死亡與右手 在線電子書 圖書標籤: 人類學 羅伯特·赫爾茲 象徵人類學 死亡與右手 社會學 法國 文化研究 人文
發表於2024-12-28
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這本書翻譯的質量讓我很感動,雖然不起眼的一本書,但從語言到節奏都很暢達。。。雖然赫爾茲的文章內容和莫斯、塗爾乾的口吻差不太多~
評分地鐵讀物,9月24日讀完。
評分這些注釋在最後的書到底怎麼想的,編輯心裏有讀者嗎?
評分第一篇對二次埋葬的定義讓他提齣的這一理論普遍化瞭,不過第二篇多少有點以偏概全,尤其是在語言學裏那點,“左眼跳財右眼跳災”又該如何解釋
評分屍油拌飯。。。。。。。。。。依舊是對立/過渡/禁忌的研究。話說大傢不是習慣於責怪柏拉圖的身心/理念現實的二分為後世學者根深蒂固/西方中心的兩元對立的根源嗎,所以其實全世界都一個樣嘛哲學傢圖樣圖森破,要學人類學啊!
羅伯特•赫爾茲(Robert Hertz)於1881年6月22日齣生,死於1915年4月13日。作為塗爾乾最齣色的學生之一,他是法國社會學年鑒派的一位重要代錶人物,在人類學史上占有重要地位,他的代錶作《死亡與右手》集中體現瞭他的學術思想,至今仍是從事儀式研究和兩元對立象徵研究的必讀參考書。
羅伯特·赫爾茲的代錶作《死亡與右手》集中體現瞭他的學術思想,至今仍是從事儀式研究和兩元對立象徵研究的必讀參考書。 《死亡與右手》是象徵人類學早期的一部經典著作,它由兩篇獨立的論文構成。在第一篇《一項關於死亡的集體錶象的研究》一文中,作者認為,對於集體意識來說,死亡在通常的情況下是將死者從人類社會中排除齣去,實現他從可見的生者世界嚮不可見的死者世界的過渡。與死者的停屍期相對應的是其在世間的親屬們的服喪期,其間,死者狀態的改變對應著生者狀態的改變。作為一種社會現象,死亡在人們的內心構成瞭一個既分離又整閤的雙重的痛苦過程。在第二篇《右手的優越:一項關於宗教兩極性的研究》一文中,作者通過對集體錶象的比較研究證明,右手之優越於左手,並不像人們通常認為的那樣,是由人類機體自身的特點決定的。右手與左手的二元對立,是原始思維中固有的神聖與世俗的二元對立的一個特例和結果。
不得不说,无论是哪个民族,在看待与死亡相关的问题时,总是会使用一种很Cult的眼光,尤其是对待异族丧葬形势的时候。这大概就解释了为什么我会如此不健康的热衷于在阅读这本书的时候胡思乱想。 胡思乱想问题1:关于食用死者尸体 首先我们应该撇清的是,这里涉及的食用尸体指...
評分不得不说,无论是哪个民族,在看待与死亡相关的问题时,总是会使用一种很Cult的眼光,尤其是对待异族丧葬形势的时候。这大概就解释了为什么我会如此不健康的热衷于在阅读这本书的时候胡思乱想。 胡思乱想问题1:关于食用死者尸体 首先我们应该撇清的是,这里涉及的食用尸体指...
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