列子臆說(下) 在線電子書 圖書標籤: 南懷瑾 國學 列子 道傢 哲學 經典 中國文化 文化
發表於2024-12-22
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瞭解的不夠,不曉得學到瞭啥
評分贊嘆!
評分道傢學說體係裏一部講入世的哲學巨著
評分20130216
評分夫天地,空中之一細物,有中之最巨者,難終難窮,此固然矣;難測難識,此固然矣!憂其壞者,誠為大遠:言其不壞者,亦為未是。天地不得不壞,則會歸於壞,遇其壞時,奚為不憂哉?子列子聞而笑曰:“言天地壞者亦謬,言天地不壞者亦謬,壞與不壞,吾所不能知也。雖然,彼一也,此一也。故生不知死,死不知生:來不知去,去不知來。壞與不壞,吾何容心哉?”
《列子臆說(下冊)》內容簡介:《列子》是道傢的重要典籍,今存《天瑞》、《黃帝》、《周穆王》、《仲尼》、《湯問》、《力命》、《楊硃》、《說符》等八篇,旨意大緻同於《老子》、《莊子》,相傳是戰國時期列禦寇所著。該書載有戰國以後史事,遣詞用句多為秦漢以後用法,且又多與漢晉佛經相參閤,因此,後人推斷《列子》原書己佚,今本《列子》齣自魏晉人之手,既發展瞭老莊哲學思想,又融會瞭其他學派的觀點。該書包括一百餘則瑰麗奇幻的民間故事、寓言和神話傳說,如“愚公移山”、“杞人憂天”、“誇父追曰”,等等,入乎其內,齣乎其外,看似易讀,實則難懂,因為其中不僅貫穿瞭“禦風而行”、灑脫不羈的列子的奇特思想,而且涉及楊硃等人的人生哲理。
與以往對《列子》的注解不同,南懷瑾先生不再糾纏於考辨列子其人、《列子》的成書年代以及文字訓詁等,而是偏重於解說《列子》所引用的故事。他更彆齣心裁地采用倒序的方式,由《說符》篇講起,對《列子》的故事進行發揮,涉獵廣闊,見解精深,闡發瞭他對道傢學術及觀念的認識,反映瞭他對生死、時勢、緣遇、名利、富貴、公私等問題的理解,涵蓋瞭他的人生觀、宇宙觀、政治哲學和曆史哲學,體現瞭他對東西方文化的融會貫通和弘揚中國傳統文化的深心。
这套书的解读方式很奇怪,南怀瑾先生用了倒述的方式,从后往前解说。看完前两册的时候没什么感觉,看到这最后的一册,看到原书的最前面两章时,真正理解了。全书的精华就在最前面,而且难度最大、最难理解的就在最前面,如果南怀瑾先生不是从后面说起,我想自己会奔溃,会对自...
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