關於《平傢物語》的作者,長期以來一直沒有定論。由於吉田兼好在《徒然草》的第二百二十六段中,記載著:“後鳥羽院の禦時、信濃前司行長、稽古の譽ありけるが……此の行長入道、平傢物語を作りて、生佛といひける盲目に教へて語らせけり。”所以有研究者據此認為作者是信濃前司行長(信濃是國名;前司是官名,前國司之意;行長是名字;姓氏未知),他寫瞭3捲本或6捲本的《平傢物語》後,再傳授給一位名叫生佛的盲琵琶師彈唱、傳誦。這成為瞭平麯的開端,風靡後世。後來又有研究認為,12捲本《平傢物語》的作者是參議吉田資經。然而此二說在數百年的漫長歲月裏,逐漸無法取信於研究《平傢物語》的學者。原因在於《平傢物語》與中國古典名著《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》相類,屬於素材長期纍積型作品,其版本浩繁、差異明顯,在流傳過程中內容不斷變動,捲數越來越多,再加上用典豐富、行文風格多樣,所以學界通常將《平傢物語》視為集體創作的結晶作品。信濃前司行長、吉田資經隻是這眾多創作者中的一員,不過他們的名字有幸流傳瞭下來,而其他參與創作的人,都湮沒在瞭逝去的曆史長河中。
12世紀末,平安王朝已走到瞭尾聲,天皇與貴族掌握實權的中央集權製日益衰落,擁有領地和私人武裝的封建武士集團全麵抬頭。源氏和平傢作為在朝廷和地方都握有重權的兩大武士集團,因盤根錯節的復雜恩怨,以及對統治權力的覬覦,終於在公元1156年至1185年爆發瞭激烈的戰爭。《平傢物語》以史書編年體為主軸,站在平傢的角度,詳細敘述瞭源氏和平傢爭奪權力的全過程。
《平傢物語》全景式地展現日本中世紀戰焰滔天的豪壯場麵,更因其極高的文學、曆史、思想價值,被日本文學史傢譽為“民族的英雄敘事詩”、“鐮倉文學的最高成就”、“日本的國民文學”。它的問世,不但將軍記物語推嚮瞭高峰,更是日本文學史上的一次重大變革,是日本古典文學發展到新階段的重要標誌,具有裏程碑式的劃時代意義。
作為一部長篇史詩巨著,《平傢物語》版本眾多,其中13捲本是公認的通行本,約在1201年至1221年這段時間初步成形,然後不斷得到補充完善,流傳至今。全書的內容大緻可分為四部分:
1~5捲講述平忠盛發跡,由武將擢升為朝廷重臣。後來其子平清盛當上太政大臣,平傢滿門榮華,顯赫一時,令世人欽羨贊嘆。但平傢在掌權之後,迅速腐化墮落,驕奢霸道、為所欲為,上不敬天皇、下不恤百姓,破壞佛法、淩夷朝威,惡事做盡做絕,引來朝野上下極大不滿。法皇和舊貴族密謀倒平,但因事機不密而失敗。
6~8捲講述平清盛因熱病辭世,由於長子平重盛已先於他死去,隻好由資質平庸的三子平宗盛繼承傢業。平宗盛的魄力和纔乾遠不及父兄,更缺乏強悍的個性,無力應付此起彼伏的反亂,平傢開始盛極而衰。這時身負血海深恨的各地源氏後裔,經過多年積蓄力量,蜂起舉事。除鐮倉源賴朝外,有“旭將軍”美譽的木曾義仲也在北陸崛起,起兵討平,以風捲殘雲之勢率先攻入京都,迫使平傢舉族撤往西國。
9~11捲講述誌得意滿的木曾義仲,儼然以為天下在握,於是驕橫粗暴、飛揚跋扈,在京中鬍作非為,民心喪盡。鐮倉源賴朝趁機命令弟弟源範賴、源義經討伐義仲。義仲眾叛親離,迅速敗亡。全書的重點由此轉嚮被視為戰神的源義經身上。義經進京後,受到瞭後白河法皇的信賴,奉命進擊平傢。他一路勢如破竹,一之榖閤戰、屋島閤戰,屢戰屢勝,直逼平傢盤踞的大本營。鼙鼓雷響,雅樂無用。頹廢腐朽的平傢完全無力抵抗,最後壇之浦化為修羅煉獄,海為血染、地為屍覆,幼帝安德天皇投海,平傢全族敗亡。源氏從此獨攬朝政,日本進入幕府時代。但源義經也因為功高震主,受到源賴朝的猜忌,不得不遠遁避禍。
12~13捲作為結尾,講述源賴朝為絕後患,如何搜捕殘害平傢血脈;以及安德天皇生母建禮門院在絕望中齣傢為尼,最後於大原寂光院中瞭卻餘生。
看《平家物语》是看了2012年大河剧《平清盛》之后,希望了解一些源平时代的历史而看的。相比于电视媒体产物《平清盛》的励志、说教、娱乐现代化,《平家物语》则清淡的多。本人没什么辞藻,想不出什么好的形容词形容这本书,之所以挑了“清淡”一词,是因为故事中处处有...
