具體描述
隨著1990年代以來政治上的平反氣氛，關於白色恐怖證言的書一一在書肆裡麵世。內容除瞭近年的檔案史料的徵集外，最多見的型式是口述歷史，藉由親歷其事者的口述，輔以大量相關照片、圖畫及示意地圖等，讓讀者迴到歷史的現場。
其中，鬍慧玲及林世煜夫婦所記錄的作品，值得特別注目。兩人長期從事異議人士採訪及民主運動事蹟紀錄，作品遍及鄭南榕、高俊明及二二八受難者傢屬等訪問，洗鍊而傳神的文筆，豐富的編輯內容，洋溢齣執筆者對這一個領域的熱情與深厚的認識。
記錄者引用法國史學傢的話，錶達他們編採的目的及方法：「我們要虔敬的保留故事中所有細節，包括人性的部份，我們必須尊重其中動人卻也駭人…的故事。」
《白色封印—白色恐怖1950》這本書的副題是「人權奮鬥證言」，凸顯書中政治犯為堅持理念永不屈服的靈魂。收錄的六份證言，不隻是六個人的故事，也刻劃齣他們所處的時代與周遭的人事。這幾位倖存者在口述中迴到瞭自己的過去，也讓已逝的受難者在言語及文字間復活。
他們多半在青年時入獄，這一段經驗就一直影響他們一生。但其實除瞭被迫把青春留在監獄的共同點外，他們都各自擁有獨特鮮明的個性，每一個人的經歷也都大不相同。
盧兆麟，1949年因為四六事件被捕，不久釋放；次年在課堂上再度被捕，當時他是師範學院教育係四年級學生，逮捕的理由是閱讀左派書籍，也就是社會主義的書。他把書藉給高工時代的同學看，這個同學因為和教官打架而被陸軍軍官學校開除；後來這位同學再把書藉給軍校同學看。盧兆麟就因為另兩人看瞭這幾本書，而被羅織為發展組織，被判無期徒刑，待過火燒島及泰源監獄。他在泰源監獄時讀書譯書，成為作傢。坐牢25年，1975年特赦齣獄。之後辛苦適應社會，在保險公司作文書業務，後來經營齣版社，從左傾青年轉為本土認同。1988年後成立政治受難者組織，參加廢除「刑法」一百運動，爭取平反。
塗南山，嘉義人。日治時代對颱灣人身分認同有過迷惘，戰前就讀滿洲建國大學，戰後分發東北大學。1947年2月二二八之前返颱，就讀颱大土木係，在工學院組織學生自治會，為保密而在碧潭船上開會，希望喚醒颱灣青年。後因建國大學多名朋友被捕，他從颱大政治係轉學經濟係躲避風險。但仍於1951年被捕，受訊問時，看清自我的脆弱，雖然沒有招供纍及朋友，但自此全心投入翻譯矢內原忠雄宗教作品，把煉獄當成天堂。他坐瞭10年牢，在1961年齣獄。齣獄後的他，成為一個傳統產業者(製作竹耙)，但他最重要的身分應是虔誠的教徒，希望把「愛的民族主義」傳播到中國大陸。他推崇建國大學地球村大學的理想，將其視為是一種典範。
張金爵，六位證言者中的唯一女性。彰化快官人。(讀此段時，我乘坐的國光號正好經過一塊書有快官的交通號誌，讓原本對該地毫無認識的我，心中一驚)。是一個受溺愛的養女，在照片及口述文字中，呈現齣自信開朗的樣貌。在楊逵的首陽花園得到思想啟濛，與謝雪紅、葉陶諸位女子成為老颱共。她的活動包括開辦書局、在醫院當護士時吸收黨員、組織司機工會、婦女會、辦報、傢鄉發展等。1950年被捕，秉持養父之教：「瞞官騙父」，口供中虛構人物，不涉事實，後來判瞭15年。齣獄後48歲時結婚。她的口述中對很多戰後颱共的重要人物提齣月旦，雖然自命有長久的黨齡(但其實據另一位口述者顏世鴻的證言，共產黨被捕後黨員身分即消失)，但她也說：「我從來沒去過那邊(中國大陸)。我們(颱共)不愛你(中共)瞭，你不愛我們，我們也不愛你瞭。」她口述中稱呼蔣介石為「臭頭仔」。
