現象學與人文科學 4 沙特: 存在與辯證思維

現象學與人文科學 4 沙特: 存在與辯證思維 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:漫遊者文化事業股份有限公司
作者:劉國英
出品人:
页数:380
译者:
出版时间:2011-3
价格:NT$380
装帧:平装
isbn号码:9789866272530
丛书系列:現象學與人文科學
图书标签:
  • 现象学
  • 台版
  • taiban
  • L刘国英
  • @台版
  • @Phénoménologie
  • @AV之現象學與人文科學
  • =b565=
  • 現象學
  • 存在主義
  • 沙特
  • 哲學
  • 人文科學
  • 辯證思維
  • 法國哲學
  • 存在與虛無
  • 意識
  • 思維
想要找书就要到 图书目录大全
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

編者前言:重讀沙特

二次世界大戰之後在歐洲風靡一時的存在主義思潮不是早已退卻了嗎?為甚麼還有興趣閱讀沙特(Jean-Paul Sartre, 1905-1980)這位已逝世30 年並已過時的知識份子明星?不過,哲學研究從來不是趕時髦,一個哲學家在思想史上的地位不能依流行思潮的起落來評價。

誠然,從1960 年代開始,隨着存在主義的熱潮退卻,結構主義和所謂後結構主義在法國學術思想界的興起,沙特的鋒芒已大不如前。法國知識份子之間的流行話語,由人之存在、主體的自由與責任,及行動者的抉擇與籌劃,變成概念系統與理論模型的建構、知識生產的規則和記號活動的結構之分析。大家熱衷探討的學術領域,由戰後初期受現象學主導的哲學人學(philosophical anthropology),轉到由結構語言學開路的新興人文科學,諸如結構人類學(以李維史陀[Claude Lévi-Strauss, 1908-2009]為代表)、精神分析(以拉康[Jacques Lacan, 1901-1981]為代表)和記號學(以羅蘭.巴特[Roland Barthes, 1915-1980]為代表)。

而深受這些新興學術研究方法與路向影響的新一代哲學家,紛紛提出或則反人文主義(anti-humanism)的理論立場(例如阿爾杜塞爾[Louis Althusser, 1918-1990]的結構主義式馬克思主義哲學), 或則「人的終結」(“the end of man”)的論調(例如德里達[Jacques Derrida,1930-2004]的解構論), 甚至「人的死亡」(“the death of man”)或「人的消失」(“the disappearance of man”)的口號(例如傅柯(Michel Foucault, 1926-1984)的知識考掘學)。 這種種對哲學人學持反對態度的理論立場或研究方向,都着重批判以思維主體或行動主體作為哲學討論的中心,它們基本上都是衝着沙特而來,特別是針對沙特1945 年的通俗演講、後來被視為存在主義宣言的《存在主義是一種人文主義》一書, 以及裏面所表達的人文主義觀點。

一個新時代的來臨,一個新文化處境的出現,配合着新的問題旨趣,催生了新的理論語言和概念體系,本來是學術思想史中常有的事,不足為奇。但結構主義、後結構主義和解構論的鼓吹者在其論說誕生之初,為了建立一己的新穎理論形像,往往把論敵的學說過份簡化,又或者攻其一點,不及其餘。落在沙特身上,這種簡化就顯得更為嚴重。箇中成因當然複雜,但其中一個重要因素,卻與沙特的個人地位不可分割。在1940 年代至1950 年代的差不多20 年間,《嘔吐》 和《存在與虛無》 的作者的知名度和社會影響力,在法國知識界中可謂一時無兩。沙特集哲學家、小說家、劇作家、文藝評論家、傳記作家、電影劇本作家、 政治評論家和社會行動家於一身,是既多產又介入型的公共知識份子,成為當代法國知識文化精英既想學習卻又無從仿傚的獨一無二典範,大概只有18 世紀啟蒙運動大思想家伏爾泰、盧梭、狄德羅可堪比擬。大力批評一直是大家心目中偶像人物的沙特,往往成為後起理論家的策略之一:這是測試他們的理論武器的重要實驗場。

