐述上,而是深入到个体情感的层面,探讨了文化如何在日常生活的琐碎中塑造出一个人的世界观和行为模式。比如,书中对某个特定社区的微观观察,那份细腻到让人心惊的描摹,让我对“共同体”这个词有了全新的理解。这不是一本让你匆匆翻阅就能掌握的书,它需要你沉下心来,去品味那些字里行间流淌出的深刻洞察。我时常需要停下来,合上书本,在脑中梳理刚才读到的观点,那种被挑战和启发的感觉,是阅读体验中最宝贵的部分。这本书的价值就在于,它不仅告诉你“是什么”,更让你思考“为什么会这样”,并引导你去探寻自己内心深处的文化烙印。
评分classics in political culture, survey method of attitudinal questions, the limit being inferring causation through survey at one slice of time, lack of historical background and tradition research
评分這陣子都在讀行為主義,雖然說把It is such a tempting idea that we quantify everything, 但即使Almond & Verba 也不得不承認 the tendency of mix causation with correlation....BTW, with all due respect, most of your conclusions are common sense......
评分這陣子都在讀行為主義,雖然說把It is such a tempting idea that we quantify everything, 但即使Almond & Verba 也不得不承認 the tendency of mix causation with correlation....BTW, with all due respect, most of your conclusions are common sense......
评分现代比较政治学的开山之作?虽然现在几乎已经没有什么人再读它了。就当时普选权和若干政治权利在战后发达资本主义国家刚刚开始普及而言,这部著作简直是了不得的跨国比较研究,而且,较为讽刺的是,此书所测量的在5国市民层中间的一般对于民主政治和政治参与的态度,反倒是相较后来所谓的世界价值观调查的某些测度而言,内在有效度更稳健的一个。很多人批评这部作品是它的因果推论部分,特定的价值倾向于制度稳定之间的关联。不过,作者们在他们的研究里并没有很明确地强调这一点,批判这种研究设计缺陷的人,自己也未必完全能够清除,这两者之间的复杂关系。不过,把中庸稳健的政治态度视作民主社会里一种可欲的政治态度,并且在美国和英国较为典型的观察到了这种态度,就当时(也许现在也是)认为大众参与才是民主的看法是很异类的观点了
评分这个领域的开山之作,定义、方法在现在看来都有意义,数据分析则太落后了。文化和制度,谁决定谁,没有谈。
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