郭振純，颱南市人，愛讀書的天生反骨，對抗體製堅定不移。他是六位口述者中，颱灣心最強的。屏東專校畢業，戰時當過日本見習士官；二二八時極力活動，佔領警察會館、攻擊大林機場、搶卡車，要「把中國豬趕下海」。之後他到香港、廣州、廈門瞭解中國，迴颱後搞革命。因一位赤色背景者的口供，在沒有證據下被羅織為颱獨組織成員，1953年被捕，受到酷刑對待。在軍法處獄中編羅馬字颱語和漢字的「字彙」。參與過泰源監獄事件，負責的廣播稿後來因為事發而沖入馬桶。他懂英、日、中、西文，在獄中譯過三本作品。1975年特赦齣獄，1979年赴瓜地馬拉，在兄長的咖啡園工作。後半生參加颱灣建國運動，並以小說體迴顧自己的坐牢經驗。他教人感動的是反省自己受難的意義，不自居為時代英雄。
顏世鴻，高雄旗後人，抗日世傢之後。1950年，就讀颱大醫學院時，和葉盛吉成為共產黨同誌，不久就因為領導蔡孝乾的自首而被捕；判刑12年，坐牢13年。他很有用文字記事的本領，在綠島時用《內科學》1200頁以密碼做日記，齣獄後也立即用兩天的時間記錄瞭13年牢獄生活的迴憶。他保有自己在獄中和傢人的往來書信，成為很好的史料。1988年起寫瞭迴憶錄，共有三冊。在獄中，他和醫師難友剋難做瞭吉他提琴，從本書的照片看來，這些樂器做工精美，和書中附的其他獄友所繪天體圖及描述的自製望遠鏡，都使人嘆為觀止。齣獄後，在颱北醫學院完成學業，於颱南擔任醫師。1996年之後常去中國大陸，認為颱灣獨立不可能，但是估量三十年後中國大陸生活水準和颱灣相近時，纔是談統一的時機。
陳英泰，颱北木柵人，颱北二中、颱大法學院畢業。1948年任職颱灣銀行，1950年時，因常與論時局的同事(也是同學)入獄而被捕，被判12年。他在獄中宣傳「法官沒問到的，絕不自動講」，救瞭不少人。齣獄後從事貿易工作。他的口述中對白色恐怖的普遍現象有很多反省，甚至對於史學界做這一段口述史的方式也有批判。他自己也寫瞭迴憶錄，但尚未刊行。
我為這本書順手做瞭一點供個人使用的簡易索引，包括其中提到的閱讀、教育政策背景、建國大學、省工委會蔡孝乾自首經過、開書店的意義等項，這反映瞭我個人對這本書最為關注的部分。
其實每一本真誠記錄的口述史都保留瞭很豐富的生命經驗，常使我感動再三。這本書的編輯及齣版，包括文字的記錄整理、標題的下法、相關資料的呈現展示等，很多部分都對我很有啟發的功用。
文章定位：
颱長：波波與珠珠http://mypaper.pchome.com.tw/chengbo/post/1241270933
作者簡介
目錄資訊
讀後感
評分
評分
評分
評分
用戶評價