儘管法國知識大眾的注意力一度轉到上面提及的各門新興人文科學學者及其在哲學界中的同路人,卻也因為他們的研究旨趣移離具體的人,也就沒有辦法阻止人們繼續從事對人自身的探討:人作為主體有能動的一面,她不能被化約成僅僅是一個語言系統、經濟系統,或信息系統中的產物,否則我們無法理解人類文明的成果和制度創新的可能性。當結構主義及其所引發的人文科學熱潮退卻,沙特對既有創造能力、也能在逆境中從事抵抗的人的研究旨趣重新被發現。 另一方面,也由於沙特1980 年去世後,圍繞着他個人的各種爭議逐漸平息,對他的著作的進一步客觀和深入研究,也就得以重新展開。隨着新一代現象學研究者在法國和其他西方國家湧現,沙特作為原創的現象學哲學家被重新認識。

對沙特的研讀不再止於《嘔吐》和《存在主義是一種人文主義》等通俗作品,《存在與虛無》的作者也不再被視為僅僅是流行一時的存在主義思想家,而是在法國推展現象學運動有不可磨滅貢獻的開創性人物。當然,沙特作為小說家、劇作家和文藝評論家,還有一套美學;而他半生的政治參與和社會行動以及他自己對此的反省,也可整理出獨特的相關理論。沙特留給我們的思想遺產和理論資源,很多地方仍有待開發。

