一生的呼召 在線電子書 圖書標籤: 信仰 基督教 一生的呼召 靈修 成長 呼召 葛尼斯 聖經
發表於2024-12-22
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旁徵博引
評分人生的意義由呼召塑造
評分讀瞭之後似乎更睏惑瞭
評分從正反兩方麵,用現代世界的政治,經濟,文化等名人,或者小人物的事件論證現代人屬靈的破産,道德的失敗,精神的無力,以及迴到上帝麵前一切的豐盛。我給分不高的原因在於有點像高級版的心靈雞湯,基督教的獨特性並未呈現。不過,還是很深情的批判和許多閃光點,對呼召的另一層,有關效法基督的生命有很深入的反思,而這就是作門徒的普遍呼召。區彆於馬丁路德的天職觀。
評分旁徵博引
葛尼斯(Os Guinness),畢業於牛津大學,修得社會學博士學位,曾與薛華(Francis A.Schaeffer)同工。1984年遷居美國,現職是“三一論壇”的資深院士。葛尼斯所帶領的“三一論壇”,常邀請社會各界精英,藉著閱讀、討論、質疑及提齣方法,來麵對當代社會各種公共議題。他學識豐富,涉獵廣泛,不避諱麵對現代文化及信仰問題,勇於提齣務實的見地。除瞭公共議題及社會人文外,他同樣以基督徒的身份思考人生的意義與正確的方嚮。
葛尼斯著作豐富,除本書外,還有《交換明天》、《懷疑——通往成熟信仰的途徑》等。
此生要做什麼,以及為何而做?這個睏擾葛尼斯多年的問題,正是作者創作的本源。瞭解呼召的真義,使作者從錯誤的教導中解脫,走上神為他安排的道路。
《一生的呼召》是葛尼斯從個人的經驗鑄煉而來,為瞭所有渴望尋找及滿足生命的人而寫。在本書裏,葛尼斯斷然拒絕任何有“呼召”,卻不含有“呼召者”的事,他指齣呼召的核心是對耶穌的委身。我們濛召,主要目的不是要做某件事或前往某處,我們是濛召走嚮神;我們濛召,不是先去做某件特彆的事,而是認識神。他指齣若呼召已經腐敗,它比任何真理更加容易操控,同樣,若呼召被更新,它比任何真理更加有力。
作者縱橫曆史、文學、聖經的領域,將先知和偉人們的經曆活化為生命故事,成為屬靈生命的滋養。他檢視瞭與呼召有關的主要誘惑,指齣呼召的奇妙會長成恐怖的自負;嫉妒是引起爭競的要素,會腐化呼召;永不滿足的欲望會導緻人事奉金錢、利用神,結果呼召成瞭異端:對神的信心變成對信心的信心——全是為瞭我們自己的利益。
葛尼斯直麵教會和基督徒的墮落,指齣兩韆年來,基督徒已經成為基督信仰無法反駁的障礙,他強調瞭呼召真理的一個重要層麵:基督徒不僅尚未抵達終點,而且是一個今生隨時走在“跟隨基督”道路上的人,同時也是“道”的跟隨者。他還指齣,許多被基督吸引的人,卻對“基督教”感到無聊或厭惡,正是因為我們高喊基督之名,卻行魔鬼之實。如果我們從來不曾從陳腐的宗教雙足脫下陳腐的宗教鞋,並且除去所有我們過度熟悉、賴以接近神的方式,那麼我們很可能從來不曾站立在他的麵前。
從本書,你將看到最令人敬畏、最攫取人心的真理。它使我們對自己的內心不斷誠實而嚴肅地發問,並最終承認:他的呼召就是道路。
(转)从经济学的角度看,所有的人都被假设成为理性的人,(虽然人在绝大多数情况下其实是感性的人)由此推论出:理性人必然会主动、积极地投资于幸福与成功。“人,是一根会思考的芦苇”。笛卡尔说的更进一步,“我思故我在”。人与动物之不同,就在于人会理性地思考并经营人...
評分书摘 4、呼召不只是成为我们所应有的样式,做我们该做的工作,呼召也要我们成为虽然我们还不是,但蒙神呼召要成为的样式。 主要呼召(借着他、走向他、为了他):我们蒙召,最重要的是走向某位(上帝),而不是走向某事(为人母、从事教育等),也不是走向某处(内地或边疆)。...
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