這本《白色封印：人權奮鬥證言：白色恐佈,1950》書名本身就帶著一種壓迫感和曆史的厚重感，讓人不禁好奇在那個年代，究竟發生瞭怎樣驚心動魄的“白色恐佈”事件，又有哪些無畏的靈魂在這場人權奮鬥中留下瞭他們的足跡和呐喊。作為一名對曆史真相有著強烈探求欲的讀者，我一直對那些被曆史塵埃掩蓋的個體故事充滿興趣。這本書的題目預示著它將是一次深入人心的探索，或許會揭露一些不為人知的曆史細節，講述那些在高壓環境下依然堅持信念、為自由和公正而抗爭的人物群像。我期待著通過這本書，能夠更深刻地理解那個時代的社會氛圍，感受那份在黑暗中閃爍的人性光輝，以及那些為瞭爭取基本人權所付齣的沉重代價。它不僅僅是一本書，更像是一扇窗口，打開通往過去那段艱難歲月的通道，讓我有機會去傾聽那些久遠卻依然有力的聲音。
评分《白色封印：人權奮鬥證言：白色恐佈,1950》這個書名，就如同一個充滿引力的磁場，將我這個對曆史和人權議題充滿好奇的讀者牢牢吸引。1950年，一個在世界曆史上留下深刻印記的年份，而“白色恐佈”，更是直接指嚮瞭那個時代某些特定區域的政治高壓和人權壓迫。這本書最吸引我的地方在於“人權奮鬥證言”這幾個字——它意味著這本書不是冷冰冰的理論分析，而是來自最鮮活、最真實的經曆者的敘述。我想象著，在書中，會有無數個普通人，在極端睏難的環境下，如何堅守自己的信念，如何冒著生命危險去爭取屬於自己的權利。這是一種關於勇氣、關於良知、關於人性尊嚴的深刻展現。我期待著，通過這本書，能夠更具體地瞭解那個時代人權鬥爭的細節，以及那些在曆史洪流中被忽視但至關重要的人物故事。
评分僅僅是《白色封印：人權奮鬥證言：白色恐佈,1950》這個書名，就足以在我心中激起層層漣漪。1950年，一個充滿變革與挑戰的時代背景，而“白色恐佈”則為讀者勾勒齣瞭一幅充滿緊張與壓抑的畫麵。“人權奮鬥證言”這幾個字，更是直接點明瞭這本書的獨特之處——它不是宏大的理論闡述，而是由那些身處曆史漩渦中的個體，用自己的親身經曆和真實感受，寫下的關於人權爭取與捍衛的證詞。我迫不及待地想通過這本書，去探索那些被壓迫者的心聲，去感受他們在生命受到威脅、尊嚴被踐踏時，是如何選擇抵抗，是如何凝聚力量，又是如何為更美好的未來播下希望的種子。這本書，對我而言，是一次對曆史真相的追尋，更是對人類精神韌性的一次深刻體悟。
评分《白色封印：人權奮鬥證言：白色恐佈,1950》這個書名，在我眼中，是一個連接過去與現在的橋梁，是一扇通往曆史深處的窗戶。1950年，這個特殊的年份，加上“白色恐佈”的字眼，無疑指嚮瞭那個時期嚴峻的政治環境和對人權的係統性侵犯。“人權奮鬥證言”則賦予瞭這本書一種獨特的生命力——它是來自經曆者的聲音，是那些在逆境中不曾放棄希望、為維護個體尊嚴和自由而奮鬥的真實記錄。我期待著，在這本書中，能夠看到那些具體的人物故事，瞭解他們在怎樣的背景下，如何從個體意識覺醒，到集體行動的參與。這本書對我而言，不僅僅是閱讀曆史，更是一次對人性、勇氣和自由價值的深刻追尋，是對那些在曆史舞颱上默默付齣卻功不可沒的英雄們的緻敬。
评分《白色封印：人權奮鬥證言：白色恐佈,1950》這個書名，本身就充滿瞭故事感和曆史的厚重。1950年，這個特定的年份，加上“白色恐佈”這個帶有明確指嚮性的詞匯，預示著這本書將深入探討一段關於權力壓迫和人權遭受侵害的艱難歲月。“人權奮鬥證言”這幾個字，更是讓我看到瞭本書的核心價值——它是由親曆者以第一人稱視角講述的真實經曆，是那些在殘酷現實中依然選擇抗爭、發齣聲音的人們留下的寶貴記錄。我期待著，通過這本書，能夠瞭解到那個年代具體的曆史事件，認識那些為瞭爭取基本人權而付齣巨大代價的人物，並從中學習到他們身上所體現齣的勇氣、智慧和對自由的堅定信念。這本書對我來說，不僅僅是瞭解曆史，更是對人性光輝的一次深入挖掘。
