施特劳斯的路标 在线电子书 图书标签: 刘小枫  政治哲学  施特劳斯  哲学  列奥施特劳斯  思想史  政治学  Strauss   

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虽然平素谈起国师语带戏谑，对国师的七重密调调不以为然，但是国师的为人为学——或者更该说古典学的深刻早就已经说服我了。此书算是我在需要的时候读到的一本正确的书。尤其文中『学人的德性』一篇给人感触不可谓不深。学问这条路，走得下去。走不下去也要忍着走下去。

什么施特劳斯式的阅读方法？一、细读文本，特别是对于古代哲人著作中看似常识性又尤其是略显幼稚的地方，仰视中看出此中真义，但当然要像古人自己理解自己一样去读；二、关注两种说辞，隐微秘传与显白公开，前者不代表未成文而后者可能恰恰蕴涵了前者，现代哲人选择了勇敢而非审慎导致抛弃了显白而公开了隐微；三、强调宗教与哲学或理性与启示的关系或者说冲突来看思想史上的要著；四、最重要的是，尖起眼睛看哲人的德性问题或者说哲学的道德-政治问题——这个问题就是政治哲学的首要问题。显然，这四者是一个整体。在现代性以回归古典的面目下辨析两种启蒙的态度而提出真正的古典主义。那么问题来了，这到底是真正的古典主义还是结合了现代性的第二次浪漫主义的余续？大概在苏格拉底-柏拉图之外，施特劳斯同时还是尼采-海德格尔的学生——德里达背面

历史的分析施特劳斯。社会科学的政治科由于其方法论根本不能接触人类价值问题。哲学的对象本质就是研究价值和意义的问题，人类不知道答案，甚至不知道什么东西可以成为答案。陀思妥耶夫斯基看到人性本恶，亚里士多德中的诗学中的悲剧本质就是完美的政治（人的生活）不可能存在。不能按照哲学史的观点来看哲学！！！

刘老师课上说施特劳斯简单地把自由主义看成一个东西，而伯林不然！那么，伯林是不是有把古典的东西看成铁板一块呢？自我感觉与施特劳斯的品性更投合，谁让咱脑子不够灵光做不成狐狸呢！钻进故纸堆更适合自己一些，我认为~

刘小枫的路标

刘小枫《施特劳斯的路标》 1，啰嗦。同个问题反复论述，正面也谈，反面也详谈，篇幅拖沓，令人疲惫 2，掉书袋。只要论及某个著名哲人，关于别人论述其思想的观点喷涌而出。引经据典，有时多是无谓的扩充，引得多了，也跑偏了，绕了一圈回来，读者也忘了之前在说什么。逻辑不畅...