牛屋杂文

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出版者:东方出版社
作者:王春瑜
出品人:
页数:389
译者:
出版时间:2011-4-1
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787506041270
丛书系列:
图书标签:
  • 杂文
  • 王春瑜
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具体描述

牛屋杂论,ISBN:9787506041270,作者:王春瑜 著

《星辰的低语:宇宙探秘与文明回响》 图书简介 在浩瀚无垠的宇宙图景中,人类文明不过是沧海一粟。本书《星辰的低语:宇宙探秘与文明回响》并非聚焦于日常琐碎或个人感怀,而是以一种宏大而深邃的视角,带领读者进行一场穿越时空、探索未知、叩问存在的史诗级旅程。全书共分六个主要部分,层层递进,从物质的本源追溯到文明的终极命运。 第一部:太初之光与物质的奥秘 本部分深入浅出地探讨了宇宙的起源及其基本构成。我们从大爆炸的奇点出发,追溯到暴胀时期,详细描绘了基本粒子如何凝聚成原子,并最终形成恒星与星系。 量子场论与时空结构: 深入解析了量子场论的最新进展,解释了为什么真空并非空无一物,以及引力如何在宏观层面塑造时空。我们探讨了弦理论、圈量子引力等前沿物理学的尝试,它们试图统一广袤的相对论与微小的量子世界。 元素的炼金术: 详细描述了恒星内部的核聚变过程,解释了宇宙中所有重元素——从碳到铁,再到更重的元素——是如何在超新星爆发的剧烈火焰中锻造出来的。我们的身体,乃至脚下的土地,都是宇宙亿万年“炼金术”的产物。 暗物质与暗能量的谜团: 宇宙中绝大部分的物质和能量是不可见的。本章详述了科学家如何通过引力透镜效应、星系旋转曲线等间接证据推断出暗物质的存在,并剖析了暗能量推动宇宙加速膨胀的令人不安的现实。这不仅是物理学的挑战,更是对我们宇宙观的根本性颠覆。 第二部:星际航行与行星家园 从宇宙的基本规律转向具体的“居所”——行星、恒星系统乃至星系际空间,本部分聚焦于人类探索的地理前沿。 宜居带的拓扑学: 什么是真正的宜居环境?我们超越了传统的“液态水存在区”概念,讨论了潮汐锁定、磁场保护、大气成分等复杂因素对生命诞生的影响。对系外行星数据的最新分析揭示了宇宙中行星系统的惊人多样性。 星际航行的工程学障碍: 探讨了实现真正意义上的星际旅行所面临的巨大技术鸿沟。从曲速引擎的理论基础到戴森球的宏伟构想,我们审视了突破光速限制的物理学悖论,以及在漫长旅程中维持生命和技术的生存策略。 太阳系的遗产与未来: 对太阳系内天体的探索,如木卫二、土卫六的地下海洋,被视为寻找地外生命的“跳板”。本章细致描绘了人类未来几百年内可能实施的深空探测任务,包括小行星采矿和火星生态改造的初步设想。 第三部:生命的起源与智慧的火花 本部分将视角聚焦于生命这一宇宙中最奇特的现象,探讨其起源的概率和复杂性。 非地球生命的化学基础: 讨论了“非碳基生命”的可能性,例如以硅或氨为基础的生命形式。通过分析地球深海热泉、极端环境微生物,我们试图理解生命适应性的边界。 复杂性与突现现象: 探讨了从单细胞到多细胞生物,再到具备自我意识的“智慧”出现的复杂性演化路径。这不仅仅是生物学问题,更涉及到信息论和系统科学的交叉领域。 费米悖论的深度剖析: 为什么在如此巨大的宇宙中,我们尚未发现其他智慧文明的明确信号?本书对“大过滤器”理论进行了多维度的解读,包括“早期过滤器”(生命诞生极难)与“晚期过滤器”(文明自我毁灭的倾向),并分析了SETI项目面临的信号接收与解析挑战。 第四部:文明的周期与兴衰模型 将视野放大到历史和哲学层面,本部分研究了任何复杂系统——包括智慧文明——的生命周期与不可避免的衰落规律。 卡尔达舍夫等级的修正: 不仅仅是基于能量消耗的分类,我们引入了“信息处理能力”和“环境适应性”作为新的衡量维度,试图构建一个更贴合复杂文明演进的等级体系。 技术奇点的双刃剑: 深入探讨了人工智能、基因编辑等颠覆性技术对文明结构和存在意义的冲击。奇点是否是文明走向超然的唯一途径,还是走向自我毁灭的加速器? 历史的宏观周期: 通过对比地球上几个伟大文明的兴衰模式,结合天体物理学中的熵增定律,我们推测智慧文明在面对资源枯竭、环境失衡或内部认知失调时,其结构性崩溃的必然性。 第五部:信息、意识与宇宙的终极结构 这是全书中最具思辨性的部分,它探究了构成“现实”本身的本质。 宇宙作为信息系统: 借鉴如霍金辐射、黑洞信息悖论等概念,探讨了“信息”是否才是宇宙最基础的构成要素。如果世界是信息构成的,那么意识的作用又在哪里? 意识的物理学: 审视了整合信息理论(IIT)等试图量化意识的尝试,并讨论了意识是否可以脱离生物载体而存在,如上传至量子计算网络。 平行宇宙的界限: 从多世界诠释到膜理论(M-Theory),我们审视了我们所处的宇宙是否只是更大“元宇宙”中的一个泡沫。这些理论如何影响我们对“可能发生”与“实际发生”的理解? 第六部:人类在宇宙剧场中的定位 总结全书的发现,本书回归到我们自身的处境,探讨了在无边寂静中我们应有的姿态。 孤独的责任: 如果我们是宇宙中罕有的智慧火花,那么保护和传承这份意识的责任便异常沉重。探讨了在广阔的虚空中,人类对知识的追求本身就是一种对抗虚无的价值。 超越物质的追求: 面对星辰的冷漠与时间的洪流,本书呼吁人类将焦点从内部的纷争转向对外在奥秘的探索,视科学、艺术和哲学为对抗熵增的人类努力。 展望:下一个纪元: 描绘了一种超越当前生物学和行星限制的未来愿景——一个真正意义上的“宇宙文明”可能采取的形式,无论是以散布于星际的纳米机器人群,还是以纯粹的能量信息流存在。 《星辰的低语》是一部献给所有对“我们从何处来,向何处去”抱有终极好奇心的读者的作品。它不提供简单的答案,而是铺陈出足够广阔的画布,让读者得以在科学、哲学与想象力的交汇处,重新定位自己的存在坐标。