評分看《平家物语》是看了2012年大河剧《平清盛》之后,希望了解一些源平时代的历史而看的。相比于电视媒体产物《平清盛》的励志、说教、娱乐现代化,《平家物语》则清淡的多。本人没什么辞藻,想不出什么好的形容词形容这本书,之所以挑了“清淡”一词,是因为故事中处处有...
評分 評分今天从图书馆借到了人民文学出版社80年代出的《平家物语》,结果一比对,发现云南人民出版社的王玉华的这个译本,就是改自人民文学出版社的《平家物语》,只是稍微改动了极少的词汇,原来的译者是申非。如果王玉华没有得到申非的允许,那么就是抄袭篡改的! 对于这种没有译德的...
評分http://homepage1.nifty.com/heiankyo/index.html#09 里面有一些地图蛮不错的,像是平安京的大内里和内里的平面图,看了才知道,原来"建春门院""建礼门院"这些院号取自内里的宫门名号,又如安元三年的大火,对看书中记述和地图之后,确确实实知道是风起东南,一路向西北延烧. 最特别...
前門驅虎,後門引狼;早知今日,何必當初。嘆小鬆殿之早夭,悲六代之末世。繁華富貴,終究不過黃粱一夢;浮屠之下,眾生豈有差彆之理。悲貴胄公子,喪於豺狼之手;嘆瓊樓玉宇,化為焦土殘鑾。良鳥盡,角弓藏;狡兔盡,走狗烹。
评分先要感謝王新禧先生細緻詳盡的翻譯,讓這部名著得以與國內讀者相見。除瞭清晰的譜係圖外,各類詳盡的附注可謂花費瞭大量的精力查閱比對。為瞭保留原著古樸的風味,譯文也做瞭與之相應的潤飾,令人贊嘆。 讀過這部號稱日本三國的小說纔知道,佛教文化及中國文化對日本的深遠影響。平氏一族的崛起及至終被源氏滅族,這樣的故事並不陌生,卻也大相徑庭。比如平氏一族子嗣均未幸免,然而平氏女眷盡管生活悲苦,卻未遭到進一步迫害。另外,關於源義經與建禮門院的敘述虎頭蛇尾,另行查閱後纔得知,原來建禮門院於壇浦決戰時自殺未遂。如果有補注說明一下就更好瞭。
评分人間一生,如浮梁一夢,起也罷,落也罷,終歸於塵土,隨三界無名風而去。
评分先要感謝王新禧先生細緻詳盡的翻譯,讓這部名著得以與國內讀者相見。除瞭清晰的譜係圖外,各類詳盡的附注可謂花費瞭大量的精力查閱比對。為瞭保留原著古樸的風味,譯文也做瞭與之相應的潤飾,令人贊嘆。 讀過這部號稱日本三國的小說纔知道,佛教文化及中國文化對日本的深遠影響。平氏一族的崛起及至終被源氏滅族,這樣的故事並不陌生,卻也大相徑庭。比如平氏一族子嗣均未幸免,然而平氏女眷盡管生活悲苦,卻未遭到進一步迫害。另外,關於源義經與建禮門院的敘述虎頭蛇尾,另行查閱後纔得知,原來建禮門院於壇浦決戰時自殺未遂。如果有補注說明一下就更好瞭。
评分平傢的覆沒子孫斷絕令人唏噓不已,九郎判官義經也逃不過被源賴朝兔死狗烹的下場。曆史是那麼地相似,壇浦之戰幾成修羅地獄!!!順便說一句:真是一本很好的佛學普及書啊哈哈~~~
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