日治时期台湾教育史

日治时期台湾教育史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:财团法人仰山文教基金会
作者:E. Patricia Tsurumi
出品人:
页数:296
译者:林正芳
出版时间:1999-6-30
价格:新台币350元
装帧:精装
isbn号码:9789579737210
丛书系列:
图书标签:
  • 殖民
  • 日据
  • 教育史
  • 台湾
  • 日治时期
  • 台湾
  • 教育史
  • 历史
  • 教育发展
  • 殖民统治
  • 社会变迁
  • 学校制度
  • 文化变迁
  • 台湾史
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具体描述

好的,这里有一份关于一本假设的图书的详细简介,书名暂定为《岛屿的黎明:战后台湾社会变迁研究》。这份简介将专注于介绍该书的主题、结构和主要研究内容,完全不提及您提供的书名《日治时期台湾教育史》,并且力求自然流畅,符合学术著作的风格。 --- 岛屿的黎明:战后台湾社会变迁研究 作者: [此处可填入假设作者姓名] 出版社: [此处可填入假设出版社名称] 内容提要 《岛屿的黎明:战后台湾社会变迁研究》是一部深入剖析1945年第二次世界大战结束后,台湾社会结构、文化认同与政治生态如何经历剧烈转型与重塑的学术专著。本书超越了传统的政治史叙事框架,着重考察了战后初期(特别是1940年代末至1960年代初)台湾社会在多重压力——包括外部政权更迭、内部族群关系重构、经济模式转型以及全球冷战格局影响下——所展现出的复杂适应与抵抗过程。 本书的核心论点在于,战后台湾的社会变迁并非简单的“接收”与“遗忘”,而是一个充满张力、持续协商的动态过程。研究深入探讨了从乡村到城市的社会网络如何被动摇与重建,传统家庭结构、民间信仰体系以及公共领域的构建如何受到新旧意识形态的撞击与融合。 结构与章节概览 本书分为五个相互关联的、以议题为导向的部分,层层递进地勾勒出战后台湾社会变迁的全景图。 第一部分:空间与人口的重组:权力转移下的社会地理 本部分首先聚焦于1945年后大规模的人口流动与空间秩序的重构。 章节一:归属感的重建:战后初期的人口迁徙与族群定位。 详细分析了接收初期,来自中国大陆各省份的移民(“外省人”)与原先的本地居民(“本省人”)在居住空间、资源分配以及社会互动模式上的初始摩擦与融合。重点考察了战后初期城市空间(如台北、台中)的行政区划调整如何反映并固化了新的权力结构。 章节二:乡村的隐秘抵抗:土地改革与农民社群的韧性。 探讨了1950年代推行的土地改革政策(如“三七五减租”与“耕者有其田”)对传统地主阶层瓦解的社会影响,以及这一过程如何重塑了乡村的生产关系和基层动员能力。研究尤其关注了改革中被边缘化或未能完全适应的农民群体的生存策略。 第二部分:意识形态的渗透与日常生活的抵抗 本部分关注新政权如何试图通过文化与教育手段渗透进社会肌理,以及社会主体如何在日常生活中进行适应与消解。 章节三:语言的战场与身份的重塑:国语运动的社会语境。 深入剖析了“推行国语”政策在不同社会阶层和地域间的接受程度、阻力与变通。通过对家庭内部、学校走廊和公共场所的微观观察,揭示了语言规范如何成为新的社会区隔标准。 章节四:传统习俗的“现代性”再诠释:信仰、礼仪与公共表演。 考察了在政治高压与社会转型期,民间信仰(如王爷祭、妈祖绕境)和传统家庭礼仪如何被赋予新的政治或文化意义,或在暗中维持其原有功能。研究关注了仪式在凝聚社区情感和抵抗同质化压力中的作用。 第三部分:经济模式转型与阶级结构的再生成 本部分聚焦于战后台湾经济从殖民地经济向出口导向型经济转型的过程,及其对社会阶层的影响。 章节五:从依附到出口:轻工业化初期中产阶层的兴起。 分析了1950年代美援政策与轻工业起步如何催生出一批新的技术官僚、工厂主和小商贩阶层。探讨了这些新兴中产阶层在政治参与上的限制与文化上的追求。 章节六:劳工的沉默与动员:工厂环境下的社会关系。 考察了工厂作为新的劳动组织单元的形成,以及早期劳工权益的保障困境。研究关注了工人阶级内部的地域、技术差异,以及他们如何在受限的政治空间内形成非正式的互助网络。 第四部分:知识分子、媒体与公共意见的微观史 本部分探究了在言论管制的环境下,知识界如何通过专业领域和隐晦方式表达社会关切。 章节七:专业领域的边缘化与知识分子的“出走”。 分析了战后初期知识分子(如法学、社会学、文学研究者)在学术体系重组下面临的困境,部分学者转向纯粹的学术“象牙塔”,或以“冷门”学科作为自我保护的空间。 章节八:印刷品的阅读生态:从官方宣传到地下阅读。 考察了报纸、杂志以及非正式出版物的发行与阅读习惯。重点研究了翻译文学、技术手册等非政治性文本如何意外地成为社会成员获取外部信息和构建个人精神世界的隐秘渠道。 第五部分:历史的断裂与记忆的存续 本书的最后一部分,总结了战后初期社会变迁的长期效应,特别是对历史记忆和集体认同的深远影响。 章节九:记忆的“缺席”与地方史的重构。 探讨了官方历史叙事如何系统性地处理或压制了战后初期特定事件(如“二二八事件”及其后续)在社会层面留下的创伤和记忆。研究了民间如何通过家族叙事和地方志来维持这些被“缺席”的历史片段。 结语:黎明前的微光——社会韧性的持续考察。 总结了本书的研究发现,强调台湾社会在剧烈转型期所展现出的高度适应性与底层社会的持续能动性,为理解当代台湾社会认同的复杂性提供了历史基础。 研究方法与特色 本书基于扎实的档案研究、地方志梳理,并创造性地结合了社会学中的“日常生活史”方法论。作者通过挖掘日据时期遗留的统计资料、战后初期的行政公文、以及口述历史的交叉比对,力求描绘出一幅既有宏观结构分析,又不失微观生活细节的战后台湾社会变迁图景。本书旨在为历史学者、社会学家及对战后台湾发展感兴趣的读者提供一个深入且多维的分析视角。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的语言风格颇具个人特色,它既有学术研究的严谨性,又保持了一种流畅的文学性,读起来绝不枯燥。作者似乎有一种化繁为简的魔力,能够将晦涩的日文史料和官方术语,转化为清晰易懂的中文表述,同时又避免了过度口语化而丧失历史的庄重感。尤其是在描绘教育改革对社会阶层流动产生的冲击时,作者的文字富有张力,时而冷静客观,时而流露出对受影响群体的深切同情。这种情感的适度流露,使得这本书超越了单纯的史学著作,更像是一部充满洞察力的社会观察报告。它成功地在学术的深度和大众的可读性之间,找到了一个近乎完美的平衡点,让人忍不住一口气读完,同时又想反复咀嚼其中的精彩段落。

