Precarious Japan

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出版者:Duke University Press
作者:Anne Allison
出品人:
页数:256
译者:
出版时间:2013-11
价格:USD 25.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780822355625
丛书系列:
图书标签:
  • 人类学
  • 社会学
  • 日本文化
  • 日本
  • 日本民族誌專題
  • 文化研究、哲學理論
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具体描述

In an era of irregular labor, nagging recession, nuclear contamination, and a shrinking population, Japan is facing precarious times. How the Japanese experience insecurity in their daily and social lives is the subject of Precarious Japan. Tacking between the structural conditions of socioeconomic life and the ways people are making do, or not, Anne Allison chronicles the loss of home affecting many Japanese, not only in the literal sense but also in the figurative sense of not belonging. Until the collapse of Japan's economic bubble in 1991, lifelong employment and a secure income were within reach of most Japanese men, enabling them to maintain their families in a comfortable middle-class lifestyle. Now, as fewer and fewer people are able to find full-time work, hope turns to hopelessness and security gives way to a pervasive unease. Yet some Japanese are getting by, partly by reconceiving notions of home, family, and togetherness.

穿越时空的织物:探寻中世纪欧洲的日常生活与信仰 (A Tapestry Across Time: Exploring Daily Life and Faith in Medieval Europe) 本书深入剖析了中世纪(约公元500年至1500年)欧洲社会的肌理,旨在描绘一个远比传统认知中“黑暗时代”更为丰富、复杂且充满活力的世界。我们摒弃了对那个时代的一概而论的否定,转而聚焦于普通人的日常经验、精神世界的构建,以及支撑起整个封建体系的物质基础。 第一部分:土地与劳作的秩序——封建社会的基石 中世纪欧洲的社会结构是建立在土地之上的。本部分详尽考察了采邑制度(Fiefdom)和庄园制度(Manorialism)的运作机制。我们不仅仅停留在对领主与农奴之间权利义务的简单罗列,而是深入到耕作技术的演变,如重犁的使用、三圃制的推广,以及它们如何直接影响了人口增长和食物供给的稳定性。 农奴的日常: 通过对庄园记录、教会文书和考古发现的交叉比对,我们重建了农奴家庭的一年四季。春耕的艰辛、夏季的祈祷丰收、秋季的庆祝收获,以及冬季的木工与修缮,这些构成了他们生活的主旋律。我们将特别关注他们如何通过“公共地役权”和地方习俗,在严格的封建框架下,争取到微小的自主权和社区的凝聚力。 城堡与权力中心: 城堡不仅仅是军事要塞,更是权力的象征和经济活动的中心。我们将分析城堡的建筑风格如何随技术进步而演变,从早期的木结构到坚固的石制要塞,以及城堡内部的等级划分,包括厨房、大厅、私室和军械库的管理,这些都是领主权力的物质体现。 第二部分:精神的穹顶——信仰与世俗生活的交织 基督教,尤其是罗马天主教会,是中世纪欧洲无可争议的精神和文化主导力量。本部分探讨了信仰如何渗透到生活的每一个角落,从出生到死亡的洗礼仪式,到对异端的恐惧。 修道院的角色: 修道院不仅仅是祈祷的场所,它们是知识的灯塔、农业技术的中心和早期的银行系统。我们将考察本笃会、熙笃会等主要会规,以及抄写员们在保存和传播古典文献中扮演的关键角色。抄本的制作工艺、插图艺术的演变,都是研究这一时期艺术史的宝贵窗口。 圣徒崇拜与地方信仰: 圣徒的遗骸和遗物在中世纪具有强大的社会和经济影响力。本章分析了朝圣路线的兴衰,例如前往圣地亚哥-德孔波斯特拉的旅程,这些朝圣活动如何促进了文化的交流、商业的发展,以及地方身份的形成。我们还将探讨民间信仰与官方教义之间的复杂互动,例如对自然精灵和巫术的恐惧,以及教会如何将这些元素纳入或压制。 第三部分:城市的复苏与商业的脉动 大约在11世纪后半叶,欧洲经历了显著的“城市复兴”。随着贸易路线的重新开辟和人口的增长,城市开始挑战传统上以乡村为中心的权力结构。 行会制度的兴衰: 行会(Guilds)是中世纪城市经济的核心组织。本书详细分析了工匠行会(如面包师、织工)和商人行会(如盐商、羊毛商)的内部结构、学徒制度、质量控制机制,以及他们如何通过政治游说来维护自身利益。行会不仅是经济实体,更是社会保障和互助网络。 贸易路线与金融创新: 我们追踪了地中海的威尼斯、热那亚与北欧的汉萨同盟之间的贸易网络。重点探讨了汇票(Bill of Exchange)、复式记账法的出现,以及“高利贷”禁令下金融活动的变通方式,这些都是现代资本主义思想的雏形。 第四部分:知识的殿堂与文化的转型 中世纪并非一片知识的荒漠。在教会和新兴世俗精英的支持下,知识的生产和传播正在发生深刻的变化。 大学的诞生: 从博洛尼亚的法学、巴黎的神学到牛津的哲学,大学的出现标志着学术独立性的萌芽。本部分考察了早期大学的课程设置(七艺),以及经院哲学(Scholasticism)如何试图用逻辑和理性来调和信仰与古典哲学(尤其是亚里士多德)之间的矛盾。托马斯·阿奎那的工作是这一思想转型的里程碑。 骑士精神与世俗文学: 骑士阶层不仅是战士,也是文化消费群体。我们将分析骑士文学(如亚瑟王传奇)的兴起,以及吟游诗人的角色。这些文学作品不仅娱乐了贵族,更塑造了关于荣誉、爱情(宫廷之爱)和忠诚的理想模型,反映了贵族文化对封建军事伦理的超越与调和。 结论:面向文艺复兴的过渡 本书的最后一部分将目光投向14世纪和15世纪,探讨了“黑死病”对社会结构的剧烈冲击、百年战争对民族认同的影响,以及城市富商阶层的崛起如何为即将到来的文艺复兴提供了经济和思想准备。中世纪的遗产是复杂的——它既是僵化的等级制度,也是技术革新的温床,更是欧洲文化身份形成的关键熔炉。通过细致入微的材料分析,本书旨在为读者呈现一个充满活力、持续演变的中世纪欧洲全景。