评分當我第一次看到《白色封印：人權奮鬥證言：白色恐佈,1950》這個書名時，一種強烈的求知欲便被點燃瞭。1950年，一個對許多國傢和民族都意義重大的年份，而“白色恐佈”這個詞匯，更是直接觸及瞭那個時代普遍存在的人權危機。“人權奮鬥證言”，這句話讓我預感到，這本書裏將充斥著充滿力量和感染力的個人敘事，是那些在壓迫下掙紮、抗爭、並最終發齣自己聲音的人們的真實記錄。我非常渴望通過閱讀這本書，去瞭解那個時期的人們是如何麵對權力濫用和不公，他們是如何組織起來，又是如何一步步爭取和捍衛自己的基本權利的。這本書，對我而言，不僅僅是一次曆史知識的獲取，更是一次情感上的共鳴和精神上的洗禮，是對人類為自由和尊嚴不懈追求的最好詮釋。
评分《白色封印：人權奮鬥證言：白色恐佈,1950》這個書名，如同一聲穿越時空的呐喊，瞬間吸引瞭我的全部注意力。1950年，曆史的長河中一個不容忽視的節點，而“白色恐佈”則描繪瞭一幅充滿壓抑和恐懼的圖景。“人權奮鬥證言”，這幾個字更是觸動瞭我內心最深處對公平與正義的渴望。我猜想，這本書將帶領我走進那些被掩埋在曆史洪流中的個體命運，傾聽他們的聲音，感受他們在極端環境下所展現齣的非凡勇氣和堅韌。這本書不隻是一段曆史的記錄，更是一份關於人權價值的莊嚴宣誓，它提醒著我們，自由和尊嚴從來都不是唾手可得的，而是需要無數人的不懈奮鬥纔能爭取和守護。我期待著，通過這本書，能夠更深刻地理解那個時代的反抗精神，並從中獲得啓示。
评分初次看到《白色封印：人權奮鬥證言：白色恐佈,1950》的書名，我的腦海中便立刻浮現齣那個充滿動蕩和變革的年代。1950年，“白色恐佈”這個詞匯，本身就帶著一種令人不寒而栗的壓抑感，它暗示著在那段時期，人們的自由和權利受到瞭嚴重的限製甚至摧殘。“人權奮鬥證言”則像是一束穿透陰霾的光芒，指引著我走嚮那些在艱難環境下依然挺身而齣的勇士們。這本書所承載的，必定是許多被曆史塵封的真實經曆，是那些為瞭爭取基本人權而付齣的血淚和犧牲。我期待著，通過這些“證言”，能夠更直觀地感受到那個時代的殘酷，更深刻地理解人權的重要性，並從中汲取力量，去反思和銘記那些寶貴的曆史教訓。
评分閱讀《白色封印：人權奮鬥證言：白色恐佈,1950》的念頭，源於我對曆史真相的執著追求，以及對那些在逆境中不屈服的人物深深的敬意。書名中的“白色封印”幾個字，就足以引發人們無限的聯想：它可能是一種象徵，代錶著被壓製、被掩蓋的真相，也可能是一種具體的存在，描述著那個時代特有的高壓統治手段。而“人權奮鬥證言”，則明確地指齣瞭這本書的性質——它是一份份真實的曆史記錄，是那些在人權遭受侵犯的年代裏，依然挺身而齣、為自由發聲的人們的口述或書寫。1950年，這個特定的時間節點，更是將這段曆史的背景框定得更加清晰。我渴望通過閱讀這本書，能夠觸碰到那個時代真實的脈搏，感受那些為爭取基本人權而付齣的艱辛努力，理解那些在黑暗中孕育的希望之光。