作者简介

王春瑜,何许人也?属牛,字生叹,号三爷。生于苏州桃花坞尚义桥,有幸与唐伯虎同里,惜未沾上才气,故儿时只好在建湖水乡放牛,“文革”时更沦为政治“牛棚”之“牛”近七年,1979年春平反后,重新执笔写作。出版史学专著八种,杂文随笔集十几种,主编文史丛书十余种。别无长技,觅食于文史两界、惭愧、惭愧。正是:牛屋耕耘不知年,转眼已是夕阳天。日暮乡关惊岁晚,抖擞精神再耕田,辛卵孟春于牛屋。

目录信息

序一:何满子诗一首序二:曾彦修诗一首序三:著者诗一首伟哥与皇帝“万岁”考万岁君王只钓龙伟哥与皇帝语录考“株连九族”考烧书考吹牛考“父母官”考乌纱帽考戴高帽考略读《诏狱惨言》说“天地君亲师”“笑区区、一桧亦何能白铁无辜铸佞臣慈菇和“万万顺”读《玉抱肚·官悟》“崇国夫人”寻猫的风波月下谁敢追萧何?“久任”、“迁转”孰优论花果山上的“猴门事件”“浪里百跳”的悲剧“发财”考薛宝钗乱煮大锅饭论探春“改革”说“拉郎配九斤老头考起哄考“心思仍旧”的悲哀乒乓何必雾中看猛吹猪脬何时休伤哉,谢老遗言壮哉,奥尔特加马桶与文化《牛鬼蛇神谱》序花果山上的“猴门事件”以牛魔王为戒杞人忧口警惕重蹈“大破局”与三陪小姐一夕谈错觉的悲哀谁说没有“蒙汗药”论穷博士重读救荒史只准活人放火?以今铸古何时休数字的无奈别了,《兔园策》兔年虎梦我意独怜才无妻杀人当奈何百年河汉望明星何必登上你的贼船——煞风景的考证之一红豆、劳什子及其他——煞风景的考证之二“拍花”古今谈《浩叹》非林昭作文征明羞见孔夫子人安为宝风筝·白毛女拉神配反文化的文化现象无文化的文化新闻玄学又来了学林探索贵涉远文采不会从天降身向榆关那畔行说神童再说神童说序庙门灯火尽听妈妈讲什么三百年前的“吃喝风”哀“南昌”请勿厚诬先贤克隆羊与东方文化主义合肥宰相与乐山太阳未庄评职称的风波说性爱描写酒色财气沾不得?雪泥鸡爪道学一落干丈考论“三国气和水浒气”论“出口转内销”崇公道与王法猪无糟与十不足谈猪色变坚持李白成研究的科学性论“焦大故居”无事的悲哀更可畏的“人言”说饮食男女论苍蝇·蚊子·丁香·木香·“三陪”一碗粥装得下半部历史论“口袋运动”哀赵妪哀张宅哀张墓毕竟东流去关羽二题别了!“打虎将”说纸老虎说风马牛再论九斤老太与谢都管未庄评职称的风波——故事新编吹牛续考选秀去了,又来了谁挽强弓射色狼评泡沫史学女娲长得啥模样月有阴晴圆缺杂坛人物琐录老王卖瓜——《续封神》小传·序·跋《续封神》阿Q的先辈与后辈狗日的“非典”英格兰铁匠乔的那顶礼帽“他是我们的人”别了,“成王败寇”的噩梦怎么办《论语》新编西瓜皮词典(上)西瓜皮词典(下)《学风大辞典》举隅新编《水浒》人物语录新编《孟子》动物语录古本《老子》今译新编《西游记》人物语录尊重历史后记
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读后感

