施特勞斯的路標 在線電子書 圖書標籤: 劉小楓 政治哲學 施特勞斯 哲學 列奧施特勞斯 思想史 政治學 Strauss
發表於2025-02-08
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曆史的分析施特勞斯。社會科學的政治科由於其方法論根本不能接觸人類價值問題。哲學的對象本質就是研究價值和意義的問題,人類不知道答案,甚至不知道什麼東西可以成為答案。陀思妥耶夫斯基看到人性本惡,亞裏士多德中的詩學中的悲劇本質就是完美的政治(人的生活)不可能存在。不能按照哲學史的觀點來看哲學!!!
評分能明顯感覺到《路標》之後他走嚮瞭怎樣的歪路,對顯白-隱微的過度關注使得忽視瞭施特勞斯的整體認識之後陷入瞭解釋學睏境的惡性循環——看不懂就說有深意,於是更加看不懂——加上民族情感、文革-冷戰思維和治學疏忽的多重糾葛最終引嚮瞭最後一篇的偏執與獨斷,此時倒是自己喪失瞭哲人靈魂的勇敢強健變得小傢子氣起來,“路標”一題成瞭反諷。還是多看積極一麵,除瞭細節和最後一篇之外還是把握瞭施特勞斯的主旨觀點
評分怎麼理解亞裏士多德果然重要;都在《新約》上看到瞭要害 ;最後在《設計共和》裏麵再次被點名的Altman在這裏已經被點過名瞭
評分從這本書開始,劉小楓就坐上瞭去神經病醫院的29路車,哈哈
評分雖然平素談起國師語帶戲謔,對國師的七重密調調不以為然,但是國師的為人為學——或者更該說古典學的深刻早就已經說服我瞭。此書算是我在需要的時候讀到的一本正確的書。尤其文中『學人的德性』一篇給人感觸不可謂不深。學問這條路,走得下去。走不下去也要忍著走下去。
劉小楓,男,1956年4月生,重慶人。1978年入四川外語學院,獲文學士學位;1982年入北京大學,獲哲學碩士學位;1989年入瑞士巴塞爾大學,獲神學博士學位。1993年起,任香港中文大學中國文化研究所研究員、北京大學比較文化研究所兼任教授。現任中山大學哲學係兼任教授,比較宗教研究所所長,香港中文大學中國文化研究所名譽研究員、北京大學哲學係兼任教授、中國人民大學中文係教授(博導)主要學術著作:《詩化哲學》、《拯救與逍遙》、《走嚮十字架?真》、《現代性社會理論緒論》、《個體信仰與文化理論》、《沉重的肉身》、《刺蝟的溫順》、《聖靈降臨的敘事》、《揀盡寒枝》、《罪與欠》、《重啓古典詩學》。
主要學術領域為中西方古典思想、基督教思想史、德國近現代思想史;目前主要研究和教學方嚮為:古希臘思想史、中西方古典詩學、古希臘語文學、古典拉丁語文學、德國近現代思想、宗教-政治哲學。
本書收入學者劉小楓學習施特勞斯學述的五篇心得,寫於1999至2009年間。作者說:施特勞斯與價值相對主義和虛無主義的不懈鬥爭,其實就是《拯救與消遙》的立場。還說:對於我自己來說,本書告彆的絕非僅僅是1999,而是1919以來的文化精神,甚至1781以來的哲學精神。本書之重要性由此可見。本書是劉小楓係列著作集最新的一種。
刘小枫《施特劳斯的路标》 1,啰嗦。同个问题反复论述,正面也谈,反面也详谈,篇幅拖沓,令人疲惫 2,掉书袋。只要论及某个著名哲人,关于别人论述其思想的观点喷涌而出。引经据典,有时多是无谓的扩充,引得多了,也跑偏了,绕了一圈回来,读者也忘了之前在说什么。逻辑不畅...
評分 評分 評分 評分刘小枫《施特劳斯的路标》 1,啰嗦。同个问题反复论述,正面也谈,反面也详谈,篇幅拖沓,令人疲惫 2,掉书袋。只要论及某个著名哲人,关于别人论述其思想的观点喷涌而出。引经据典,有时多是无谓的扩充,引得多了,也跑偏了,绕了一圈回来,读者也忘了之前在说什么。逻辑不畅...
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