中国人的脸面观 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:北京大学出版社

作者:翟学伟

出品人:

页数:374

译者:

出版时间:2011-1

价格:42.00元

装帧:平装

isbn号码:9787301181577

丛书系列:

图书标签:

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《风雅宋：士大夫的精神世界与生活美学》 一、 引言：穿越时空的雅致回响 本书并非对历史的枯燥梳理，而是一次深入宋代（960年—1279年）士大夫阶层精神腹地的旅程。宋代，一个在军事上时常处于守势的朝代，却在文化、艺术、哲学和生活方式上达到了中国古代文明的巅峰。它是一场内敛而深沉的革命，将“文治”提升到了前所未有的高度。 我们试图捕捉的，是那个时代精英群体如何构建他们的内在秩序与外在风度。他们如何看待自然、如何处理人际关系、如何在权力的夹缝中保持独立的人格，以及如何将日常琐事提升为一种哲学实践。这不是关于帝王将相的宏大叙事，而是关于一群文人如何以其细腻、审慎、内省的态度，塑造了一种至今仍影响着东方审美情趣的“风雅宋”生活图景。 二、 哲思的底色：理学与心学的交融 宋代哲学的成就，构筑了士大夫精神世界的坚实基石。本书将详细探讨程朱理学——这一以“格物致知”为核心，试图探寻宇宙终极真理的学说，如何渗透到士大夫的日常伦理和修身养性之中。我们分析“存天理，灭人欲”的内在张力，以及它如何在约束个体欲望的同时，也催生出一种对“义”与“理”的绝对忠诚。 同时，我们不会忽视陆九渊、王阳明（虽然阳明主要活跃于明代，但其思想源头深深植根于宋代理学对“心”的探索）等先驱对心学倾向的早期萌芽。士人不再仅仅满足于对外在世界的穷尽探索，更开始将目光投向内在的“良知”与“本心”。这种对内在世界的深挖，使得宋代知识分子在面对政治挫折时，拥有了强大的精神退守之地。他们相信，真正的价值和秩序，存在于个人修养的完善之中，而非变幻莫测的朝堂之上。 三、 艺术的升华：从实用到纯粹 宋代的艺术，是其精神气质最直观的体现。本书着重分析宋代审美如何从唐代的雄浑大气转向内敛、简约与含蓄。 1. 绘画中的“意境”： 我们将深入解读宋代山水画的笔墨语言，特别是李成、范宽、郭熙等大师的作品。他们的画作不再是简单的风景记录，而是“可行、可望、可游、可居”的理想精神家园。画中的“留白”艺术，不仅是构图技巧，更是士大夫对“虚”与“实”、“有”与“无”的哲学思考的视觉化表达。画作中的一角一景，往往寄托着对隐逸生活的向往和对俗世的疏离。 2. 陶瓷的典雅： 宋代五大名窑（汝、官、哥、定、钧）的釉色和造型，是极简主义的早期范本。本书将剖析这些瓷器如何超越实用功能，成为纯粹的审美对象。汝窑的天青色，其不可复制的温润与内敛，恰恰映照了宋代文人追求的“温润如玉”的君子品格。对器物的极致追求，体现了他们将日常用品“艺术化”的努力。 3. 诗词的精微： 词作为宋代的“代言体”，其婉约与豪放之争，反映了士人内心世界的复杂性。我们探讨苏轼如何将诗歌的哲思融入词中，开创豪放一派，以及李清照如何以极度个人化的细腻情感，描绘出个体在动荡时代中的悲欢离合。他们的文字，是他们生活感受的精准记录与提炼。 四、 生活的哲学：雅集与文玩 宋代士大夫将生活本身变成了一门艺术，这在雅集活动中体现得淋漓尽致。 1. 焚香、点茶、插花、挂画（四艺）： 这四项活动构成了士人日常生活的美学框架。点茶（斗茶），不仅是技艺的比拼，更是对茶汤色泽、泡沫持久度的审美鉴赏，其过程充满了仪式感和内省的意味。焚香，则成为一种帮助精神沉静、隔离外界喧嚣的手段。我们分析这些仪式如何帮助他们在政治失意或生活困顿之时，重建起一个属于自己的精神秩序。 2. 园林与居所： 从苏杭的私家园林到文人的书房陈设，无不体现“天人合一”的思想。园林不再是炫耀财富的场所，而是人工与自然的微妙对话，是士人寄托情怀的“第二自然”。书房中的笔墨纸砚、古玩字画，是他们身份的象征，更是他们精神世界的延伸。 五、 官场的困境与士人的风骨 宋代重文抑武的国策，使得文人集团拥有了前所未有的社会地位，但也带来了深刻的内在矛盾。 1. 朋党之争与道德坚守： 士大夫们在朝堂上为政见激烈辩论，甚至形成朋党，但这背后的驱动力往往是基于对“道”的理解不同。我们考察范仲淹、司马光等改革派与保守派的冲突，分析他们如何在激烈的政治斗争中，试图坚守儒家“兼济天下”的理想，并以“清议”作为一种精神武器来监督权力。 2. 边塞的焦虑与知识分子的责任： 面对北方辽、金的军事压力，士大夫阶层内部对于如何应对，出现了深刻的分歧。王安石的变法，试图通过制度革新来富国强兵，体现了他们积极入世的努力。而当努力失败，遭受排挤时，他们又迅速退回到对个人修养的强调，形成一种入世与出世的循环张力。 结语：不朽的内向之美 《风雅宋：士大夫的精神世界与生活美学》试图描绘的，是一个充满矛盾却又极具魅力的时代。它在物质上可能不如汉唐的恢弘，但在精神层面的精致、内敛和审慎，却达到了后世难以企及的高度。宋代士人的生活，是对生命价值的细致打磨，是对人性中美好可能性的不懈探索。他们的风雅，是对喧嚣世界的一种优雅而坚定的抵抗。这种内向的美学力量，至今依然穿透历史的迷雾，为现代人提供了一种超越功利、回归本真的生活范式。