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这本书的装帧设计着实考究,封面那种泛黄的纸张质感,配上略显古朴的字体,一下子就把人拉回了那个特定的历史年代。内页的纸张也很有年代感,阅读起来触感很舒服,不是那种廉价的印刷品能比的。光是捧着这本书,就能感受到一种沉甸甸的历史厚重感。作者在文字排版上也下了不少功夫,段落之间的留白恰到好处,让人在长时间阅读后也不会感到眼睛疲劳。特别是那些引用的史料图片,虽然是黑白的,但清晰度很高,仿佛能透过照片看到当时学生们严肃的表情和简陋的教室环境。整体来看,这本书在视觉体验上做得非常到位,为内容的深入阅读打下了良好的基础。这绝不是那种随随便便就能出的普及读物,从装帧到印刷,都透露着一种对历史的敬畏和对读者的尊重。

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我常常在想,一部好的历史书,应该能提供新的视角和持续的思考。这本书在这方面做得非常出色。它不仅仅是记录了“发生了什么”,更重要的是阐释了“为什么会那样发生”以及“那对后来产生了什么影响”。作者对殖民地教育的“双重遗产”——既有现代化知识的输入,也有文化身份的压抑——进行了深刻的反思,这种辩证的视角非常启发人。读完后,我开始重新审视一些我们习以为常的教育结构和文化习惯的根源,意识到它们并非自然而然的产物,而是历史权力运作的结果。这本书迫使我走出固有的思维定势,去探究历史事件背后更深层的结构性力量。它不是提供答案的教科书,而是提出问题的催化剂,极大地拓展了我的历史视野。

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作为一名对社会变迁史颇有兴趣的读者,我尤其欣赏作者在细节挖掘上的那种近乎偏执的钻研精神。书中对于教育经费的分配细节、教科书内容的逐年修订,甚至是不同学制改革背后的权力博弈,都有翔实的考证。这不仅仅是宏观层面的历史梳理,更是对微观机制的精妙解剖。例如,书中对“公学校”和“番童教育所”差异的对比分析,细致到了课程设置中对本地语言和习俗保留程度的不同策略,揭示了殖民者“分化治理”的教育用心。这种深入肌理的描述,让我对那个时代教育体系的运作有了远超以往的认知。读罢,我甚至能想象出当时教育官员们在会议室里为每一个细枝末节争论不休的场景,这种沉浸感是其他同类书籍难以给予的。

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这本书的叙事逻辑清晰得令人赞叹,作者似乎非常擅长梳理复杂的时间线索。它没有采用那种平铺直叙的流水账式记录,而是巧妙地穿插了不同时期的政策变动、教育理念的冲突,以及普通教师和学生群体的真实生活片段。这种多维度的叙事方式,使得冰冷的历史数据和制度条款变得有血有肉起来。比如,在描述殖民政府推行“皇民化”教育政策时,作者并没有简单地批判,而是深入探讨了地方精英在其中扮演的复杂角色,以及底层民众在面对文化冲击时的微妙心态。这种不回避矛盾、力求多方观照的处理手法,极大地提升了文本的深度和可信度。阅读过程中,我感觉自己像是在跟随一位经验丰富的向导,穿梭于那些被时间尘封的教育档案之间,每一个转折点都有明确的因果链条支撑。

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该书是作者的博士论文。 结论部分提到,殖民政府对于基础教育的重视,“可能使台湾人相信,喝烧开的水喝如厕后洗手,比效忠日本天皇更重要。。。。”

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该书是作者的博士论文。 结论部分提到,殖民政府对于基础教育的重视,“可能使台湾人相信,喝烧开的水喝如厕后洗手,比效忠日本天皇更重要。。。。”

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该书是作者的博士论文。 结论部分提到,殖民政府对于基础教育的重视,“可能使台湾人相信,喝烧开的水喝如厕后洗手,比效忠日本天皇更重要。。。。”

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