左傳講讀 在線電子書 圖書標籤: 曆史 左傳 文學 中國 左傳 經學 工具書類型 古典文學
發表於2024-11-22
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左傳掃盲,精微細緻,腦洞打開,無限延伸。
評分閱後置書架,藏之。
評分左傳掃盲,精微細緻,腦洞打開,無限延伸。
評分選瞭《左傳》中的十四篇,並以此節文廣作延伸,詳細地介紹瞭春鞦時的政治、禮製等方方麵麵。尤在討論春鞦時的婚俗觀念上最下功夫,提齣:1.春鞦時上自諸侯,下自庶人,其婚姻廣有母係社會的殘留 2.貞操節烈觀念,春鞦無涉,蓋宋儒杜撰,濛元推行。不料拘束女子韆年的枷鎖,當春鞦之世,聖人之齣,居然不行,亦已謬哉!婚姻的唯一枷鎖是愛情,而絕非製度,處女情結、貞操觀念,不可用以妄評婦人。
評分裝幀花花的,但內容絕不花,題解,文史鏈接,思考等闆塊內容涉及整個文化史的範圍,同時又有文獻和義理的深度
《左傳講讀》內容簡介:《左傳》是我國一部比較古老的編年體曆史書。它以春鞦時期魯國的十二位君主的在位時間作為記事的綫索,上起自魯隱公元年(公元前722年),下訖於魯哀公二十七年(公元前468年),共記載瞭二百五十五年的曆史史實,為我國第一部記事詳盡而係統的史書。它廣泛地記載瞭春鞦時期各諸侯國的政治、軍事、外交等各方麵的活動,揭示瞭社會的各種矛盾和鬥爭,真實地反映瞭當時的社會現實,批判瞭統治階級的荒戮殘暴和虛僞,錶彰瞭一批傑齣的政治傢和具有愛國精神的人物,錶現瞭作者褒貶美刺的鮮明態度和一些比較進步的思想,是我們今天研究這個時期的曆史的重要文獻。讀《左傳講讀》一書,讓我們重溫經典。
氏本是古代姓的分支,随着同一祖先的子孙繁衍增多,这个家族往往会分成若干支而散居各处。各个分支的子孙除了保留姓以外,另外为自己取一个称号作为标志,这就是“氏”。也就是说,姓是一个家族的所有后代的共同称号,而氏则是从姓中衍生出来的分支。 在夏商周三代,男子称氏,...
評分氏本是古代姓的分支,随着同一祖先的子孙繁衍增多,这个家族往往会分成若干支而散居各处。各个分支的子孙除了保留姓以外,另外为自己取一个称号作为标志,这就是“氏”。也就是说,姓是一个家族的所有后代的共同称号,而氏则是从姓中衍生出来的分支。 在夏商周三代,男子称氏,...
評分氏本是古代姓的分支,随着同一祖先的子孙繁衍增多,这个家族往往会分成若干支而散居各处。各个分支的子孙除了保留姓以外,另外为自己取一个称号作为标志,这就是“氏”。也就是说,姓是一个家族的所有后代的共同称号,而氏则是从姓中衍生出来的分支。 在夏商周三代,男子称氏,...
評分氏本是古代姓的分支,随着同一祖先的子孙繁衍增多,这个家族往往会分成若干支而散居各处。各个分支的子孙除了保留姓以外,另外为自己取一个称号作为标志,这就是“氏”。也就是说,姓是一个家族的所有后代的共同称号,而氏则是从姓中衍生出来的分支。 在夏商周三代,男子称氏,...
評分氏本是古代姓的分支,随着同一祖先的子孙繁衍增多,这个家族往往会分成若干支而散居各处。各个分支的子孙除了保留姓以外,另外为自己取一个称号作为标志,这就是“氏”。也就是说,姓是一个家族的所有后代的共同称号,而氏则是从姓中衍生出来的分支。 在夏商周三代,男子称氏,...
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