《现象学与人文科学》系列丛书简介 聚焦人类存在、意识与文化实践的深度探究 《现象学与人文科学》丛书旨在构建一个开放而严谨的学术平台,致力于深入挖掘现象学思潮在当代人文科学领域中的广阔应用与深刻影响。本丛书的宗旨在于,不仅梳理和阐释现象学创始人及其核心追随者的经典文本与核心概念,更重要的是,推动现象学方法论与当代哲学、心理学、社会学、美学、伦理学乃至技术哲学等多个学科的交叉对话与创新性发展。 本丛书关注的焦点在于“经验的结构性还原”与“世界的意义生成”这两个核心命题。我们相信,现象学为我们提供了一种超越传统形而上学二元对立的独特视角,使我们能够直面、描述并理解人类经验的本真样态——即意识如何、在何种程度上构成我们的“世界”。 丛书关注的核心议题与领域: 一、 经典诠释与方法论深化: 本系列将收录对胡塞尔(Husserl)的先验现象学、海德格尔(Heidegger)的存在论现象学、梅洛-庞蒂(Merleau-Ponty)的身体现象学等奠基性工作的精细解读。重点不仅在于文本的忠实还原,更在于对其核心概念如“意向性”、“在世存有”、“知觉的现象”、“生活世界”(Lebenswelt)等进行跨学科视域下的再激活与方法论上的细致辨析。我们鼓励对现象学方法论本身进行反思性研究,探讨如何将“悬置”(Epoché)与“本质直观”等工具应用于现代复杂的经验场域。 二、 身体、感知与具身认知: 身体不再被视为简单的生物学实体或笛卡尔式的客体,而是意识与世界的“在场”与“中介”。本丛书将重点关注身体经验如何作为意义的基础和知识的源头。这包括对梅洛-庞蒂身体现象学的深入挖掘,将其与当代认知科学、神经现象学、运动控制理论等进行对话。研究议题涵盖:知觉的先验结构、情感的身体化、行动的意义生成,以及身体在文化实践(如艺术、体育、劳动)中所扮演的关键角色。 三、 伦理学与政治哲学的重构: 现象学方法为伦理学和政治哲学提供了通往“他者”与“共同性”的独特路径。本系列探讨了列维纳斯(Lévinas)的伦理学转向、利科(Ricoeur)的叙事伦理,以及当代现象学家对“他者性”、“责任”、“正义”与“权力关系”的批判性反思。特别关注“生活世界”的被侵蚀、技术理性对人伦关系的异化,以及如何在具体的、历史性的情境中重建人际间的相互承认(Intersubjectivity)。 四、 现象学与艺术、美学: 艺术经验是现象学研究的富饶土壤。本系列探讨了艺术作品如何呈现“在场”的意义,以及审美体验如何揭示世界的隐藏结构。从海德格尔对“艺术作品的本源”的论述,到杜夫海纳(Dufrenne)对审美经验的心理分析,我们聚焦于创作主体、作品本体与接受者之间动态的、意向性的关系,考察媒介的变革(如数字媒体)对人类感知世界方式的冲击。 五、 现象学、心理学与精神分析的对话: 本丛书重视现象学对心理学和精神分析学的批判性贡献。现象学拒绝将心理状态还原为纯粹的神经生理过程或无意识的机械运动,而是强调对主观经验的“意义结构”的描述。研究将深入探讨现象学对“情态”(Affect)、“时间性”(Temporality)、“自我认同的形成”的独特理解,及其与客体关系理论、现象学心理治疗的结合。 六、 现象学与技术、科学哲学: 在技术日益渗透生活的时代,本系列对技术现象学进行了前瞻性探索。研究关注技术如何重塑我们的“在世存有”——从工具的中介性到算法的透明性。我们审视科学活动的实践性根基(如操作主义、实验实践),以及科学概念的意义是如何在特定的历史和共同体的“生活世界”中被构建和理解的。 《现象学与人文科学》系列对读者的承诺: 本丛书面向哲学专业研究者、跨学科领域学者以及对人类经验本质抱有深刻好奇心的普通读者。我们承诺提供: 1. 扎实的文本基础: 确保所有论述建立在对原始文本精确理解之上。 2. 严谨的学术对话: 促进现象学与其他当代思潮的实质性交流,而非简单的概念移植。 3. 清晰的论证结构: 尽管主题深奥,但力求以逻辑清晰、文笔精炼的语言呈现复杂的思想结构。 我们深信,通过对现象学遗产的持续挖掘与创新运用,本系列丛书将能够为我们理解复杂的人类处境、重塑我们的知识基础,并激发更具人性关怀的学术研究,提供不可或缺的思想资源。本系列致力于成为当代现象学研究领域内具有权威性和前沿性的重要文献库。

作者简介

目录信息

读后感

评分

评分

评分

评分

评分

用户评价

评分

这本书是一次令人振奋的思想之旅,让我对沙特的哲学思想有了前所未有的深刻理解。作者以一种引人入胜的方式,解读了沙特关于“存在”的理念,并深入阐述了其“辩证思维”的核心。《现象学与人文科学 4》这本书,不仅仅是对沙特思想的介绍,更像是一次邀请读者与作者一同探索存在主义哲学奥秘的旅程。我被沙特那种对人类境况的坦诚描绘所打动,他毫不掩饰地揭示了自由带来的焦虑,选择的沉重,以及在他人面前的尴尬。我常常在阅读中停下来,思考自己是否真正地认识到了我的自由,是否真正地承担了我的责任。我喜欢作者在梳理沙特思想时所展现的逻辑严谨性,他能够清晰地展示出沙特思想中的内在张力,以及这些张力如何促使个体不断地超越自我。书中对“情境”的强调,也让我受益匪浅。沙特认为,人的存在总是处在特定的情境之中,而我们必须在这些情境中做出选择,并承担选择的后果。这种对情境的关注,让我能够更现实地理解人生的挑战,并从中找到行动的方向。这本书的阅读体验,与其说是在“阅读”,不如说是在进行一场深刻的自我对话,它引导我去探索那些隐藏在生命深处的答案。

