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真好。

能言善辯還真有點化腐朽為神奇的力量，有理有據的打消疑慮，讓追隨者深以為然；蘇格拉底（柏拉圖）中間幾次淺顯易懂的答疑解惑和睿智辯證挺精彩，但作為無神論者，在未死而復生之前，對於死後的所有學說和論證都沒法堅信；總歸價值也好、意義也罷，抑或道理，都是人類自己所賦予和創造齣來的一套東西，思想和語言，也是人之所以為人最為高級和優越的部分；換言之或許隻有對智慧的無限追求纔能抵禦人生虛無的本質，並能坦然無懼的麵對死亡；另外隻要想到靈魂是不朽的，當肉身死後靈魂還會沒完沒瞭的投胎轉世就覺得異常可怕，活一次就夠瞭。讀到最後會對蘇格拉底極具深意的一死心生敬佩，試問當下能為信念果決赴死的人又有幾個？

古希臘哲學就像拿鉛筆畫的一個圓：乍看之下平平無奇，興味索然。慢慢你就會發現這個圓可以融閤到各個領域，因為他具有最樸素的可能性

洗腦大帝蘇格拉底

為信念而選擇死亡，曆史上這是第一宗。

读完杨绛先生翻译的柏拉图对话《斐多》（中国国际广播出版社，2006年）已经好几天了，但似乎头脑中始终都无法摆脱那个情境：苏格拉底即将在傍晚饮下毒药的那一整天，他都在与弟子和朋友们谈论哲学，重点则在于人死后灵魂是否还存在的问题，其他的还有肉体与灵魂之间的关系。最...  

1.真正的追求哲学，无非是学习死，学习处于死的状态。既然一辈子只是学习死、学习处于死的状态，那么当认真学习的死到了眼前，倒烦恼了，岂不可笑？ 2.和肉体一起去寻找智慧，肉体是帮手还是阻碍？人的视觉、听觉真实可靠么？ 3.如果一切东西都有相反的一面，这些东西是不是...  

【按语：《斐多篇》是由Phaedo叙述了Socrates临死前的事情。Socrates欢然等候死亡，因为他相信灵魂不朽，而通过追寻智慧而净化的灵魂将到美善的诸神那里去。在Socrates看来，哲学（爱智）就是摆脱肉身辖制的一种灵魂洁净术。为了论证其观念，Socrates诉诸灵魂转生说的奥菲斯教...  

这个版本的《斐多》是双语版的。 如果你翻译一本书是出于自己的主观意愿选择，那么这本书一开始就和你的精神有了契合之处。世纪老人杨绛是睿智的，已经去世了2000多年的苏格拉底也是相当睿智的。能从他人的转述中想见他思想的深邃和立论的高扬。 学哲学的人应该不怕死，因为他...