评分☆☆☆☆☆

"脸面在中国文化的象征性，可简约的表达为“人活一张脸，树活一张皮”。如果这张脸没有了，那就意味着人的生活意义没有了，所以脸面是中国人的第二生命，如果说人的第一生命是让他活着，第二生命就是如何活的问题。显然，一个人的活法是很多的，但中国文化赋予的活法是围绕这脸...  

评分☆☆☆☆☆

对该书作者的赞美的话就不多说了，干脆把百度到的一些评价放在这里吧，有的还很小道~~~ 1.颇有goffman的遗风，分析事物有时鞭辟入里，令人叫绝，尤其对日常生活中的小事情，更有洞察力。 2.比较好玩的一个人。他主要研究中国人的面子观等领域，而据说他在生活中`````` 3.一位深...  

评分☆☆☆☆☆

你杀了我吧，我现在读到第八章，对“面子”和“脸”的区别还是云里雾里的。 可能是太过“专著”，尼玛用了好多社会学、心理学、人类学的术语和分析方法我都不懂，唉，备感无知！那天新闻评论比赛还小用了一下里面的理论，但是有点扯淡，书到用时方很少…… 但是我觉得有意思的...

评分☆☆☆☆☆

你杀了我吧，我现在读到第八章，对“面子”和“脸”的区别还是云里雾里的。 可能是太过“专著”，尼玛用了好多社会学、心理学、人类学的术语和分析方法我都不懂，唉，备感无知！那天新闻评论比赛还小用了一下里面的理论，但是有点扯淡，书到用时方很少…… 但是我觉得有意思的...

评分☆☆☆☆☆

对该书作者的赞美的话就不多说了，干脆把百度到的一些评价放在这里吧，有的还很小道~~~ 1.颇有goffman的遗风，分析事物有时鞭辟入里，令人叫绝，尤其对日常生活中的小事情，更有洞察力。 2.比较好玩的一个人。他主要研究中国人的面子观等领域，而据说他在生活中`````` 3.一位深...  

评分☆☆☆☆☆

我曾以为，《中国人的脸面观》会是一本关于中国传统美德或俗世智慧的简单说教，但它所呈现的内容，却远远超出了我的预期。作者以一种非常独特的方式，将“脸面”这一概念，放置在中国社会变迁的大背景下进行审视，揭示了其背后隐藏的权力结构、利益分配以及文化认同。书中对“面子”与“权力”之间关系的分析，让我豁然开朗。在很多场合，“脸面”不仅仅是个人情感的表达，更是一种社会资本，一种与权力保持距离或拉近关系的策略。我尤其欣赏作者在探讨“面子”的负面效应时，所展现出的深刻洞察。那些为了“面子”而进行的虚假繁荣，那些为了“面子”而牺牲掉的真情实感，都让我看到了“脸面”文化的另一面。然而，作者并非全盘否定，他认为“脸面”在中国文化中也起到了重要的维系社会秩序、鼓励积极进取的作用。他用大量的历史案例和现代社会现象，来说明“脸面”如何成为一种文化约束力，一种自我驱动力。这本书的结构安排也非常精巧，每一章节都像是在解开一个关于“脸面”的谜团，层层递进，引人入胜。它让我意识到，理解“脸面”，就是在理解中国社会运行的底层逻辑。

