激變良民 在線電子書 圖書標籤: 社會學  曆史  社會史  社會運動  明清史  巫仁恕  中國  政治   

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: D691/1124

冗雜的史料堆積,不斷重復的結論,使得整本書的學術價值和字數並沒有形成正相關.但是通過對明清和民初城市群眾集體行動的比較,再結閤時下,可以引發很多值得玩味的思考.明顯當下群體抗爭並沒有沿著所謂"現代化"集體抗爭的發展模式走下去,而是産生一種變相逆退,而這種逆退的結果又是對於社會運動

明末以來隨著城市經濟的發展，城市社會結構開始發生變化，社會階層開始分化，新興社團組織的齣現使得城市群眾城市集體行動有瞭組織基礎。寺廟、市集、茶館會館等公共場所則為集體行動創造瞭空間。城市文化的發達、識字率的提高以及傳播手段的豐富則推動瞭城市居民觀念的轉變。民間信仰與儀式則成為城市居民對抗權威的精神支柱，提供瞭聚眾行動的閤法性。明清時期持有科舉功名的士階層和具有官職經曆的紳階層則利用自身的威望成為集體行動的領導者。而經濟因素往往是影響城市集體行動發生頻率的主要原因，即便是上下階層之間的衝突往往也並非所謂的階級意識與階級鬥爭的結果。政府和地方官采取的態度往往會影響到城市群眾抗爭空間的大小。城市居民集體行動和農村相比往往並不以顛覆政權為目的，達到抗爭目的即會停止，但從某種程度上還是會影響政府的政策

從某種意義來說，本書是“填補空白”的著作，使這一領域首次得到如此深入的研究，時時可看齣作者力圖將社會學理論運用到這一曆史研究中去。但也正是在這裏，他錶現齣自己更多的是一個曆史學傢而非社會學傢：盡管詳盡地梳理瞭明清城市民眾抗爭的各個側麵，但作者並未提齣一個具有解釋力的全新社會學模型。

思路清晰，邏輯縝密，讀來很享受。

巫仁恕 “万历二十九年（1601）六月，其年水灾，丝价甚昂，而‘苏（苏州）民素无积聚，多以丝织为业，东北半城大约机户所居’，织造太监孙隆掌税事，而其参随黄建节等，擅加征税，甚至及于织户小民，‘妄议每机一张，税银三钱’，并趁机要机匠按匹纳税后才可发卖，以致‘百...  

很干净的一本书。思路很清晰，整个结构很均衡，前后照应，读来很顺畅，整本书倒像是一个报告一样。学术著作倒也能感受到阅读的愉悦。不看作者的介绍，单看整本书的风格和结构就看得出是台湾学者的风格。之前看台大的一系列硕士论文就是这个感觉：完全可以作为学术榜样和规范来...  

转帖：“激变良民”——明清城市里的民变与抗争 作者:严友良、徐向科 1910年，上海怡和丝厂内景。中间站着为丝厂经理及其妻子。（来源：资料图） 　　“万历二十九年（1601）六月，其年水灾，丝价甚昂，而‘苏（苏州）民素无积聚，多以丝织为业，东北半城大约机户所居’，...  

巫仁恕 “万历二十九年（1601）六月，其年水灾，丝价甚昂，而‘苏（苏州）民素无积聚，多以丝织为业，东北半城大约机户所居’，织造太监孙隆掌税事，而其参随黄建节等，擅加征税，甚至及于织户小民，‘妄议每机一张，税银三钱’，并趁机要机匠按匹纳税后才可发卖，以致‘百...  

巫仁恕 “万历二十九年（1601）六月，其年水灾，丝价甚昂，而‘苏（苏州）民素无积聚，多以丝织为业，东北半城大约机户所居’，织造太监孙隆掌税事，而其参随黄建节等，擅加征税，甚至及于织户小民，‘妄议每机一张，税银三钱’，并趁机要机匠按匹纳税后才可发卖，以致‘百...