酷儿理论与批评实践 在线电子书 图书标签: 酷儿理论  性别研究  社会学  文化研究  同性恋  酷儿  女性主义  性/别   

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本来是去图书馆找现代性的五副面孔的，结果无意间发现了这本书就读了下去。总体介绍地还可以，鉴于大陆这方面研究不多，还是给四星。读过此书，我大概明白performativity的概念了，来源于语言学的述行句式，也就是“说”这个行为使一些事情发生改变。运用到身份理论中，即没有一个先验的“自我”，是行为创造出了一个“本质”的假象。这个术语，体现出了酷儿理论的后现代特质。我脑洞开大一点，觉得，“述行/操演”这个概念有点像“存在先于本质”，“本质”并不先存在在那，我们也不需要用本质（比如国籍，性别，性属）来框定自己，构成身份的是行为、选择，而不是什么本质。酷儿的核心是瓦解传统的sex，gender，sexuality的话语模式，不认为我们有一个与生俱来的“自我”，强调差异和多样性。

罗列式的“科研成果”

入门水平，又有点注解评论的意思，作者力图面面俱到，导致内容比较虚

本来是去图书馆找现代性的五副面孔的，结果无意间发现了这本书就读了下去。总体介绍地还可以，鉴于大陆这方面研究不多，还是给四星。读过此书，我大概明白performativity的概念了，来源于语言学的述行句式，也就是“说”这个行为使一些事情发生改变。运用到身份理论中，即没有一个先验的“自我”，是行为创造出了一个“本质”的假象。这个术语，体现出了酷儿理论的后现代特质。我脑洞开大一点，觉得，“述行/操演”这个概念有点像“存在先于本质”，“本质”并不先存在在那，我们也不需要用本质（比如国籍，性别，性属）来框定自己，构成身份的是行为、选择，而不是什么本质。酷儿的核心是瓦解传统的sex，gender，sexuality的话语模式，不认为我们有一个与生俱来的“自我”，强调差异和多样性。

文献综述

话语在施展它的压制权力时，也必须对它的压制对象进行界定、命名和分类，这样，诸如同性恋等压制对象便借由这种命名和分类而获得了切实的存在和具体的身份，并从而由混乱、沉默的边缘地带脱颖而出。而且，话语愈是要压制它，它就愈是会获得一种明确的自我意识。同时，它在躲避...

话语在施展它的压制权力时，也必须对它的压制对象进行界定、命名和分类，这样，诸如同性恋等压制对象便借由这种命名和分类而获得了切实的存在和具体的身份，并从而由混乱、沉默的边缘地带脱颖而出。而且，话语愈是要压制它，它就愈是会获得一种明确的自我意识。同时，它在躲避...

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话语在施展它的压制权力时，也必须对它的压制对象进行界定、命名和分类，这样，诸如同性恋等压制对象便借由这种命名和分类而获得了切实的存在和具体的身份，并从而由混乱、沉默的边缘地带脱颖而出。而且，话语愈是要压制它，它就愈是会获得一种明确的自我意识。同时，它在躲避...