葛兆光,北京大學中文係古典文獻專業研究生畢業,曾任清華大學曆史係教授,現為復旦大學文史研究院院長,曆史係教授。主要研究領域是中國宗教史、思想史和文化史。著有《禪宗與中國文化》、《道教與中國文化》、《中國禪思想史》、《中國思想史》(兩捲本)、《屈服史圾其他:六朝隋唐道教的思想史研究》、《西潮又東風:晚清民初思想、宗教與學術十論》等。
這本書討論“世界”“東亞”與“中國”、“學術”與“政治”、“認同”與“拒斥”、“國彆史”與“區域史”這樣一些大問題。
宅兹中国 宅兹中国/葛兆光著/北京:中华书局/2011年2月第1版 从施坚雅到郝若贝:“区域研究”引出中国同一性质疑 古代中国究竟是一个不断变化的“民族-文明-共同体”,一个浩瀚无边的“帝国”,还是从来就是一个边界清楚、认同明确、传统一贯的“民族-国家”? 有人在进行古代...
評分作者的套路在当下其实很有代表性,首先把别人的看法拼凑一番,接着就几个“重大问题”批评下歪果仁,如此大可吸引一批崇拜大牛的无知之徒。下面是杂入几个“时髦”名词欺哄下外行人,比如同一性、异域、想象、后现代,这样做大概是为了消除开头的审丑疲劳,相信社会科学稍具基...
評分开源与预流 ——读《宅兹中国》随札 葛兆光先生的书向是很有启发性的。作为一个普通的学生,一个文史领域的驽钝后学,我常常会想,葛先生何以会有如此多的开创性的想法呢?记得本科时常和同学谈论葛先生及其思想史的写法以及其他的各种创见,真可谓佩服得五体投地,但二三年之...
評分太学术化,太罗嗦。。。 另外,一些概念很随意,,,没有明确定义,, 再就是一句简单的话,总喜欢用一些学术的语言包装后,让人看起来费尽,,其实意思很简单的。。。 不明白为啥不好好说话。。。
三星半。作者太羅嗦瞭。
评分三星半。作者太羅嗦瞭。
评分三星半。作者太羅嗦瞭。
评分我認為葛依然還是非常的頑固不化,過於強調所謂的同一性和獨特性。例如說民族國傢理論産生於歐洲所以不適用於中國;例如說宋代以後漢民族文化具有所謂同一性,卻不細考這種同一性到底掩蓋瞭多少差異性,僅僅“車同輪、書同文、行同倫”就足以證明中國不是一個“想象的”的共同體瞭麼?
评分野心很大,但僅憑幾篇彙集,難以形成係統的理論體係.
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