《李渔美学心解》全面论述了李渔美学的主要思想，资料求翔实，论述求严谨，笔调求轻松活泼。作者对李渔美学作出一些新判断，提出一些新观点：强调《闲情偶’寄》是一部“美学小百科”。指出李渔是“中国古代日常生活美学大师”，其论美食、论花木、论器玩、论修容(化妆)、论颐养等等，观点新颖而精辟，在中国古代无人过其右，堪称“第一把手”。
对学界以往很少论述的李渔诗词类学(主要是其《窥词管见》)进行详细论述，指出“《窥词管见》较之前辈论著，有所发展、有所创造、有所深入、。具有更强的理论性和系统性；在他同时代的许多词话中，《窥词管见》也是理论色彩比较浓厚、系统性比较强的作品”。
强调李渔曲论的突破性贡献在于张扬和推进两个“转变”：从抒情中心向叙事中心转变；从案头性向舞台性转变。
强调《闲情偶寄》是中国古典园林美学的一部标志性著作，倡导“不拘成见”、“出自己裁”，重视艺术意境和韵味，提倡虚实结合、时空浑然一体，揭示“借景”的意义等，在今天仍有重要学术价值和现实意义。
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读后感
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用户评价
虽说此书介于随笔和学术之间，但观点并无太多新颖之处，不过逐篇梳理了一下，很多说法说实话放在当前略显迂腐。许是个人对《闲情偶寄》了解不多，感觉看了这个《美学心解》，有为了美学而美学的牵强感，不过对了解《闲情偶寄》还是有帮助的。。
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评分虽说此书介于随笔和学术之间，但观点并无太多新颖之处，不过逐篇梳理了一下，很多说法说实话放在当前略显迂腐。许是个人对《闲情偶寄》了解不多，感觉看了这个《美学心解》，有为了美学而美学的牵强感，不过对了解《闲情偶寄》还是有帮助的。。
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