评分☆☆☆☆☆

当我拿起《中国人的脸面观》这本书时，我预想它会是一本关于礼仪或人情世故的指南，但它所揭示的，却远比我想象的要深刻得多。作者将“脸面”这个在中国社会中如此普遍而又难以捉摸的概念，进行了系统而详尽的梳理。我从未想过，一个看似简单的“面子”，竟然能承载如此多的社会意义和文化内涵。书中对“面子”与“家庭责任”、“集体荣誉”之间的关联分析，让我豁然开朗。在中国文化中，“面子”常常与家庭的兴衰、家族的声誉紧密相连，这种集体主义的观念，使得“脸面”的含义也随之扩展。我尤其欣赏作者对“面子”与“社会资本”之间关系的探讨，很多时候，维护“面子”就是在积累和巩固社会资本，从而在未来的交往中获得更多的好处。作者用生动的故事和贴近生活的例子，将“面子”的起源、发展以及在不同社会阶层中的表现，都描绘得活灵活现。它让我意识到，理解“脸面”，就是在理解中国社会运行的另一套规则。这本书的语言风格非常流畅，充满了智慧和洞察力，读起来既轻松又引人深思，为我打开了一扇新的认识中国社会的大门。

评分☆☆☆☆☆

在我看来，《中国人的脸面观》是一部关于中国社会肌理的深度挖掘，它不仅仅是讲述“面子”的得失，更是对中国人集体潜意识和文化基因的剖析。我曾以为“脸面”只是社交辞令，是虚伪的包装，但阅读了这本书，我才真正理解了“脸面”在中国人心中所占据的分量，它不仅仅关乎个人荣辱，更关乎家庭、宗族、甚至民族的荣誉感。作者将“脸面”与中国人对“集体荣誉”的看重紧密相连，从古代的“士可杀不可辱”，到现代的“国家荣誉高于一切”，这种集体主义的情感投射，在“脸面”的观念中得到了充分的体现。书中对“面子”与权力、财富、社会声望的关联分析，也让我印象深刻。在许多情况下，“脸面”成为了衡量一个人成功与否的重要标尺，而追求“脸面”的动力，又反过来驱动着人们去争取更高的社会地位和更多的财富。作者通过大量生动的个案研究，揭示了这种循环往复的社会机制。我尤其喜欢作者对“面子”与“里子”的辩证分析，很多人为了“面子”而牺牲了“里子”，这种本末倒置的行为，在书中被深刻地揭示出来。这本书的叙事方式也很有趣，它不是一本枯燥的学术论文，而更像是一部引人入胜的社会史，通过对“脸面”这个主题的深入挖掘，折射出中国社会变迁的点点滴滴。

评分☆☆☆☆☆

翻开《中国人的脸面观》，我仿佛走进了一个由“面子”编织而成的复杂迷宫。这本书的独特之处在于，它不是简单地罗列“脸面”的种种表现，而是将其上升到一种文化现象的高度，从历史、社会、心理等多个维度进行深度挖掘。作者对“面子”在中国社会中扮演的“关系润滑剂”角色的阐释，让我印象深刻。在许多需要人际互动和合作的场合，“给面子”往往能起到事半功倍的效果。我喜欢书中对“面子”与“情感”之间关系的探讨，在中国文化中，很多时候“面子”是情感表达的一种隐晦方式，它承载着尊重、认可和情感的连接。书中运用了大量的历史典故和生动的故事，将“面子”的演变过程描绘得淋漓尽致。我尤其欣赏作者对“面子”与“个人价值”之间关系的分析，很多人将“脸面”视为衡量自身价值的重要标准，这既是一种激励，也可能是一种束缚。这本书的语言风格非常流畅且富有感染力，作者的见解独到，常常能引发我长时间的思考。它让我意识到，“脸面”并非仅仅是浅薄的虚荣，而是根植于中国文化深处的心理需求和社会功能。

