唐代長安與西域文明 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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☆☆☆☆☆

出版者:湖南教育齣版社

作者:嚮達

出品人:

頁數:621

译者:

出版時間:2010-10

價格:82.00元

裝幀:精裝

isbn號碼:9787535571212

叢書系列:湖湘文庫

圖書標籤:

• 曆史
• 嚮達
• 考古
• 湖湘文庫
• 西域
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• 絲綢之路
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• 多元文明

《絲路織錦：古長安與遠方文明的交響》 本書並非直接論述唐代長安與西域文明的宏觀關係，而是聚焦於絲綢之路沿綫上，那些被曆史長河輕輕拂過的細微之處，那些構成繁華圖景的鮮活元素。它以一種更為貼近生活、更具象化的視角，去探尋在宏大的曆史敘事背後，不同文化如何碰撞、融閤，如何在日常的點滴中留下印記。 第一章：長安的異域風情——街巷間的聲影 本書將帶領讀者走進唐代長安的坊市街巷，不是宏觀的城市規劃，而是那些充滿生活氣息的角落。我們會描繪鬍商的駝鈴在硃雀大街上迴蕩，他們帶來的香料、寶石、奇珍異獸如何點亮長安人的生活。你將聽到來自西域的樂麯在酒肆中飄揚，看到鬍姬們在燈火闌 the 歌舞升平。我們將深入探究那些鬍人聚居區的風俗習慣，他們如何保留自己的信仰、語言，又如何與漢族文化相互影響。這裏有新穎的服飾款式，大膽的妝容，還有那些在長安城中悄然興起的特色飲食，如鬍餅、酪漿等，它們如何豐富瞭唐人的味蕾，又如何成為城市文化的一部分。我們還將關注那些在長安城中修建的鬍寺、鬍商會館，它們不僅是宗教活動場所，更是東西方交流的文化節點，是不同文明得以共存與對話的物理空間。 第二章：絲路上的匠心——工藝的傳承與創新 本書將目光投嚮絲綢之路上的工匠們，他們是文化傳播的無名英雄。我們將關注那些在長安及沿綫城市湧現齣的精湛工藝，它們既有中原的傳統技藝，也吸收瞭西域的獨特風格。例如，唐三彩中那些充滿異域情調的陶俑，它們的神態、服飾，無不透露齣與西域的聯係。我們將探究織錦工藝的發展，不僅是華麗的龍鳳圖案，更有那些帶有捲草紋、忍鼕紋等典型的西域幾何紋樣，它們是如何通過絲綢之路傳播，又如何被融入到唐代服飾和室內陳設之中。此外，我們還將考察金屬器皿、玻璃製品、甚至一些醫藥香料的製作技藝，它們如何在中外工匠的交流中得到發展與創新。這些工藝的細節，是理解不同文化融閤最直觀的體現。 第三章：信仰的足跡——宗教與哲思的交融 唐代長安是世界性的宗教中心，本書將以更小的切口，展現不同宗教在長安的落地生根和相互影響。我們不再泛泛而談佛教的傳入，而是深入到佛教寺廟中，描繪那些前來朝拜的西域僧人，他們帶來的佛經、壁畫風格，以及他們在翻譯佛經過程中，如何將梵文、粟特文等語言的詞匯和錶達方式融入漢語。我們將看到景教、摩尼教等在長安的傳播，它們如何與本土的道教、佛教形成對話，甚至相互藉鑒。本書還將關注那些散落在長安城中的波斯薩珊的拜火教遺跡，以及阿拉伯的伊斯蘭教最初的痕跡，它們在當時的生活場景中是怎樣的存在，如何被長安人看待。這些宗教的傳播，不僅僅是信仰的傳遞，更是哲思、藝術和生活方式的交流。 第四章：舌尖上的絲路——飲食的遷徙與變遷 本書將從食物的角度，描繪唐代長安與西域文明的深層聯係。我們將細緻地描繪那些從西域傳來的食材，如鬍麻、鬍桃、葡萄、石榴等，它們如何被長安人接受，又如何成為日常飲食的重要組成部分。我們還會探究那些經過改良、融閤的唐代麵食，如各種餡餅、饅頭、以及我們熟知的“鬍餅”，它們是如何在東西方烹飪技藝的碰撞中誕生的。本書還將關注當時長安的酒文化，除瞭本土的釀酒技術，還可能涉及來自西域的葡萄酒，它們如何滿足瞭不同人群的口味需求。通過對這些飲食細節的描繪，我們可以看到文化是如何在最樸素、最日常的層麵滲透與融閤的。 第五章：語言的碰撞——詞匯的流變與想象 語言是文化交流最直接的載體。本書將聚焦於唐代長安的語言現象，不再是宏觀的語言學分析，而是通過具體的詞匯，去展現東西方文化的交融。我們將列舉那些源自粟特語、突厥語、波斯語等西域語言的漢譯詞匯，例如“琵琶”、“苜蓿”、“葡萄酒”等，追溯它們的來源和在唐代的流傳。我們還將關注那些在長安街頭巷尾流傳的西域方言，它們如何被漢族民眾所理解，以及一些外來詞匯如何被巧妙地融入到唐人的日常對話中。甚至，我們將嘗試去想象，那些不同語言背景的人們，如何在交流中剋服障礙，用他們的方式去理解和描繪彼此的世界。 《絲路織錦：古長安與遠方文明的交響》，與其說是一部學術著作，不如說是一次穿越時空的感官體驗。它試圖通過捕捉曆史的細微瞬間，揭示齣唐代長安與西域文明之間那條看不見的、卻無比強大的文化紐帶。它不是對過往的簡單復述，而是對那些被忽略的美好細節的重新發現，是對那個開放、包容、充滿活力的時代的溫柔迴眸。讀者將在字裏行間，感受到長安這座國際化大都市的溫度，觸摸到絲綢之路上不同文明碰撞齣的耀眼光芒。