评分

一本真正能让你沉浸其中的书,它不仅仅是理论的堆砌,更是一次深入心灵的探索。我被沙特的思想深深吸引,那种对“存在”的赤裸剖析,仿佛剥开了层层迷雾,直指人性最本真的状态。我常常在阅读时停下来,反思自己的生活,那些被我习以为常的惯性思维、那些不自觉的行为模式,在沙特的辩证法下,都显得那么值得推敲。这本书迫使我审视自己与世界的关系,不仅仅是客体与客体的关系,更是主体与主体的互动,以及主体在互动中如何塑造自我,又如何被他人所定义。它让我意识到,所谓的“自由”并非随心所欲,而是一种沉重的责任,一种必须在选择中承担后果的必然。我喜欢作者在梳理沙特思想时所展现的清晰逻辑,即使面对如此深奥的哲学概念,也能被娓娓道来,引人入胜。那些关于“他者”的论述,更是让我醍醐灌顶,原来我眼中看似独立的世界,无时无刻不渗透着他人的目光与评价,而我,也在不知不觉中成为了他人的“他者”。这种辩证的视角,颠覆了我过往的认知,让我开始用一种全新的眼光去理解人与人之间的复杂联系。我尤其欣赏书中对存在主义在人文科学领域应用的探讨,它不仅局限于哲学本身,更延伸到了文学、艺术、心理学等多个层面,展现了沙特思想的普适性与深刻性。这本书的阅读体验,与其说是“学习”,不如说是一场自我对话,一次对生命意义的追问。

评分

这是一本极具挑战性,但同时也极具回报的哲学著作。作者对于沙特“存在”概念的解读,让我耳目一新。以往我对存在的理解,可能更多停留在物质层面上,而沙特则将它提升到了意识、自由和责任的高度。我开始思考,我所“存在”的意义是什么?我的每一个选择,是否都在塑造着我的“存在”?书中对于“恶”的讨论,也让我深思。沙特并非将恶视为一种超自然的力量,而是将其归结于人的自由选择,这种观点既令人不安,又发人深省。它迫使我去审视自己内心深处的动机,以及我可能无意识中给他人带来的伤害。作者在梳理沙特思想时,巧妙地运用了层层递进的结构,将沙特庞杂的思想体系梳理得井井有条,让我能够一步步地深入理解。我尤其喜欢他对沙特“辩证法”的阐释,它不是一种僵化的公式,而是一种充满生命力的思维工具,能够帮助我们分析复杂的问题,并从中找到前进的方向。这本书的阅读过程,与其说是被动接受,不如说是一场主动的探索,我不断地将书中的观点与自己的经历相结合,试图从中找到共鸣和启示。它让我开始质疑那些被社会赋予的“应该”,开始思考我真正“想要”的是什么,以及我愿意为之付出什么。

评分

这本书如同一扇窗,让我得以窥见沙特思想的深邃与精妙。作者以其细腻的笔触,将沙特关于“存在”的哲学理念,以及其独特的“辩证思维”方式,展现在读者面前。我被沙特那种对个体存在的强调所深深吸引,他认为人首先是“被抛入”这个世界,然后才通过自己的选择和行动来定义自己的“存在”。这种“存在先于本质”的观点,对我产生了巨大的冲击,让我开始反思那些被社会赋予的标签和身份,以及我是否真正拥有选择自己“是什么”的自由。我喜欢作者对沙特“他者”理论的解读,它深刻地揭示了人际关系中的权力动态,以及我们如何在与他者的互动中,被审视、被定义,又如何反过来审视和定义他人。这种辩证的相互作用,构成了我们复杂而又充满张力的人际网络。书中对“情境”的强调,也让我受益匪浅。沙特认为,人的存在总是处在特定的情境之中,而我们必须在这些情境中做出选择,并承担选择的后果。这种对情境的关注,让我能够更现实地理解人生的挑战,并从中找到行动的方向。这本书的阅读过程,是一次智识的探险,它不仅传授了知识,更重要的是,它启发了我以一种全新的方式去思考人生,去理解人性的复杂。

