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出版者:Duke University Press Books

作者:Melissa Gregg

出品人:

页数:416

译者:

出版时间:2010-11-12

价格:GBP 23.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780822347767

丛书系列:

图书标签:

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书籍简介：《情感的疆域：历史、文化与身体的交织》 导言：在情感的迷宫中定位自我 本书《情感的疆域：历史、文化与身体的交织》旨在提供一个跨学科的、深入的考察，以探究人类情感经验的复杂性、流动性及其在不同历史时期和社会结构中的具体表现。我们拒绝将情感视为一种单纯的、先验的生物学反应，而主张将其理解为一种社会建构、文化实践和身体政治的产物。全书分为四个主要部分，层层递进地解构“情感”这一概念的边界，展示其如何在权力运作、身份塑造和日常生活中发挥关键作用。 第一部分：情感的谱系学——从古代形而上学到现代心理学 本部分聚焦于西方思想史上关于情感的主要范式转变。我们首先回顾亚里士多德的《修辞学》中关于“情态”（Pathos）的经典论述，分析其如何将情感视为说服听众的工具，并讨论柏拉图主义的二元对立（理性对感性）对后续情感哲学的深远影响。 随后，我们将转向中世纪和早期现代的宗教与道德体系，探讨“七宗罪”和“美德”如何在基督教神学框架内对情感进行规范化和等级划分。例如，骄傲（Superbia）如何被视为所有罪恶之源，而仁爱（Caritas）则成为至高无上的情感目标。 进入启蒙运动时期，情绪的概念经历了深刻的世俗化。大卫·休谟关于“理性是情感的奴隶”的断言，标志着情感在认识论中的地位得到提升。同时，亚当·斯密的《道德情操论》中对“同情心”（Sympathy）的精妙分析，揭示了社会互动中情感共鸣的基础。我们详细考察了这些思想如何共同铺设了通往十九世纪情感科学的道路。 最后，本部分批判性地审视了弗洛伊德的精神分析学派。通过分析无意识的冲突、力比多（Libido）和焦虑（Angst）的机制，我们展示了精神分析如何将情感体验从表层意识拉入幽暗的内心深处，并探讨了它对“神经症”概念的构建，这种构建深刻地影响了我们理解个人痛苦的方式。 第二部分：身体的实验室——情感的物质性与具身经验 本书的第二部分将目光从纯粹的思想领域转向情感的物质基础和具身（Embodiment）层面。情感不是漂浮在空气中的抽象概念，而是内化于身体的生理反应、姿势、语调和运动之中。 我们深入探讨了威廉·詹姆斯和卡尔·兰格的詹姆斯-兰格理论的遗产，分析“感觉身体的反应才是情感本身”这一主张在当代神经科学中的回响与争议。通过对生理反馈机制的研究，我们揭示了心率、荷尔蒙水平和面部表情在情感表达中的不可分割性。 更进一步，本部分引入了现象学视角，尤其是梅洛-庞蒂的身体现象学。情感如何通过我们的“身体意向性”（Intentionality of the Body）塑造我们感知世界的方式？例如，恐惧不仅仅是一种心理状态，它体现为身体对威胁的预先组织——紧绷的肌肉、屏住的呼吸，一种在行动之前即已存在的“等待状态”。 我们还关注了性别化的身体与情感规训。社会如何通过对不同性别身体的训练，规定了哪些情感可以被公开表达（如愤怒于男性，悲伤于女性），哪些必须被压抑。这部分通过对“表演性”（Performativity）的分析，揭示了身体如何成为情感政策的执行者和被规训的对象。 第三部分：文化的熔炉——情感表达的社会建构与规训 情感的意义和适当性从未是普世的，它们是特定文化环境下的产物。本部分致力于解析文化对情感经验的“配方”作用。 我们考察了人类学家如露丝·本尼迪克特和凯瑟琳·卢博夫关于“情感模式”（Emotional Patterns）的研究。例如，某些文化中盛行的“羞耻”（Shame）文化与另一些文化中突出的“内疚”（Guilt）文化之间的结构性差异。我们详细分析了日本文化中的“耻”（Haji）和“面子”（Mianzi）概念在社会互动中如何调控个体的内在体验。 接着，本书转向对情感的政治化处理。我们分析了霍乱、瘟疫等公共卫生危机中，特定情感（如恐慌、隔离中的孤独感）如何被精英阶层用来强化社会控制。情感在这里不再是个人的事情，而是成为一种公共资源或危险的传染源。 此外，对情感劳动（Emotional Labor）概念的深入讨论是本部分的核心。阿莉·拉塞尔·霍克希尔德的理论被置于当代服务经济的背景下考察，分析在客户至上的商业模式中，员工如何被要求管理和伪造内在情感以满足职业要求，以及这种持续的表演对个体自我认同的侵蚀。 第四部分：数字时代的感官错位——情感的媒介化与新形态 最后一部分将视角投向二十一世纪，探讨技术进步如何重塑我们的情感景观。互联网、社交媒体和即时通讯工具的普及，创造了一种前所未有的情感传播环境。 我们审视了“情感传染”（Emotional Contagion）在数字空间中的加速和变异。一个表情符号（Emoji）或一个梗图（Meme）如何能够在瞬间引发全球性的情感共鸣或对立？我们研究了“愤怒的算法”如何通过推荐系统固化和放大群体的负面情绪，从而加剧了政治极化。 本部分还探讨了“屏幕情感”（Screen Affect）的新形态。虚拟互动中的“在场感”和“缺席感”如何相互交织？人们在网络上公开分享的“脆弱性”（Vulnerability）是真诚的自我暴露，还是一种精心策划的自我品牌化？我们对“数字哀悼”（Digital Mourning）现象进行了案例分析，考察人们如何在公共的社交平台上去处理失落和悲伤。 通过对以上四个维度的细致梳理，《情感的疆域：历史、文化与身体的交织》旨在挑战读者对自身情感生活的固有假设，揭示情感经验的深层复杂性，并为理解人类在不断变化的世界中的内在生活提供一套强健的分析工具。本书适合对哲学、社会学、人类学、历史学及文化研究感兴趣的读者深入研读。