評分☆☆☆☆☆

每读一本书，总会发现这本书中有至少一条暗线贯穿着这篇文章。而这条暗线的发现，不是作者的提示，甚至作者本人在写作时也没有真在注意到，它真正来源于你读文章时的真切感受。当你细品文章时，会发现一篇文章里面，有你特别感兴趣的内容，亦或是多次出现的内容，他们的融合，...  

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

俗文学部分，先是佛曲，两点： （一）敦煌发见的纯粹韵文和韵散相兼的俗文学之渊源及其发生的先后； （二）敦煌发见的俗文学所受外间的影响 真逼啰嗦，这么多“的” 向分俗文学全韵与散韵两种，全韵对应佛经偈散韵对应佛经长句。概括不佳，他对佛教文学知其一不知其二。引证...

評分☆☆☆☆☆

每读一本书，总会发现这本书中有至少一条暗线贯穿着这篇文章。而这条暗线的发现，不是作者的提示，甚至作者本人在写作时也没有真在注意到，它真正来源于你读文章时的真切感受。当你细品文章时，会发现一篇文章里面，有你特别感兴趣的内容，亦或是多次出现的内容，他们的融合，...  

评分☆☆☆☆☆

作為一個對古代建築和城市規劃略有涉獵的愛好者，我對書中關於長安城建築布局和功能分區的論述感到非常滿意。作者對“裏坊製”的分析深入淺齣，將嚴謹的製度框架與市民的日常生活巧妙地結閤起來。比如，書中詳細解釋瞭為什麼唐代會形成夜市和曉市的商業習慣，以及這種商業活動是如何受到城市管理製度製約的。更讓我眼前一亮的是，作者還引入瞭新的考古發現來佐證一些曆史文獻中記載模糊不清的地方，使得整個長安的麵貌變得更加立體和真實。比如，對西市作為國際貿易中心的具體功能劃分，以及大明宮的營造理念中融入的宇宙觀，都得到瞭非常精彩的闡釋。這本書在史料運用上的紮實程度，足以讓專業人士感到信服，同時其清晰的邏輯鏈條和豐富的插圖，也讓非專業讀者能輕鬆跟上思路，成功架起瞭一座連接學術與大眾的橋梁。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的震撼，主要在於它顛覆瞭我對“盛唐氣象”的傳統認知。以往總覺得唐朝的強盛是靠武功和政治，但這本書更側重於展示其文化上的“軟實力”。讀到關於長安城中鬍人聚居區的生活片段時，我簡直驚呆瞭。那裏不僅僅是商賈往來的驛站，更是一個多元文化的熔爐。不同膚色、不同信仰的人們如何共存，如何將各自的習俗融入到唐朝的主流文化中，並且反過來影響瞭唐人的生活方式——從服飾到飲食，從音樂到宗教信仰。作者對這些微觀層麵的描摹，遠比宏大的曆史敘事來得更有力量。這讓我反思，真正的強大文明，必然是擁抱差異、善於吸收的文明。這本書讀完後，我的思維被大大地拓寬瞭，不再局限於狹隘的民族概念，而是以一種更具全球視野的角度去理解曆史的脈絡。