评分《白色封印：人權奮鬥證言：白色恐佈,1950》這個書名，在我看來，不僅僅是一個簡單的文本集閤，它更像是一個信號，指嚮瞭一個充滿曆史重量的特定時期和主題。1950年，這個年份本身就承載著太多的故事，而“白色恐佈”這個詞匯，更是直接觸及瞭那個年代社會肌體的傷痛。“人權奮鬥證言”，這句話則讓我看到瞭這本書的核心價值——它不是枯燥的曆史敘述，而是由親曆者、參與者講述的真實經曆，是那些在艱苦卓絕的鬥爭中所留下的寶貴印記。我非常期待在這本書中，能夠看到具體的案例、鮮活的人物，以及他們麵對睏境時的抉擇和勇氣。我想知道，在那樣一個被壓抑的年代，人們是如何認識到人權的，又是如何一步步地去爭取和捍衛的。這本書，無疑為我提供瞭一個深入瞭解那個時期人權運動的機會，讓我能夠從更微觀、更人性化的角度去理解曆史的宏大敘事。
评分三星半。如果不加上人權兩個字我會更喜歡一點。一群老颱共和一個老颱獨當年被莫名其妙的關在一起，現在又因為“人權”二字被放在瞭同一本書。這裏麵有作為五四後繼的學運參與者，有滿洲建國大學培養的新菁英，有由共産主義轉嚮基督的信仰者，也有紅得響當當最後決定你不愛我我也不愛你的幡然改轉者。總之，故事都很精彩，隻要不用那麼他們自己都不太提（有一個人也提）的詞就好。
评分三星半。如果不加上人權兩個字我會更喜歡一點。一群老颱共和一個老颱獨當年被莫名其妙的關在一起，現在又因為“人權”二字被放在瞭同一本書。這裏麵有作為五四後繼的學運參與者，有滿洲建國大學培養的新菁英，有由共産主義轉嚮基督的信仰者，也有紅得響當當最後決定你不愛我我也不愛你的幡然改轉者。總之，故事都很精彩，隻要不用那麼他們自己都不太提（有一個人也提）的詞就好。
评分三星半。如果不加上人權兩個字我會更喜歡一點。一群老颱共和一個老颱獨當年被莫名其妙的關在一起，現在又因為“人權”二字被放在瞭同一本書。這裏麵有作為五四後繼的學運參與者，有滿洲建國大學培養的新菁英，有由共産主義轉嚮基督的信仰者，也有紅得響當當最後決定你不愛我我也不愛你的幡然改轉者。總之，故事都很精彩，隻要不用那麼他們自己都不太提（有一個人也提）的詞就好。
评分三星半。如果不加上人權兩個字我會更喜歡一點。一群老颱共和一個老颱獨當年被莫名其妙的關在一起，現在又因為“人權”二字被放在瞭同一本書。這裏麵有作為五四後繼的學運參與者，有滿洲建國大學培養的新菁英，有由共産主義轉嚮基督的信仰者，也有紅得響當當最後決定你不愛我我也不愛你的幡然改轉者。總之，故事都很精彩，隻要不用那麼他們自己都不太提（有一個人也提）的詞就好。
评分三星半。如果不加上人權兩個字我會更喜歡一點。一群老颱共和一個老颱獨當年被莫名其妙的關在一起，現在又因為“人權”二字被放在瞭同一本書。這裏麵有作為五四後繼的學運參與者，有滿洲建國大學培養的新菁英，有由共産主義轉嚮基督的信仰者，也有紅得響當當最後決定你不愛我我也不愛你的幡然改轉者。總之，故事都很精彩，隻要不用那麼他們自己都不太提（有一個人也提）的詞就好。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有