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“The Affect Theory Reader”这本书，毫不夸张地说，为我打开了一个全新的世界。在我打开这本书之前，我对“情感”的认知，更多地停留在心理学课堂上的基本分类，例如喜怒哀乐。然而，这本书却以一种极其宏大且细致的视角，重新定义了“情感”在我心中的位置。作者们不仅仅是描述情感，更是对情感进行了一种“解剖”，分析了情感的来源、传播方式、以及它如何潜移默化地影响着我们的个体经验和社会结构。我尤其被其中关于“情感劳动”的探讨所吸引。这个概念让我意识到，很多时候我们看似自然的表达情感，实际上是一种有意识或无意识的“表演”，尤其是在服务行业或人际交往中。这种情感的生产和消费，其背后蕴含的社会经济逻辑，着实让我惊叹。同时，书中对“情感与权力”关系的分析也给我留下了深刻印象。它揭示了在很多社会情境下，情感是如何被用来控制、操纵，甚至是压迫个体的。这让我开始更加警惕那些试图影响我情感的外部因素，并更加珍视自己独立思考和感受的能力。这本书的内容，绝对不是那种可以一目十览的书籍，它需要你放慢脚步，深入思考，才能真正体会到它所蕴含的智慧。

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这本书的标题“The Affect Theory Reader”首先就吸引了我，因为它暗示了一种对“情感”这一概念的深入探索，而“Reader”则表明了其作为一本汇集了多位学者观点、提供丰富阅读材料的文集。我一直对情感在人类经验、社会互动以及文化生产中的作用感到好奇。从心理学到社会学，再到文学批评和艺术理论，情感的维度无处不在，但如何系统地理解和分析它们，往往是一个挑战。因此，我怀着极大的期待翻开了这本书，希望它能为我打开一扇新的理解之门。读完后，我发现它确实做到了这一点，并且远远超出了我的预期。这本书不仅仅是关于情感的理论，更是关于我们如何去“感受”世界，以及这些感受如何塑造我们是谁。它提供了一种新的视角，让我们能够更敏锐地察觉到那些常常被忽略的、潜藏在日常表象之下的情感力量。从个人化的体验，到宏观的社会运动，情感的流动和影响无处不在，而这本书恰恰提供了分析这些现象的有力工具。它让我重新审视了自己与他人的关系，以及我们所处的文化环境，思考情感如何在其中扮演着关键的角色。这本书的篇幅不小，内容也相当丰富，每一篇文章都像是在引导我进行一次深入的思考之旅。我尤其欣赏作者们在不同领域之间建立联系的能力，将看似独立的理论概念巧妙地融为一体，展现了情感理论的普适性和强大生命力。