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用户评价

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《牛屋杂文》这个名字,一出现就给了我一种特别亲切的感觉。它不似那些追求新奇或深刻的书名,而是带着一种淡淡的乡土气息和生活质感,仿佛从某个宁静的角落里传来。我猜想,作者的笔触,或许会像在牛屋旁静静流淌的溪水一样,温和而绵长,又或许像在牛屋里辛勤耕耘的牛儿一样,踏实而有力。我喜欢这种看似不经意,实则饱含深意的命名方式。我期待着,在这些杂文中,我能读到作者对过往的回忆,对当下的体悟,以及对未来的期许。也许,他会分享一些关于童年时代在牛屋旁玩耍的趣事,也许,他会记录下与牛儿相处的点滴,也许,他还会借由这些朴实的意象,来阐述一些关于人生、关于自然的深刻道理。我希望,这本书能够给我带来一种“润物细无声”的阅读体验,它不会强迫我思考,但会在不经意间触动我的心灵,让我对生活有新的理解和感悟。

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在我看来,《牛屋杂文》的书名本身就带有一种独特的魅力,它没有刻意追求的时尚感,也没有故弄玄虚的神秘感,而是透露出一种脚踏实地的实在感。我能想象,在这个“牛屋”的意象里,或许承载着作者对过往的追忆,对自然的眷恋,或者对生活最本真的理解。“杂文”这个词,则更加让我期待,因为我知道,这会是一次思想的漫游,一次情感的探索,一次对世界的多角度观察。我并不奢求这本书能给我什么惊天动地的改变,我只是单纯地希望,它能像一位智者,一位朋友,给我带来一些启发,一些安慰,或者一些让我发自内心会心一笑的瞬间。我期待着,在书中,我能读到那些关于时间流逝的真实感受,关于生命无常的淡淡忧伤,关于平凡日子里的点滴幸福,以及那些在困境中依然闪烁着人性光辉的坚持。我希望,作者的文字能够如同牛儿一样,温和而坚定地耕耘着,将那些珍贵的情感和深刻的思考,一点一滴地传递给我。

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《牛屋杂文》这个书名,在我看来,不仅仅是一个简单的代号,它更像是一扇通往作者内心世界的门。我猜测,“牛屋”可能代表着一种安宁、质朴的生活状态,一种远离尘嚣、回归本真的空间。而“杂文”则预示着内容的多样性和思想的自由流淌。我非常欣赏这种不设限的创作方式,它允许作者将脑海中闪过的任何灵感、任何感悟,都通过文字的形式表达出来。我期待着,在这本书中,我能够读到作者对生活的细致观察,对情感的深刻洞察,以及对人生哲理的独到见解。或许,作者会描绘牛屋旁那些不起眼的小事物,却能从中提炼出深刻的人生智慧;或许,作者会分享一些生活中的琐事,却能让我们从中感受到人性的温暖与光辉。我喜欢这种“以小见大”的写作手法,它能够让我们在看似平凡的文字中,发现不平凡的意义。我希望,《牛屋杂文》能够给我带来一种“顿悟”的感觉,让我在阅读的过程中,不断地产生“原来如此”的惊叹,并且能够将这些感悟融入到自己的生活中,让我的生活变得更加丰富和有意义。