评分☆☆☆☆☆

老實說，我最初是衝著“西域文明”這幾個字來的，我對那個神秘而遙遠的區域一直抱有極大的好奇心。這本書在處理西域文化與中原文化的互動方麵，展現瞭一種非常成熟和平衡的視角。它沒有過度拔高任何一方，而是著重探討瞭兩者之間那種相互滲透、彼此成就的復雜關係。作者引用的史料和考古發現非常紮實可靠，很多細節是我以前從未接觸過的，比如粟特商人對唐代商業活動的影響，以及佛教藝術在不同地區的發展差異。閱讀過程中，我不得不頻繁地查閱地圖和相關背景知識，這反而激發瞭我更深層次的求知欲。這本書的結構安排也很巧妙，它不是簡單地羅列事實，而是通過具體的個案研究，層層遞進地揭示瞭文明互鑒的深層邏輯。雖然個彆章節涉及到一些專業的術語，需要稍微慢下來細細品味，但這恰恰體現瞭作者嚴謹的治學態度，絕非泛泛而談的“通俗讀物”，而是真正有乾貨的精品。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到驚喜的一點，是它對“文明”這個宏大概念的處理方式。它沒有將唐朝與西域的互動僅僅描繪成一條單嚮的文化輸齣或輸入，而是一個動態、多嚮、充滿張力的過程。比如，書中有一章專門討論瞭來自西域的僧侶在長安傳播佛法時，如何巧妙地將佛教教義與本土儒傢思想進行融閤，以適應唐代精英階層的接受度，這種“在地化”的策略分析得極其精闢。再比如，在藝術層麵，鬍人樂舞的傳入如何催生瞭唐代樂府的新篇章，乃至宮廷宴飲的場景都因之而改變。這種細膩入微的觀察，體現齣作者極強的洞察力，讓人不得不佩服作者對曆史細節的敏感度。讀完之後，我立刻有種想重溫《舊唐書》或《資治通鑒》中相關記載的衝動，因為這本書已經為我提供瞭全新的、更富有人文關懷的解讀框架。它不隻是在講曆史事件，更是在解讀文明的基因是如何在碰撞與交融中得以延續和發展的。

评分☆☆☆☆☆

這本《唐代長安與西域文明》的書裝幀精美，封麵設計充滿瞭異域風情，一下子就把人帶迴瞭那個輝煌的盛唐。我原本對曆史研究類的書籍有些望而卻步，覺得內容會過於枯燥晦澀，但這本書的行文流暢自然，作者的筆觸細膩而富有感染力，仿佛一位經驗豐富的導遊，領著我們漫步在硃雀大街上，感受著萬國來朝的盛大氣象。書中對長安城的城市規劃、坊市製度的描繪細緻入微，讓我對這座韆年古都的恢弘有瞭更直觀的認識。尤其讓我印象深刻的是，作者並非將長安視為一個孤立的政治中心，而是將其置於一個廣闊的文明交融的背景之下。通過對絲綢之路貿易、宗教傳播、藝術交流的深入剖析，展現瞭唐代開放包容的胸襟。讀罷，我仿佛能聽到從西域傳入的鬍鏇舞樂聲，聞到波斯香料的氣息，那種身臨其境的體驗感是其他任何曆史讀物都難以比擬的。它不僅僅是一本學術專著，更像是一部引人入勝的文化史詩，讓人在知識的海洋中流連忘返。

评分☆☆☆☆☆

自張騫鑿空以後，陸路方麵，敦煌一隅綰轂中西之交通；海路通西域則率取道徐聞、閤浦。廣州之成為中西交通要地，當在漢末以後......唐代廣州猶為中西海上交通之唯一要地。泉州、明州、澉浦興於唐末以及北宋，華亭、太倉之興則又為元明以後之事。（P.30）

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兩個貢獻，中外交通和敦煌遺墨。旁及羌人南遷化為南詔，唐代文明成為世界文明，都深見功力。尤其是文中所開的書單，滋養後學。

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