评分

这本书如同一面棱镜,将沙特深邃的哲学思想折射出万千光彩。作者以其非凡的智慧,引导我深入理解沙特关于“存在”的理念,以及他那精妙绝伦的“辩证思维”方式。《现象学与人文科学 4》这本书,不仅仅是一本学术专著,更是一本关于如何理解自我、理解世界的生活指南。我被沙特那种对个体价值的肯定所打动,他认为人的意义并非由外界赋予,而是由自己通过选择和行动来实现。这种“存在主义”的观点,让我开始审视那些被我被动接受的社会规范,并思考我是否真正地在为自己的生命负责。我尤其欣赏作者在解释沙特“辩证法”时所展现的逻辑清晰性,他能够将那些晦涩难懂的哲学概念,转化为易于理解的语言,并用生动的例子来加以说明。我喜欢书中对“他者”的讨论,沙特认为,他者是我们认识自我的重要参照,但同时,他者也可能成为我们自由的囚笼。这种辩证的相互作用,构成了我们复杂而又充满挑战的人际关系。这本书的阅读过程,是一次深刻的自我反思,它挑战了我过往的固有认知,迫使我去思考那些关于生命最根本的哲学命题。

评分

我被这本书所呈现的沙特思想的深度和广度深深震撼。作者以一种令人惊叹的清晰度,将沙特关于“存在”的哲学体系展现在读者面前,并深入探讨了其“辩证思维”的核心。《现象学与人文科学 4》这本书,不仅仅是对沙特思想的介绍,更像是一次引领读者进入存在主义哲学核心的旅程。我常常在阅读中陷入沉思,那些关于自由、责任、选择和他人压迫的论述,如同镜子一般,映照出我自身存在的困境与可能性。我尤其被书中对于“意识”的剖析所吸引,沙特将意识描述为一种“向外投射”的存在,永远处于变化和不确定之中。这种动态的自我观,让我开始重新审视自己,意识到我并非一个固定不变的实体,而是不断通过我的选择和行动来塑造的。作者在处理沙特复杂的哲学概念时,展现了非凡的功力,将抽象的理论转化为生动易懂的语言,让非哲学专业的读者也能领略到其思想的魅力。我喜欢书中对沙特“他者”理论的解读,它深刻地揭示了人与人之间关系的复杂性,以及我们如何被他者的目光所定义,又如何反过来定义他者。这种相互作用,构成了我们丰富而又充满张力的人际世界。这本书的阅读过程,是一次思维的洗礼,它挑战了我过往的固有认知,迫使我去思考那些最根本的存在问题。

评分

我沉醉于这本书中对沙特“存在”主义思想的探索,它如同一场思想的马拉松,让我不断地挑战自己的认知极限。作者以一种极其细腻的方式,梳理了沙特关于“自由”、“责任”、“焦虑”以及“他人”的深刻论述,并将其“辩证思维”的精髓娓娓道来。我被沙特那种对人之所以为人的根本性追问所打动,他认为人并非被预设好的,而是通过自己的选择和行动,不断地创造和定义自己的“存在”。这种“存在主义”的视角,让我开始审视那些被我习以为常的观念,并思考我是否真正地在“活着”,而不是仅仅在“生存”。我尤其欣赏作者在解析沙特“辩证法”时所展现的清晰逻辑,他能够将那些看似复杂的哲学概念,转化为易于理解的语言,并用生动的案例来加以说明。我喜欢书中对“焦虑”的阐释,沙特将其视为自由者的必然伴侣,是我们在面对无数可能性时,因必须做出选择而产生的本能反应。这种坦诚的剖析,让我对自身的处境有了更深的理解,也让我不再畏惧这种“不安”。这本书的阅读过程,是一次深刻的自我对话,它鼓励我去质疑,去反思,去积极地建构属于自己的生命意义。

