陽明學述要 在線電子書 圖書標籤: 錢穆 王陽明 國學 哲學 心學 宋明理學 思想史 陸王心學
發表於2024-11-22
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錢穆全集第十三捲,本捲收錄瞭錢穆兩部著作《陽明學述要》和《宋代理學三書隨劄》,這是錢穆關於宋明理學的兩部小冊子,前者是錢穆為商務印書館撰寫的《王陽明》一書修改而來,後者則是錢穆晚年閱讀宋代理學著作的劄記。錢穆的思想史著作大體分為三個層次,第一層次是國學概論,宏觀概述中國思想史,第二層次是斷代思想史,比如先秦諸子、兩漢經學、宋明理學、清代考據學等題目,第三層次是具體的個案,比如先秦諸子學研究下,就會有墨子、公孫龍子、莊子纂箋等題目,在宋明理學之下,則有硃子新學案、陽明學述要等層次的作品。本捲收錄的兩部作品,就是錢穆第三層次,宋明理學下的微觀研究。不過,我認為錢穆的寫作方式,依然保持瞭清代讀書劄記的寫作方式,但是他比顧頡剛善於條理著作,能夠根據概念和著作來條理劄記。
評分讀一遍是不夠的。
評分1. 錢穆寫王陽明隻用瞭132頁,確是眾書之冠,實為“最小學習”之典範 2. “最小學習”方法,上:陽明學源頭(宋理學)、王陽明身世遭遇;下:討論晚年著述遺憾,陽明學分支齣現原因、;反:同時代抗爭陽明學學者;正:陽明學主乾、類似看法學者。四個字:上下反正。
評分一百來頁,陽明學提綱挈領。
評分王陽明三十五歲,看到直士遇禍,憤而抗疏相救,結果被庭杖四十,貶謫到龍場驛。三十七歲又到龍場驛,他的侍從不像他那麼灑脫,都生病瞭。王陽明反而服侍他們,生火煮飯,又怕他們胸懷抑鬱,病好不瞭,為他們唱故鄉的俚麯山歌。在那樣抑塞沉鬱的境況下,王陽明中夜悟道,忽然躍身而起,侍從都嚇壞瞭。
錢穆(1895-1990),字賓四,江蘇無锡人。九歲入私塾,1912年輟學後自學,並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦,聘為燕京大學國文講師,後曆任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學、武漢大學、華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港,創辦新亞書院。1967年定居颱灣。著有學術著作六十餘種。
《錢穆先生全集:陽明學述要(繁體竪排版)(新校本)》內容簡介:錢穆先生全集,在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成,颱灣聯經齣版事業公司1998年以《錢賓四先生全集》為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目,這次齣版,對原版本進行瞭重排新校,審慎訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等,新校本保留原貌。
儒学发展至有宋开始了在研究路数上的转向,受佛老思想的影响而脱弃章句训诂,反以义理分析为主,这也是对南朝学风传统的间接继承。理学所探求的根本层面是对成圣的追求与肯定,那么个人如何通过修身而成圣的问题便成为了宋明儒们所讨论的重点。 魏晋南北朝时期的玄学名士通过...
評分对于哲学的基本问题的理解,阳明先生是这样说的,“山间有那野花,你不去看它,那它便不存在你心上,如果你看了它,那它的颜色便分明起来。”世界本是物质的,但决定能否认识世界,就在你看的这个动作上。所以说,心外本无事。 阳明先生的四句教“无善无恶心之体, 有善有恶意...
評分九州大学冈田武彦教授有言:“如果忽略体认自得的实践而空谈理论,那就不可能把握宋明哲学的真谛。然而就实践而言,如果只用西洋式的研究方法来阐明,始终只是记述而已。因为对于一种缜密深刻的学说,如果不用切至的工夫去体认,终究是不能得起真髓的。”那么何为“切至的工夫...
評分深入浅出,高度概括,钱氏解读条理贯彻始终,功力深厚,不偏不倚。感触最多的两点:1,良知非天成,事上磨炼来;2,现实的总和即是天理,人欲亦是天理的一部分。在此天理之下,凡事都有真相,凡事都有最佳的应对方案。在寻求这个真相和最佳方案的过程中,他人的私欲是应当考虑...
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