作者简介

Anne Allison is Professor of Cultural Anthropology at Duke University. She is the author of Millennial Monsters: Japanese Toys and the Global Imagination; Permitted and Prohibited Desires: Mothers, Comics, and Censorship in Japan; and Nightwork: Sexuality, Pleasure, and Corporate Masculinity in a Tokyo Hostess Club and a coeditor of the journal Cultural Anthropology.

目录信息

Acknowledgments ix
1. Pain of Life 1
2. From Lifelong to Liquid Japan 21
3. Ordinary Refugeeism: Poverty, Precarity, Youth 43
4. Home and Hope 77
5. The Social Body–In Life and Death 122
6. Cultivating Fields From the Edges 166
7. In the Mud 180
Notes 207
References 219
Index 231
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《脆弱日本》的另一个亮点在于其对日本社会精神层面的审视。作者敏锐地捕捉到了在经济高速发展和现代化浪潮中,日本社会所经历的文化断裂和价值重塑。他分析了日本传统价值观与西方文化元素之间的碰撞,以及这种碰撞如何影响了日本年轻人的身份认同和生活方式。关于“失去的三十年”对日本民族自信心和集体认同感的影响,作者的论述尤其发人深省。我开始思考,当一个国家经历了长期的经济低迷和社会转型,其国民的精神面貌会发生怎样的变化?这本书提供了一个非常宝贵的观察视角,它提醒我们,物质的繁荣固然重要,但精神的富足和社会凝聚力的维系,同样是一个国家长久发展的基石。

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《脆弱日本》的写作风格非常吸引人,作者的笔触既有学者的严谨,又不失叙事者的生动。他通过大量的案例研究和个人观察,将那些看似宏观的社会问题拉近了读者的距离。例如,在探讨老龄化社会带来的医疗和社会保障压力时,他分享了一个关于社区养老院的故事,通过一个具体的个案,展现了老年人面临的孤立感、护理资源的不足以及家庭支持系统的弱化。这种“小切口”切入“大主题”的手法,让我在阅读过程中产生了强烈的共鸣,仿佛自己也置身于那个场景之中,亲身感受着日本社会正在经历的阵痛。这种代入感是许多严肃社会学著作所难以企徒的。

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读完《脆弱日本》这本书,我最大的感受就是作者对于日本社会洞察的深度和广度都令人惊叹。他不仅仅是罗列出一系列在日本存在的挑战,更重要的是,他巧妙地将这些挑战置于一个宏大的历史和文化背景下进行分析。例如,书中关于少子化问题,我一直认为这只是一个单纯的人口统计学现象,但作者却将其与战后日本经济腾飞后的社会结构变迁、女性社会地位的提升以及传统家庭观念的松动紧密联系起来。他详细阐述了年轻一代对婚姻和生育的看法是如何受到经济压力、个人自由追求以及对未来不确定性的影响。这种多维度的解读,让我第一次真正理解了少子化并非一个孤立的社会病,而是深植于日本社会转型过程中的一个复杂症候群。

