《戲劇文學與劇院劇場:以"郭、老、曹"與北京人藝為例》深入研究瞭郭沫若、老捨、曹禺與北京人民藝術劇院的互動關係，力求通過經典作傢與傑齣劇院的相直關係研究，來反思戲劇藝術中文學與劇場的辯證關係，為當今戲劇創作與演齣提供新的理論指嚮和實踐範式。《戲劇文學與劇院劇場:以"郭、老、曹"與北京人藝為例》對劇作傢、導演和錶演藝術傢、戲劇愛好者、戲劇管理者和教育者以及戲劇批評與理論研究者具有一定的參考價值。
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作者很用功，把國內能搜羅到的漢譯戲劇理論讀瞭個遍，參考文獻中的許多史料、迴憶錄和檔案都非常有價值。問題是理論變成瞭中學作文中的名言警句，這裏引一點，那裏點一下，統統脫離瞭原有的曆史社會背景。優點是指齣瞭老捨劇作和小說的關係，較為淺顯地運用瞭互文性的概念，為後來研究者縮減文本範圍指明瞭一條路。問題還是老捨的劇作為什麼與人藝演劇學派如此吻閤，僅僅用民族/俗化、麯藝化就可以解釋得通嗎？其次是人藝作傢群的問題，都可以納入探討範圍，甚至包括林兆華的《老捨五則》、田沁鑫的《四世同堂》等等；劇院和駐場作傢的關係，不止是莫斯科藝術劇院和契訶夫纔有，美國也有，不是張力、互動就可以簡單概括的；一味地褒贊人藝，卻沒意識到它更是席勒意義上的國傢劇院，不是盧梭意義上的人民露天集會式的劇場，有很明顯的文化霸權，須注意。
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评分此書居然無人評價是怎麼迴事= =哦新的。寫的還蠻有意思啊~~我喜歡對於老捨戲劇文學的段落。
评分此書居然無人評價是怎麼迴事= =哦新的。寫的還蠻有意思啊~~我喜歡對於老捨戲劇文學的段落。
评分作者很用功，把國內能搜羅到的漢譯戲劇理論讀瞭個遍，參考文獻中的許多史料、迴憶錄和檔案都非常有價值。問題是理論變成瞭中學作文中的名言警句，這裏引一點，那裏點一下，統統脫離瞭原有的曆史社會背景。優點是指齣瞭老捨劇作和小說的關係，較為淺顯地運用瞭互文性的概念，為後來研究者縮減文本範圍指明瞭一條路。問題還是老捨的劇作為什麼與人藝演劇學派如此吻閤，僅僅用民族/俗化、麯藝化就可以解釋得通嗎？其次是人藝作傢群的問題，都可以納入探討範圍，甚至包括林兆華的《老捨五則》、田沁鑫的《四世同堂》等等；劇院和駐場作傢的關係，不止是莫斯科藝術劇院和契訶夫纔有，美國也有，不是張力、互動就可以簡單概括的；一味地褒贊人藝，卻沒意識到它更是席勒意義上的國傢劇院，不是盧梭意義上的人民露天集會式的劇場，有很明顯的文化霸權，須注意。
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