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初次接触“The Affect Theory Reader”，我带着一种既期待又忐忑的心情。我一直对“情感”这个概念充满兴趣，但又觉得它太过抽象，难以捉摸。这本书的标题立刻吸引了我，因为它承诺了一个“阅读者”，意味着它将汇集不同学者的观点，为我提供一个多角度的观察平台。在阅读过程中，我发现这本书的价值远不止于理论的堆砌。它更像是一个智力的游乐场，让我可以在不同的思想之间穿梭，发现它们之间的共鸣与碰撞。其中一些章节的分析角度之刁钻，让我不得不承认自己在日常生活中忽略了太多情感的细微之处。例如，有一位作者对“悲伤”的分析，不仅仅停留在了个人情绪层面，而是将其与社会结构、历史创伤联系起来，揭示了悲伤背后隐藏的权力关系和集体记忆。这让我重新思考了许多看似个人的不幸，它们往往是社会性问题的缩影。另一位作者则从身体感知出发，探讨了情感如何通过身体的语言表达出来，以及身体如何成为承载和转化情感的载体。这让我对“身心合一”有了更深的理解，也让我开始更加关注自己身体发出的信号。这本书的内容之丰富，涉及的领域之广泛，足以让我沉浸其中数周，每次阅读都能有新的发现。

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我抱着极大的好奇心翻开了“The Affect Theory Reader”，因为我一直对“情感”在社会互动中的作用感到着迷，但我总觉得缺乏一个系统性的框架来理解它。这本书，可以说，完全满足了我的期待，并且超出了我的想象。它不是简单地罗列情感的类型，而是深入挖掘情感的运作机制，以及它们如何在个人、群体和社会层面发挥作用。我印象最深刻的是其中关于“情感与身份认同”的讨论。它揭示了我们的情感体验如何深刻地塑造了我们对自己以及在群体中的定位，而这种认同又反过来影响着我们的情感表达和选择。这让我开始反思，很多时候我们所谓的“个性”，很大程度上是由我们所经历和内化的情感所构成的。另外，书中对“情感的政治性”的探讨也让我耳目一新。它分析了情感如何被用作政治动员的工具，以及情感的传播和压抑如何与权力结构紧密相连。这让我对许多社会事件和政治话语有了更深刻的洞察，理解了情感在其中扮演的强大而微妙的角色。这本书的深度和广度都令人称赞，它提供了一个非常全面且批判性的视角来审视我们所处的世界。

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“The Affect Theory Reader”这本书，绝对是我近年来读过的最令人振奋的学术著作之一。它不仅提供了对“情感”这一复杂议题的多维度探讨，更重要的是，它提供了一种全新的思考方式，让我能够更敏锐地感知和理解我们周围的世界。我被书中关于“情感的韧性”的论述所吸引。它探讨了在面对逆境和创伤时，个体和社会是如何通过情感的调适和转化来恢复活力的。这给我带来了很多关于如何应对生活挑战的启示。同时，书中对“情感与权力”之间复杂关系的分析也让我深受启发。它揭示了情感是如何被用来构建和维护社会等级制度，以及如何被用来挑战和颠覆现有的权力结构。这种对情感的政治解读，让我对许多社会现象有了更深刻的洞察。这本书的每一篇文章都充满了智慧和洞见，作者们以其严谨的学术态度和极具吸引力的文笔，为我们呈现了一场思想的盛宴。它不仅仅是一本提供知识的书，更是一本能够改变我们观察世界方式的书。

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在我拿起“The Affect Theory Reader”这本书之前，我对“情感理论”的理解，仅限于一些零散的概念，比如“情绪传染”或者“共情”。我一直觉得，情感是一个非常个人化、非常主观的领域，很难被系统地纳入学术研究的范畴。然而，这本书彻底颠覆了我的这种看法。它以一种极其有条理且引人入胜的方式，将“情感”这一看似飘渺的概念，置于一个更为广阔的社会、文化和政治的背景下进行审视。书中对“情感与美学”关系的探讨，更是让我看到了情感在艺术创作和审美体验中的核心作用。它不仅仅是让作品“打动人”，更是通过情感的设计和引导，来塑造观者的感知和理解。我特别欣赏作者们在跨学科研究方面的努力，将哲学、社会学、文学、艺术等多个领域的观点融会贯通，形成了一个更为立体和完整的“情感理论”图景。每一篇文章都像是一个精巧的齿轮，共同驱动着我们对情感的认知向前发展。读这本书的过程，更像是一次发现之旅，我不断地在新的概念和理论中寻找连接点，并从中获得新的启示。