评分☆☆☆☆☆

《中国人的脸面观》这本书，无疑是我近期阅读过的最引人深思的作品之一。作者以一种极其细腻且富有洞察力的笔触，为我揭开了“脸面”在中国社会中那复杂而多维度的面纱。我一直对中国人之间那种微妙的“面子”往来感到困惑，这本书则为我提供了一个极佳的解释框架。它不只是停留在表面的礼仪层面，而是深入探讨了“脸面”与中国人的自我认知、社会地位、情感需求之间的紧密联系。书中对“面子”与“人情”之间的微妙互动进行了深入的剖析，让我明白了为什么在中国，很多时候“给面子”比直接的物质利益更重要。我尤其被书中关于“面子”如何影响家庭教育、职业发展以及婚恋观的章节所吸引。那些为了“面子”而做出的牺牲和努力，既令人同情，又发人深省。作者的叙述方式非常生动，他没有堆砌枯燥的理论，而是用一个个鲜活的例子，将“脸面”这个抽象的概念变得触手可及。它让我重新审视了自己在生活中的许多行为，那些曾经不以为然的“面子”问题，在作者的解读下，都变得意义非凡。这本书让我对中国社会和中国人的思维方式有了更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

《中国人的脸面观》这本书带给我的震撼，远不止于对“脸面”二字字面意思的理解。作者以一种近乎社会学人类学的严谨态度，将“脸面”这一在中国文化中根深蒂固的概念，进行了全方位的解构与重塑。我从未想过，一个看似简单的“面子”，竟能承载如此多的社会功能和心理需求。从幼时受到的“别人家的孩子”的比较，到成年后在职场上的“向上管理”，再到家庭聚会时的“谁家孩子有出息”，这些看似琐碎的日常，无不与“脸面”息息相关。作者通过大量的例证，将“脸面”从一种模糊的社会期望，变成了一种具体的行为规范和价值衡量体系。我尤其欣赏作者在探讨“面子”的负面影响时，所展现出的客观与批判精神。书中提及的“好面子”带来的虚荣、攀比、甚至不惜违法乱纪的行为，都让我深刻意识到，过度追求“脸面”可能带来的危害。然而，作者并非一味地否定“脸面”文化，而是将其置于中国特定的社会历史文化背景下进行考察，理解其存在的合理性与必要性。他将“脸面”视为一种社会润滑剂，一种维系人际关系的重要纽带，一种促进个人奋斗的动力。这种辩证的视角，让我在批判之余，也看到了“脸面”积极的一面。这本书的语言风格也非常吸引我，既有学者的深度，又不失大众的可读性，许多段落都让我拍案叫绝，仿佛作者就是我肚子里的蛔虫，道出了我一直想说却说不出口的心声。

评分☆☆☆☆☆

《中国人的脸面观》这本书，犹如一幅宏大的中国社会图景，而“脸面”则是其中最鲜活、最生动的笔触。我一直对中国人复杂的社会关系感到好奇，而这本书恰好提供了一个绝佳的视角来理解这一切。“脸面”在中国人的社交体系中，扮演着一种无形的“身份证明”和“关系通行证”的角色。作者深入探讨了“脸面”如何影响着人际交往中的礼尚往来、情感表达，甚至是决策制定。我记得书中有一个章节，详细分析了“送礼”文化与“脸面”的内在联系，那不仅仅是金钱的交换，更是一种情感的维系和地位的确认。作者以生动的笔触，描绘了不同社会阶层、不同地域的人们，在“脸面”问题上的种种表现，让我仿佛置身其中，亲历那些微妙的心理博弈。它让我明白，为什么在中国，“好面子”有时会成为一种“必需品”，而不是简单的虚荣。这本书的语言风格非常接地气，没有过多的理论术语，却充满了智慧和洞察力，读起来既轻松又引人深思。作者对“面子”的起源、发展及其在不同历史时期的演变，都进行了细致的梳理，展现了“脸面”文化在中国社会发展进程中的持续演化。这本书让我对“脸面”有了全新的认识，它不再是简单的褒贬，而是一种深刻的文化现象，值得我们去理解和反思。

评分☆☆☆☆☆

《中国人的脸面观》这本书，犹如一幅生动的中国社会风俗画卷，而“脸面”则是贯穿其中的最鲜明的色彩。作者以一种极其细腻且富有穿透力的笔触，为我揭示了“脸面”在中国社会中那复杂而多维度的作用。我一直对中国人之间那种微妙的“面子”往来感到好奇，而这本书则为我提供了一个极佳的解释框架。它不只是停留在表面的礼仪层面，而是深入探讨了“脸面”与中国人的自我认知、社会地位、情感需求之间的紧密联系。书中对“面子”与“人情”之间的微妙互动进行了深入的剖析，让我明白了为什么在中国，很多时候“给面子”比直接的物质利益更重要。我尤其被书中关于“面子”如何影响家庭教育、职业发展以及婚恋观的章节所吸引。那些为了“面子”而做出的牺牲和努力，既令人同情，又发人深省。作者的叙述方式非常生动，他没有堆砌枯燥的理论，而是用一个个鲜活的例子，将“面子”这个抽象的概念变得触手可及。它让我重新审视了自己在生活中的许多行为，那些曾经不以为然的“面子”问题，在作者的解读下，都变得意义非凡。这本书让我对中国社会和中国人的思维方式有了更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

