《國粹與國學》綜匯作者許地山在大公報相繼發錶的十三篇議論文章，論題涵蓋宗教、文物、語文三個領域。其中《宗教底婦女觀》論述瞭佛教、基督教、伊斯蘭教等宗教對婦女的態度，以及産生這種態度的原因，是較早的探討女性地位的論文。《國粹與國學》一文是作者最後一篇完成的遺著。文中嚴厲地批評瞭當時中國一批以保存“國粹”為口號，而不知“國粹”為何物的文人學者。他提齣“國粹”便是“一個民族在物質上，精神上與思想上對於人類，最少是本民族，有過重要的貢獻，而這種貢獻是繼續有功用，繼續在發展底”東西。
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許的文筆還是比較好的
评分許的文筆還是比較好的
评分中國學術的支離破碎，一方麵是由於“社交學問”的過度講究，一方麵是為學人纔的無齣路。我所謂社交學問就是錢先生所謂私人在社會博名譽占地位的學問。這樣的“學者”對於學問多半沒有真興趣，也不求深入，說起來，樣樣都懂，門門都通，但一問起來，卻隻能做皮相之談。這隻能稱為“為說說而學問”，還夠不上說“為學問而學問”。為學人纔與做事人纔的分不開，弄到學與事都做不好。
评分因為是遺稿整理，內容很雜。時代相隔久遠，感興趣的不多。
评分中國學術的支離破碎，一方麵是由於“社交學問”的過度講究，一方麵是為學人纔的無齣路。我所謂社交學問就是錢先生所謂私人在社會博名譽占地位的學問。這樣的“學者”對於學問多半沒有真興趣，也不求深入，說起來，樣樣都懂，門門都通，但一問起來，卻隻能做皮相之談。這隻能稱為“為說說而學問”，還夠不上說“為學問而學問”。為學人纔與做事人纔的分不開，弄到學與事都做不好。
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