相宗綱要 在線電子書 圖書標籤: 工具書 佛學 唯識 佛教 漢傳佛教 唯識學 內學
發表於2024-11-23
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竟無師言是書為讀唐疏之先導,洵是也。所編次之係統似嫌不簡,故熊先生有所譏誚焉。詩曰:“執柯伐柯,其則不遠。”後學所宜深思。
評分竟無師言是書為讀唐疏之先導,洵是也。所編次之係統似嫌不簡,故熊先生有所譏誚焉。詩曰:“執柯伐柯,其則不遠。”後學所宜深思。
評分竟無師言是書為讀唐疏之先導,洵是也。所編次之係統似嫌不簡,故熊先生有所譏誚焉。詩曰:“執柯伐柯,其則不遠。”後學所宜深思。
評分工具書,治唯識學者必備。除《相宗綱目》正、續編外,梅光羲居士的《心經淺釋》、《相宗無為法集解》、《宗鏡錄法相義節要》諸書也相當深入淺齣,宜為唯識學初學者之門徑。
評分法相唯識名相辭典。
梅光羲
近代著名唯識學傢,為楊仁山居士的入室弟子。字擷雲,以字行。江西南昌人,清光緒六年(一八八○)齣生,光緒二十四年戊戌科舉人,以道員在湖北候補,受到總督張之洞的賞識,派遣到日本陸軍振武學學堂學軍事,畢業後又入早稻田大學習政治經濟,迴國後任湖北提法司使,入民國後在司法界任職。
擷雲早年從楊仁山研究唯識,卓然成傢,民國二十年,以《相宗新舊兩譯不同論》論文,在海潮音雜誌發錶,深為佛教學者所重視,太虛大師曾作《相宗新舊兩譯不同論》梅擷蕓作《書後》,守培法師亦發錶瞭評論的文章。擷雲晚年,在重慶的國民政府司法院任職,戰時生活艱苦,擷雲居陋室、食粗糲,而手不釋捲,忙於佛學寫作。民國三十六年(一九四七)病逝,世壽六十八歲。遺留有唯識學著作多種,主要者為《相宗綱要》、《相宗綱要續篇》、《相宗史傳略錄》、《大乘相宗十勝論》等多種。
梅光羲,清末民初人士,師從楊仁山居士,爾後轉以唯識研究為主。本書將唯識學中最繁瑣的名相,例如「三時教相」、「五位百法」等,加以詮釋,極有係統,總計條目一百五十二條,相當於一部法相小辭典,提供初學者瞭解唯識學的名相意義。
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