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当我看到《牛屋杂文》这个书名时,我的第一反应是:这名字真有意思!它没有那种刻意制造的神秘感,也没有过于宏大的叙事感,反而透露出一种非常贴近生活、贴近土地的气息。我忍不住去想象,作者是以何种心情,在“牛屋”这样一个场景下,记录下了这些“杂文”。“牛屋”本身就带有一种朴实、宁静、甚至略带粗犷的意象,而“杂文”则意味着内容的丰富和思想的多元。我非常喜欢这种组合,它让我感觉作者的思想就像在牛屋里自由生长,不受拘束,充满了生命力。我期待着,在这本书中,我能读到一些关于乡村生活的真实描绘,一些关于人与动物之间情感的细腻捕捉,一些关于人生哲理的独特思考,以及一些在平凡生活中闪耀着智慧的光芒。我希望,《牛屋杂文》能够带给我一种“回归”的感觉,让我在喧嚣的世界里,找到一片心灵的净土,并且从中汲取一些关于质朴、关于真诚、关于生命本身的感悟。

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《牛屋杂文》这个名字,在我第一眼看到的时候,就立刻在我的脑海中构建了一个画面:或许是一个阳光明媚的午后,我坐在牛屋旁,听着微风拂过草地的声音,手里翻着一本书,而这本书,就是《牛屋杂文》。这个画面充满了宁静与舒适,让我对书中的内容充满了美好的期待。我猜想,作者的文字,很可能是一种对生活细致入微的观察,对情感深邃独到的体悟,以及对人生哲理的轻柔阐述。我特别喜欢那种不疾不徐,娓娓道来的写作风格,它不会让我感到压力,反而会让我沉浸其中,享受阅读的乐趣。我期待着,在《牛屋杂文》中,我能读到那些关于童年记忆的片段,关于乡村邻里的温暖故事,关于自然界的奇妙景象,以及那些关于成长过程中经历的欢笑与泪水。我希望,作者的笔触能够像一位经验丰富的画师,用文字为我描绘出一幅幅生动而充满情感的画面,让我仿佛置身其中,与作者一同感受生活的美好与复杂。

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当我看到《牛屋杂文》这个书名时,我的脑海中立刻浮现出一些画面:或许是清晨,牛儿在宁静的牛屋旁吃草,露珠在草叶上闪闪发光;或许是午后,有人在牛屋阴凉处休息,讲述着古老的故事;又或许是黄昏,炊烟从牛屋的方向袅袅升起,预示着一天即将结束。这种充满生活气息和乡土情怀的联想,让我对这本书充满了好奇。我猜想,作者的杂文,很可能是一种对生活细节的捕捉,对情感的细腻描摹,以及对人生哲理的独特体悟。我期待着,在这些文字中,我能读到关于那些朴实无华的幸福,关于那些在劳作中蕴含的坚韧,关于那些人与人之间淳朴的情感,以及那些关于时光流转的感慨。我希望,作者的笔触能够像一位老朋友一样,娓娓道来,让我感到亲切和温暖。我喜欢那种能够引发共鸣的文字,它们能够触动我内心深处的情感,让我觉得自己并不孤单,我的生活经历和感受,也曾经被另一个人如此深刻地体会过。我期待着,在《牛屋杂文》的陪伴下,我能够获得一种心灵的慰藉,一种对生活更深刻的理解,并且从中找到属于自己的那份宁静与力量。

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翻开《牛屋杂文》的那一刻,我的思绪仿佛被一种温柔的力量拉扯着,进入了一个充满质感的空间。我不太确定书名中的“牛屋”究竟是一个具体的地点,还是一个更抽象的概念,但我隐隐感觉到,它代表着一种贴近土地、贴近生命本源的状态。我猜想,作者的文字,或许就像那些在牛屋旁辛勤劳作的人们一样,带着泥土的芬芳,带着汗水的温度,也带着对生活的深深眷恋。我期待着,在这些杂文中,我能读到关于四季更迭的故事,关于乡村生活的点滴,关于那些被时光打磨得愈发醇厚的朴素情感。也许,作者会用细腻的笔触描绘晨曦中露珠的光芒,午后阳光下的慵懒,黄昏时炊烟的袅袅,以及夜晚星空下的沉思。我希望,这本书不仅仅是文字的堆砌,更是一种情感的传递,一种人生态度的分享。我渴望在这种阅读中,找到一种久违的宁静,一种对生活本质的回归。作者的文字是否能够触及我内心深处最柔软的地方,让我感受到人与自然之间那份不可分割的联系?是否能让我重新审视那些被现代社会日益淡化的传统价值?我期待着,在《牛屋杂文》的世界里,我的心灵能够得到一次真诚的对话,与作者的灵魂产生共鸣,并从中汲取力量,去更好地理解和感受这个世界。