评分

这本书给我带来的,远不止于对沙特哲学思想的了解,更是一场关于自我认知和生命意义的深刻探索。作者以一种令人惊叹的洞察力,解读了沙特关于“存在”的哲学理念,并深入剖析了其“辩证思维”的核心。我被沙特那种对个体自由的强调所深深吸引,他认为人是自由的,但这种自由也伴随着沉重的责任。我常常在阅读中停下来,反思自己曾经的犹豫和逃避,并思考我是否真正地拥抱了我的自由,是否真正地承担了我的责任。我喜欢作者在梳理沙特思想时所展现的严谨性,他能够清晰地展示出沙特思想中的内在张力,以及这些张力如何促使个体不断地超越自我。书中对“他人”的讨论,尤其让我印象深刻。沙特认为,他人的目光是我们认识自我的重要途径,但同时,他人的目光也可能成为一种压迫,限制我们的自由。这种辩证的相互作用,构成了我们复杂而又充满挑战的人际关系。这本书的阅读体验,与其说是在“学”知识,不如说是在进行一次灵魂的对话,它引导我去思考那些关于生命最根本的问题。

评分

这本书如同一场哲学上的盛宴,每一次翻阅都能带来新的启发,让我对沙特的思想有了更为立体和深刻的理解。我沉迷于作者对沙特“辩证思维”的细腻解读,它并非简单的逻辑推演,而是一种动态的、充满张力的思考方式,在对立与统一中不断螺旋上升。我常常在想,我们日常生活中遇到的许多困境,是否都可以用这种辩证的眼光去审视?比如,那些看似无法调和的矛盾,在辩证法的框架下,或许能找到意想不到的解决方案。书中对“焦虑”的阐释,更是触动了我内心深处最敏感的神经。沙特笔下的焦虑,不是一种病态,而是人作为自由存在者,面对无限可能却又必须做出选择时所必然产生的惶恐。这种坦诚的剖析,让我觉得不再孤独,原来这种不安感,是每一个认真思考过生命意义的人都会经历的。我喜欢作者在引用大量沙特原著的同时,还能用简洁明了的语言进行解释,使得晦涩的哲学概念变得易于理解。尤其是一些具体的案例分析,将沙特的抽象理论与实际生活相结合,让我更能体会到其思想的价值。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种思维方式的引导,它鼓励我去质疑,去反思,去主动地建构自己的意义。读完这本书,我感觉自己对世界的看法变得更加 nuanced(细致入微),不再轻易地非黑即白,而是能看到事物背后隐藏的复杂性和多重性。

评分

读完这本书,我感觉自己的认知边界被极大地拓宽了。作者对于沙特“存在”的阐述,不仅仅是理论上的梳理,更是一种对生命体验的深刻洞察。我被沙特那种赤裸的、不加修饰的对人类境况的描绘所打动,那种在自由面前的无助,在选择面前的恐惧,在他人面前的尴尬,都如此真实地存在于我们的生命之中。我常常在想,我们所谓的“现实”,在沙特看来,不过是无数种可能性的聚合,而我们的每一次选择,都在将这些可能性转化为具体的“存在”。这种观点,既令人感到一丝虚无,又充满了创造的可能。我欣赏作者在解释沙特“辩证思维”时所展现的逻辑严谨性,他能够清晰地展示出沙特思想中的张力与矛盾,以及这些矛盾如何推动着个体的成长与世界的演变。书中关于“自由”的论述,让我印象深刻。沙特并非将自由视为一种奢侈品,而是将其视为一种与生俱来的负担,一种必须承担的责任。这种对自由的深刻理解,让我开始更加审慎地对待我的每一个选择,意识到它们不仅仅关乎自我,更可能影响他人。这本书的阅读体验,与其说是在“读”书,不如说是在与一位深刻的思想家进行对话,他在不断地提问,引导我去探索那些隐藏在生命深处的答案。

评分

评分

评分

评分

评分

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有