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已去無有去，未去亦無去，離已去未去，去時亦無去。淨在中處顛倒顛

鸠摩罗什的版本言简意赅，文辞畅达，文采古雅，十分易读。比如说缘起法，译文为求忠实准确，避免曲解，名词解释铺垫，语意明确但篇幅冗长。几千字缘起法章节，往往就为了苦心解释一句偈：若一则无缘 若异则无相续。后当种种破

鸠摩罗什的版本言简意赅，文辞畅达，文采古雅，十分易读。比如说缘起法，译文为求忠实准确，避免曲解，名词解释铺垫，语意明确但篇幅冗长。几千字缘起法章节，往往就为了苦心解释一句偈：若一则无缘 若异则无相续。后当种种破

已去無有去，未去亦無去，離已去未去，去時亦無去。淨在中處顛倒顛

已去無有去，未去亦無去，離已去未去，去時亦無去。淨在中處顛倒顛

龙树菩萨（梵文：Nāgārjunabodhisattva），又译龙猛、龙胜，在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”，大约活跃于公 元一五〇年至二五〇年之间，他首先开创空性的中观学说，肇大乘佛教思想之先河。龙树菩萨是大乘佛教史上第一位伟大论师，也因此成为汉传佛教和藏传佛教共同的祖师...

龙树菩萨（梵文：Nāgārjunabodhisattva），又译龙猛、龙胜，在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”，大约活跃于公 元一五〇年至二五〇年之间，他首先开创空性的中观学说，肇大乘佛教思想之先河。龙树菩萨是大乘佛教史上第一位伟大论师，也因此成为汉传佛教和藏传佛教共同的祖师...

龙树菩萨（梵文：Nāgārjunabodhisattva），又译龙猛、龙胜，在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”，大约活跃于公 元一五〇年至二五〇年之间，他首先开创空性的中观学说，肇大乘佛教思想之先河。龙树菩萨是大乘佛教史上第一位伟大论师，也因此成为汉传佛教和藏传佛教共同的祖师...

龙树菩萨（梵文：Nāgārjunabodhisattva），又译龙猛、龙胜，在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”，大约活跃于公 元一五〇年至二五〇年之间，他首先开创空性的中观学说，肇大乘佛教思想之先河。龙树菩萨是大乘佛教史上第一位伟大论师，也因此成为汉传佛教和藏传佛教共同的祖师...

龙树菩萨（梵文：Nāgārjunabodhisattva），又译龙猛、龙胜，在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”，大约活跃于公 元一五〇年至二五〇年之间，他首先开创空性的中观学说，肇大乘佛教思想之先河。龙树菩萨是大乘佛教史上第一位伟大论师，也因此成为汉传佛教和藏传佛教共同的祖师...