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我不得不说，“The Affect Theory Reader”是一本真正能够挑战你现有认知框架的书。在阅读过程中，我时常会停下来，回味那些让我豁然开朗的段落，甚至有时会因为书中某些观点过于深刻而需要反复咀嚼。它没有给我一个现成的答案，而是提供了一系列的方法论和理论工具，让我自己去探索情感的复杂性。作者们在书中探讨的不仅仅是“什么是情感”，更是“情感是如何运作的”，以及“情感如何改变我们”等等更为根本的问题。例如，其中一篇关于“情感经济学”的文章，就让我大开眼界。它揭示了在消费主义社会中，情感是如何被商品化、被制造，然后又被注入到我们的日常生活中，从而影响我们的购买决策和生活方式。这让我开始警惕那些看似无害的广告和营销策略，它们往往通过操纵我们的情感来达到目的。另一篇文章则深入探讨了集体情感的形成和传播，以及它如何在社会运动和政治变革中发挥作用。这让我对历史上的许多事件有了更深刻的理解，也让我更加关注当下的社会动态，思考情感在其中扮演的角色。这本书的论述方式也非常引人入胜，许多作者都采用了案例研究和个人反思相结合的方式，使得抽象的理论变得更加具体和 relatable。

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“The Affect Theory Reader”这本书，绝对是那种能够让你在阅读过程中不断产生“啊哈！”时刻的读物。在我看来，这本书不仅仅是一本文献汇编，更像是一个引人入胜的思想实验室，通过汇集不同学者对“情感”这一复杂议题的深入探讨，为我们提供了一个理解人类经验的新颖视角。我尤其被书中关于“情感与记忆”之间紧密联系的论述所吸引。它让我意识到，我们并非简单地“记住”事件，而是通过当时伴随的情感来“体验”和“重构”记忆。这种情感的滤镜，在很大程度上影响着我们对过去的认知，也塑造着我们对未来的期待。此外，关于“情感与技术”的讨论也让我感到非常前沿。在数字时代，情感的表达和传播方式正在发生深刻的变化，这本书对这些新现象的分析，让我对未来人与技术的关系有了更深的思考。它提醒我们，在享受科技带来的便利的同时，也要警惕技术对我们情感世界的潜在影响。这本书的文字功底和逻辑思维都非常出色，每一位作者都用他们独特的语言和论证方式，将抽象的理论变得生动而有说服力。

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“The Affect Theory Reader”这本书，对我而言，不仅仅是一次阅读体验，更是一场心灵的唤醒。在我接触这本书之前，我一直认为情感是难以捉摸、难以言喻的，更多地被视为一种个人化的、私密的体验。然而，本书中各位作者的精彩论述，彻底改变了我对情感的认知。他们将情感置于一个更为宏观的社会、文化和历史的框架下进行审视，揭示了情感的普遍性、传染性以及它在塑造社会现实中所扮演的关键角色。我特别赞赏书中对“情感的商品化”的分析，它让我看到了在消费主义的浪潮中，情感是如何被精心设计、包装和销售的。这种对情感的“生产”和“消费”，无疑深刻地影响着我们的生活方式和价值取向。同时，书中对“情感与身体”之间关系的探讨也让我受益匪浅。它让我意识到，情感并非仅仅存在于大脑，而是通过身体的各种生理和心理反应得以体现，并且身体本身也是情感体验的重要载体。这本书的内容极为丰富，涉及的理论和案例都极具启发性，我从中获得了许多宝贵的思想财富。

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当我拿到“The Affect Theory Reader”这本书时，我其实是对“情感理论”这个概念抱有一丝敬畏的，因为我觉得它可能过于学术化，离我的日常生活有些遥远。然而，读完之后，我发现我大错特错了。这本书以一种非常生动且具有启发性的方式，将抽象的理论概念与我们日常生活的方方面面紧密联系起来。我印象最深刻的是其中关于“情感的社会传播”的论述。它揭示了情感是如何像病毒一样在人群中传播，以及这种传播如何影响着群体行为和公共舆论。这让我对社交媒体上的信息茧房和群体极化现象有了更深刻的理解，也让我开始审慎地对待自己接收和传播的情感信息。此外，书中对“情感与艺术创作”的联系也让我大开眼界。它不仅仅是解释艺术作品为何能够打动人，更是分析了艺术家如何通过对情感的细腻捕捉和巧妙运用，来触动观者的内心，引发共鸣。这本书的论述角度之新颖，思维之深刻，都让我感到由衷的钦佩，它彻底改变了我对情感的看法。

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看来看去引用最多的部分还是只有第一章编者介绍。其他章节有意思的部分不少但affect依旧只是像个标签。

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a tentative step of theory back to the body.

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a tentative step of theory back to the body.

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reference. 真心读不懂......

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很难与实践相关联。转化率比较低的理论。