道論 在線電子書 圖書標籤: 哲學  楊國榮  形而上學  恥感  枯燥瞭  當代哲學研究  內疚  *北京大學齣版社*   

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挺好的

忽視此條評論，因為純為跪舔，可能引起不適。博采眾傢，陶鑄通達，道之齣口，淡乎無它。楊老師的寫作也是自成文風瞭，哪怕是可以在局部提齣爭議或者商榷，從整體上看，也鮮能過之。

楊國師喜歡的詞：源發、無蔽......等等不是張祥龍嗎（手滑

楊的文筆有種思辨之美，難讀，但讀其書總有雖博而不能深入片麵帶過之感

忽視此條評論，因為純為跪舔，可能引起不適。博采眾傢，陶鑄通達，道之齣口，淡乎無它。楊老師的寫作也是自成文風瞭，哪怕是可以在局部提齣爭議或者商榷，從整體上看，也鮮能過之。

原文载丨《哲学分析》期刊，2013 年4 月第4卷第2期 摘 要 “具体的形上学”在论说形态与本体意义上都具有哲学系统的性质。在抽象形上学与后形上学两个坐标间，可以发现并论述具体形上学在形上学家族中的位置。需要探讨的问题还有：在中国哲学中建构当代形上学之可能性，以及如...  

原文载丨《哲学分析》期刊，2013 年4 月第4卷第2期 摘 要 “具体的形上学”在论说形态与本体意义上都具有哲学系统的性质。在抽象形上学与后形上学两个坐标间，可以发现并论述具体形上学在形上学家族中的位置。需要探讨的问题还有：在中国哲学中建构当代形上学之可能性，以及如...  

恩师杨国荣教授最重要的三本著作之一。 形而上学以世界之“在”与人的存在为思与辨的对象。作为对存在的一般看法，形而上学本身可以区分为抽象的形态与具体的形态。前者往往注重对存在始基的还原、以观念为存在的本原、预设终极的大全，或者致力于在语言或逻辑的层面作“本体论...

原文载丨《哲学分析》期刊，2013 年4 月第4卷第2期 摘 要 “具体的形上学”在论说形态与本体意义上都具有哲学系统的性质。在抽象形上学与后形上学两个坐标间，可以发现并论述具体形上学在形上学家族中的位置。需要探讨的问题还有：在中国哲学中建构当代形上学之可能性，以及如...  

恩师杨国荣教授最重要的三本著作之一。 形而上学以世界之“在”与人的存在为思与辨的对象。作为对存在的一般看法，形而上学本身可以区分为抽象的形态与具体的形态。前者往往注重对存在始基的还原、以观念为存在的本原、预设终极的大全，或者致力于在语言或逻辑的层面作“本体论...