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在我看来,《牛屋杂文》这个书名,是如此的朴实无华,却又如此的意味深长。它没有刻意营造的神秘感,也没有华而不实的修饰,只是简单地陈述着内容,却足以勾起我的好奇心。我忍不住去想,“牛屋”究竟是一个怎样的存在?它是一个实体的空间,还是一个精神的象征?它又与“杂文”这两个字产生了怎样的连接?我喜欢这种能够激发我无限想象的书名,它让我对接下来的阅读充满了期待。我猜想,作者的文字,很可能是一种对生活最本真的呈现,对情感最真实的流露,对思想最自由的表达。我期待着,在《牛屋杂文》的字里行间,我能读到关于那些在平凡生活中闪耀着光芒的瞬间,关于那些朴素而深厚的人情味,关于那些在面对困境时所展现出的坚韧与智慧,以及那些关于生命无常的淡淡感慨。我希望,作者能够用他独特的视角和细腻的笔触,带我进入一个充满故事和感悟的世界,让我从中获得心灵的滋养和力量。

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《牛屋杂文》这个名字,首先吸引我的地方就在于它所散发出的那种不加雕饰的真实感。它不像某些书名那样追求华丽的辞藻或悬念的设置,而是直接、朴实地呈现出一种内容涵盖广泛的特点。我喜欢这种坦诚,它让我对接下来的阅读充满了信心。我开始想象,在作者笔下的“牛屋”,会是怎样一番景象?是一个简陋的棚屋,还是一个承载着丰富回忆的家?无论如何,我都能感觉到,那里一定蕴藏着许多值得挖掘的故事和感悟。杂文的体裁,更是给我留下了极大的想象空间。这意味着作者的思绪可能会跳跃,内容可能会涵盖方方面面,从个人经历到社会观察,从生活琐事到哲学思考,都可能包含在内。我喜欢这种自由的表达方式,它允许作者尽情地挥洒笔墨,也让读者能够体验到思想的无拘无束。我期待着,在《牛屋杂文》中,我能读到那些关于人情冷暖的真实写照,那些关于岁月流逝的感慨,那些关于生活困境的思考,以及那些在平凡生活中闪耀着智慧的光芒。我希望,这本书能给我带来一种“意料之外,情理之中”的阅读体验,让我在合上书页的那一刻,依然回味无穷,并且有所感悟。

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这次偶然的机会,让我接触到了《牛屋杂文》。在翻阅它的封面时,我内心涌起的是一种沉静而又充满期待的情绪。我一直以来都对那些能够触及生活细微之处,并且能够引发深度思考的作品抱有浓厚的兴趣。这本书的名字本身就透露出一种朴实无华的气息,仿佛直接取自于某个宁静的角落,等待着被细细品味。我迫不及待地想知道,作者究竟是如何将“牛屋”这个充满乡野气息的意象,与“杂文”这种涵盖广泛的体裁融为一体的。是会描绘那些在牛屋旁发生的,关于人与自然的质朴故事?还是会从牛屋这一独特的视角出发,审视更宏大的人生哲理?抑或是,这仅仅是一个承载着作者无数思绪和感悟的容器,里面装满了各种各样的、不拘一格的文字碎片?我喜欢这种充满未知的阅读体验,因为它总能给我带来惊喜,让我发现平时忽略的角落里蕴藏的无限可能。作者的笔触能否像牛儿一样,沉稳而有力地耕耘着思想的田野?又是否能像风一样,自由地吹拂过文字的每一个角落,带来清新的气息?我期待着,在这本书中,我的灵魂能够得到一次愉悦的旅行,遇见那些触动心弦的文字,让我的思想得到滋养和启迪,也让我的生活因为阅读而增添一抹新的色彩。

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有点无语的书,简直胡闹

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2011年4月第1次印刷。

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有点无语的书,简直胡闹

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