With a new foreword by Jonathan Lear 'Remarkably lively and enjoyable...It is a very rich book, containing excellent descriptions of a variety of moral theories, and innumerable and often witty observations on topics encountered on the way.' - Times Literary Supplement Bernard Williams was one of the greatest philosophers of his generation. Ethics and the Limits of Philosophy is not only widely acknowledged to be his most important book, but also hailed a contemporary classic of moral philosophy. Drawing on the ideas of the Greek philosophers, Williams reorients ethics away from a preoccupation with universal moral theories towards 'truth, truthfulness and the meaning of an individual life'. He explores and reflects upon the most difficult problems in contemporary philosophy and identifies new ideas about central issues such as relativism, objectivity and the possibility of ethical knowledge. This edition also includes a commentary on the text by A.W.Moore. At the time of his death in 2003, Bernard Williams was hailed by the Times as 'the outstanding moral philosopher of his age.' He taught at the Universities of Cambridge, Berkeley and Oxford and is the author of many influential books, including Morality; Descartes: The Project of Pure Enquiry (available from Routledge) and Truth and Truthfulness.
B.威廉姆斯(1929-2003),二十世纪英国著名哲学家。曾先后任教于剑桥大学哲学系和美国加州大学伯克利分校。他以其在伦理学、古典学、知识论以及对于哲学一般问题的系统反思而著名。代表作有《个人问题》《道德运气》《伦理学与哲学的限度》《羞耻与必然性》《真与真实》《泰初有为》等。
陈嘉映,首都师范大学教授,长期从事哲学研究与翻译工作。他从十年前就可以带领学生阅读和翻译本书,以及威廉斯的其他著作。
威廉斯认为,伦理学的源头有两支,都来源于苏格拉底的“应该过怎样的生活”? 一支关注良好生活的特质,一支关注伦理反思。 前一支给“应该过的生活”添加了一个叫作“好”的要素,实际上缩减了生活的可能性,因为人可以要求去过一种不那么典型的“好”生活。比如,晚上加班是...
评分读完也仅限于读完,暂无更多的理解。 花了两天时间,读完了伯纳德·威廉斯的这本《伦理学与哲学的限度》,无法深入理解,也很难进行解读,不过也要给自己一个交代。 作者在第一章抛出“苏格拉底问题”——即“人应该怎样生活”的问题,由此进入到对“在哲学上进行伦理生活和良...
评分读完也仅限于读完,暂无更多的理解。 花了两天时间,读完了伯纳德·威廉斯的这本《伦理学与哲学的限度》,无法深入理解,也很难进行解读,不过也要给自己一个交代。 作者在第一章抛出“苏格拉底问题”——即“人应该怎样生活”的问题,由此进入到对“在哲学上进行伦理生活和良...
评分据说是20世纪最重要的哲学著作之一,威廉斯最伟大的著作,久仰大名,终于近日拜读,却是有些失望。 满篇的伦理学理论,却看不到真正的道德生活,为学者而非为普通人而写的书。不知该说文风很陈嘉映,还是陈的文风很威廉斯,可知《何为良好生活》的一大影响来源。指出了一些问题...
评分一 Bertrand Williams并未特别探讨哲学的局限。但是在伦理学这个问题上的争执和含混,自身就是“哲学的局限”的结果,或说产物。我以前在谈到康德时曾说,古典哲学已经可以终结。这是因为,以往哲学的研究,是根据直觉和经验来进行判定和推理,正是这种方式产生了巫术和宗教,...
《伦理与哲学的边界》如同一面镜子,映照出我内心深处关于对错、善恶的模糊认知。《伦理与哲学的边界》不仅仅是一本关于伦理学的书,更是一次关于思想边界的深刻探索。作者以一种极为审慎的态度,剖析了哲学作为一种思考工具,在面对纷繁复杂的伦理问题时所能达到的深度,以及其不可逾越的局限。书中对“边界”一词的运用,并非简单的界定,而是多层面的、动态的探讨。它既包含了哲学思想能够触及的范围,也暗示了人类理性在理解宇宙和自身道德秩序时的脆弱性。我特别喜欢作者在梳理不同哲学流派对“自然法”或“社会契约”等概念的阐释时,所展现出的那种梳理脉络的清晰度。他并没有被庞杂的理论所淹没,而是提炼出核心的论点,并进一步揭示它们在不同情境下的适用性和潜在的矛盾。这本书让我意识到,许多我们习以为常的道德直觉,其实都潜藏着深厚的哲学根基,而一旦触及这些根基,就会发现它们并非坚不可摧。作者鼓励我们去审视这些根基,去理解它们是如何形成的,以及它们在面对新的挑战时可能出现的动摇。这种批判性的视角,让我更加警醒,也更加渴望去深入理解那些塑造我们价值观的根本性思想。