《中国人的脸面观》这本书，为我提供了一个全新的视角来审视中国社会的复杂性。作者并没有简单地将“脸面”定义为好与坏，而是将其置于一个动态发展的社会文化背景下进行深入剖析。我一直对中国人复杂的社会交往模式感到好奇，而这本书则清晰地解释了“脸面”在其中扮演的关键角色。它不仅仅是社交辞令，更是一种无形的社会契约和心理锚定。书中对“面子”与“社会地位”之间关系的详细阐述，让我明白了为什么在许多场合，人们会不惜代价地去维护自己的“脸面”。我尤其喜欢作者在探讨“面子”的负面影响时，所表现出的深刻洞察力。那些为了“面子”而产生的攀比、虚荣，甚至是不择手段的行为，都让我看到了“脸面”文化可能带来的沉重代价。然而，作者并没有因此全盘否定，他认为“面子”在中国文化中也起到了维系社会和谐、促进个人奋斗的作用。他用大量的案例，将“面子”的起源、发展以及在现代社会中的具体体现，都进行了生动而细致的描绘。这本书的语言风格既有学者的严谨，又不失大众的趣味性，读起来引人入胜，让我对“脸面”有了更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

第一次翻开《中国人的脸面观》，我以为它会是一本关于社会礼仪、人情世故的浅显读物，没想到，它所揭示的“脸面”背后，竟牵扯出如此深厚的文化肌理与复杂的人性博弈。作者并未止步于表面现象的描述，而是深入到历史的长河中，追溯“脸面”观念的起源与演变，从古代的“面子”象征，到现代社会中“脸面”与社会地位、经济实力、人际交往的微妙联系，层层剖析，抽丝剥茧。我尤其被其中关于“失面子”与“保面子”的案例所吸引。那些为了维护所谓的“脸面”而做出的种种努力，有时显得可笑，有时又让人唏嘘。书中描绘的那些生动的人物形象，无论是为了给家人“挣脸”而拼命打拼的底层劳动者，还是在官场上小心翼翼、步步为营的官员，亦或是为了维护家族荣耀而倾尽全力的长者，都跃然纸上，栩栩如生。作者巧妙地将历史典故、民间传说、社会新闻与个人感悟融为一体，使得“脸面”这个抽象的概念变得具体而可感。阅读过程中，我不断反思自己的生活，那些曾经让我困扰不已的“面子”问题，似乎在作者的笔下找到了某种解释，又似乎被赋予了更深一层的意义。这本书不仅仅是对中国社会现象的观察，更像是一面镜子，映照出我们内心深处对于尊重、认可和归属感的渴望。它迫使我重新审视自己在人际交往中的行为模式，以及“脸面”在中国文化中所扮演的复杂角色。这绝对是一本值得反复品读，并且能引发深入思考的优秀作品。

评分☆☆☆☆☆

翟学伟在社会学本土化这方面的确有所建树，从多角度对本土社会心理进行了研究，把中国人的脸面观和人情、权力等都进行了分析。值得一看。

评分☆☆☆☆☆

感觉不透彻，以及与早期的想法有些出入~当然，做了一些修正之后翟老师是不是觉得自己的研究回归本体论了啊哈哈哈

评分☆☆☆☆☆

感觉不透彻，以及与早期的想法有些出入~当然，做了一些修正之后翟老师是不是觉得自己的研究回归本体论了啊哈哈哈

评分☆☆☆☆☆

详细论述了中国人的"脸面"，这其中辅以文学作品、真实案例、评论等内容，让读者得以了解中国人所处社会的实际行为选择背后的动因。 很多描述的情形，在二十多年的今天，还能在社会新闻、网络事件等方面出现，而且有愈演愈烈的趋势。 无论是心理补偿，还是恢复颜面，无论是粉丝撕逼，还是人设崩塌引起的共振。其内核大抵逃不过"脸面"二字。 让我觉得失望的是，随着时间的变化，社会一直维持在这样的观念之下，随着每个人的发声渠道增多，"脸面"基本的调整作用逐步丧失，从而呈现出网络上过重的戾气，而曾经处在调和地位的第三方也无从寻觅。 儒道互补，也成了古旧的奢侈。

评分☆☆☆☆☆

我读的我导的第一本书！