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总的来说,《脆弱日本》是一本非常值得推荐的书籍,它不仅仅是对日本社会现状的描绘,更是一种对未来发展趋势的深刻反思。作者以一种既客观又充满人文关怀的视角,展现了日本社会在现代化进程中所经历的种种挑战和困境。这本书的价值在于,它让我们看到了一个不那么完美,但却更加真实和立体的日本。读完这本书,我对自己看待社会问题的角度有了更深的拓展,也对如何应对未来的不确定性有了更多的思考。这是一种非常宝贵的阅读体验,让我受益匪浅。

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坦白说,这本书对日本社会“失落的一代”的描绘,触动了我内心深处。作者深入探讨了那些在经济泡沫破裂后成长起来的年轻人,他们面临的就业困难、收入停滞以及对未来的迷茫。我一直对日本的“尼特族”(NEET)现象感到好奇,这本书为我提供了非常详尽的解释,不仅仅是经济因素,更包括了社会对失败的容忍度低、个人价值实现途径的单一以及社会支持网络的缺失。读到这里,我为这些年轻人感到深深的同情,同时也反思我们自身社会在面对类似的代际困境时,是否也能提供更有效的解决方案。这本书的意义,在于它不仅仅是关于日本,更是关于我们所有人。

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对于书中关于日本政治体制的分析,我保留了一些不同的看法,但不可否认的是,作者提出的观点极具启发性。他深入剖析了日本政治中的派阀斗争、官僚主义以及决策的效率低下等问题,并将其与经济发展和社会改革的缓慢进程联系起来。虽然我可能不完全同意他对某些政治事件的定性,但他对日本政治运作机制的细致描述,让我对这个国家的治理模式有了更深的理解。这本书的价值在于,它鼓励读者进行批判性思考,而不是全盘接受作者的观点。正是这种辩证的阅读体验,才让这本书的价值更为凸显。

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这本书让我对日本社会的安全感问题有了全新的认识。长期以来,我们似乎默认日本是一个高度安全的国家,但作者却揭示了在社会结构变迁、老龄化加剧以及经济不确定性增加的背景下,日本社会安全网正在面临的挑战。例如,书中关于“孤独死”现象的讨论,让我不寒而栗。作者通过具体的案例,展现了当社会联系弱化、家庭结构改变时,个体所面临的极端脆弱性。这种对潜在风险的揭示,无疑是对我们传统认知的一种挑战,也促使我重新思考“安全”的定义。

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我必须承认,《脆弱日本》这本书在许多方面颠覆了我之前对日本社会的固有认知。长期以来,我们习惯性地将日本描绘成一个高度秩序化、效率至上的国家,但这本书则毫不留情地揭示了其光鲜外表下隐藏的种种脆弱性。作者对日本经济停滞的分析尤其深刻,他没有简单地归咎于外部因素,而是深入剖析了日本企业文化中僵化的等级制度、缺乏创新的风险规避文化以及老年化劳动力对经济活力的侵蚀。读到这部分时,我脑海中浮现出许多关于日本企业案例的报道,忽然间 all pieces fell into place。这本书让我意识到,一个国家经济的长期繁荣,远不止于技术和资本,更在于其制度的灵活性和社会的适应性,而这恰恰是日本当前面临的严峻考验。

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《脆弱日本》的语言风格非常流畅,作者避免了过于学术化的枯燥术语,而是用一种非常亲切和易懂的方式来阐述复杂的社会议题。我特别喜欢他对于一些社会现象的描述,比如“草食系男子”的兴起,他不仅解释了这一现象的社会经济根源,还生动地描绘了这一群体在人际关系和情感表达上的特点。这种生动的刻画,让我在阅读时仿佛能够看到一个个鲜活的日本社会个体,而不是抽象的社会群体。这种细腻的笔触,是这本书最打动我的地方之一。

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《脆弱日本》在探讨日本社会文化转型时,也触及了与全球化相关的议题。作者分析了日本社会在面对西方文化涌入时所表现出的复杂心态——既有吸收和融合,也有抵制和反思。他对日本流行文化(如动漫、日剧)在全球范围内的传播及其对日本国家形象的影响的解读,非常到位。我一直对日本的“软实力”很感兴趣,这本书为我提供了一个更深层次的理解,即这种软实力并非凭空而来,而是与日本社会内部的文化基因和时代变迁紧密相连。

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资料很散~漫~但很有启发性~care,home,hope

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资料很散~漫~但很有启发性~care,home,hope

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刚看完前三章,里面除了一段短暂的作者去一个ngo的见闻(走马观花的)之外,剩下都是分析新闻报道,或者是什么日本人的出版的回忆录,会议记录,纪录片。感觉这样的话我也能拼凑出来一个precarious China。我们中国的蚁族,北漂很多啊,上街砍人的报道也不少,相关纪录片也能数出一大堆。现在人类学著作都兴这么写嘛?田野去哪儿了?

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有一种将所见所闻强行套入到precarity这个框架里的感觉

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资料很散~漫~但很有启发性~care,home,hope

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