评分阅读《伦理与哲学的边界》是一次令人耳目一新的体验,它迫使我重新审视那些我曾经深信不疑的道德原则,并对其背后的哲学支撑进行深刻的反思。这本书并没有直接给出“你应该怎么做”的答案,而是邀请读者踏上一段探索“我们为何会认为这是对的,又为何会在某些情况下产生疑问”的智力旅程。作者对“边界”这一概念的运用,让我印象深刻。它不仅仅是关于哲学知识的范畴,更是关于理性认识的极限,以及伦理判断可能陷入的两难境地。我被书中对一些经典伦理困境的深入剖析所吸引,例如“电车难题”的各种变体,以及它们如何揭示不同哲学理论在实际应用中的内在冲突。作者并没有简单地倾向于某一方,而是通过细致的分析,让我们看到每种立场所付出的代价,以及其背后所蕴含的哲学假设。这本书让我意识到,哲学思考并非仅仅是抽象的思辨,它直接关乎我们如何理解世界,如何与他人互动,以及如何在复杂的现实中做出艰难的抉择。它鼓励我们拥抱不确定性,并认识到在很多时候,理解问题的复杂性本身,比找到一个看似完美的解决方案更为重要。
评分这本《伦理与哲学的边界》给我带来了许多意想不到的启发,让我得以从一个全新的视角审视我们日常生活中那些看似理所当然的道德判断。读这本书的过程中,我常常会陷入沉思,作者巧妙地将一些晦涩的哲学概念抽丝剥茧,用通俗易懂的语言阐释,仿佛一位经验丰富的向导,引领我在复杂的伦理迷宫中探索。书中对功利主义、义务论等经典伦理学理论的分析尤为深刻,作者并没有简单地罗列它们的优点与缺点,而是深入探讨了它们各自的局限性,以及在面对现实世界复杂道德困境时可能出现的张力。我尤其欣赏作者在探讨“边界”这一主题时所展现出的细致入微。他并没有试图划定一个僵化的界限,而是通过一系列引人入胜的思想实验和案例分析,让我们看到哲学在理解和指导伦理行为时所能发挥的作用,以及其固有的局限性。这种对边界的审慎讨论,反而让我更加清晰地认识到,哲学并非解决所有道德问题的万能钥匙,但它无疑是帮助我们更深刻地理解自身、理解他人、理解社会的重要工具。这本书让我意识到,许多我们认为“正确”或“错误”的观念,其实都建立在某些预设的哲学基础之上,而正是这些预设,构成了我们思考的“边界”。
评分《伦理与哲学的边界》是一次令人振奋的思想之旅,作者以其敏锐的洞察力,揭示了伦理学与哲学之间那既紧密相连又相互制约的微妙关系。这本书让我对“何为善”以及“我们为何要如此行事”这两个古老的问题有了更深层次的理解。我特别喜欢作者在处理那些看似无解的伦理两难情境时的严谨态度。他并没有提供简单化的答案,而是鼓励读者去质疑、去反思,去认识到在不同的哲学框架下,同一个问题可能会呈现出截然不同的面貌。书中的论证过程逻辑严密,但又不乏生动性,时常能引发我的共鸣。例如,在讨论个体自由与社会责任的关系时,作者引用了许多历史上的著名争论,并对其进行了独到的解读,让我看到了不同哲学流派在理解这一核心问题上的分歧与融合。这本书最让我印象深刻的是,它并没有止步于理论探讨,而是将哲学思考引向了实践层面。作者反复强调,哲学并非脱离现实的象牙塔,它应当成为我们指导日常行为、参与社会公共事务的重要思想资源。通过阅读这本书,我感觉自己的思维方式得到了极大的拓展,对于如何构建一个更公正、更美好的社会,也有了更清晰的认识。
评分这本书的阅读体验可以说是一次智识上的“洗礼”。《伦理与哲学的边界》以其深刻的洞见和严谨的分析,挑战了我过去对道德和哲学的许多固有看法。作者在书中并非一味地宣扬某种特定的伦理观,而是致力于探讨哲学在建构、理解以及审视伦理体系中所扮演的角色,以及它自身所存在的不可避免的局限性。我被书中对“边界”概念的多维度解读所吸引。它既指代了哲学思想的疆域,也暗含了伦理原则的适用范围,更包含了人类认知能力的界限。这种对边界的探索,让我对“知道什么”和“如何去理解”有了全新的认识。作者以大量的哲学史案例和现代社会议题作为支撑,将抽象的理论变得触手可及。我尤其欣赏他在探讨“绝对道德”与“相对道德”之间的张力时,展现出的那种游刃有余的平衡感。他并没有轻易地否定任何一方,而是引导读者去理解各自的合理性以及可能存在的弊端。这本书促使我去思考,我们所遵循的伦理规范,在多大程度上是源于理性推导,又在多大程度上是社会文化建构的产物,以及哲学本身是否能够为这些规范提供最终的、不可动摇的证明。
评分一种基于个人反思的概念思辨写作法,然而,我不认为思辨是做伦理学的合适的方法,概念里打转也能很有趣,但我们需要做更多的事情,帮助我们去理解世界(见Nagel的Mortal Questions序言),而不是理解/区分各种内涵精致的概念
评分一种基于个人反思的概念思辨写作法,然而,我不认为思辨是做伦理学的合适的方法,概念里打转也能很有趣,但我们需要做更多的事情,帮助我们去理解世界(见Nagel的Mortal Questions序言),而不是理解/区分各种内涵精致的概念
评分伦理学长久以来所追求的超越性(无论是utilitarian还是Kantian)可能会导致苛求且忽视了个体特殊的善良愿望。这种超越性本身缺乏自我支持,在外部看来其价值是存疑的。诸种对道德事实的认知并不一定会converge。最要紧的confidence只写了寥寥几笔,能复活过来展开讲讲吗?(伦理学和形而上学竟能够以这种方式相遇,没看完后记忍不住来表达下reverence
评分一种基于个人反思的概念思辨写作法,然而,我不认为思辨是做伦理学的合适的方法,概念里打转也能很有趣,但我们需要做更多的事情,帮助我们去理解世界(见Nagel的Mortal Questions序言),而不是理解/区分各种内涵精致的概念
评分B.Williams的英语写作很难,但非常有意思,很有风格。那个暑假掉了不少头发也是拜他所赐。
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