论意义  符号学论文集(上下册)

论意义 符号学论文集(上下册) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:百花文艺出版社
作者:A.J.格雷马斯
出品人:
页数:580
译者:吴泓缈
出版时间:2011-6
价格:37.00元
装帧:平装
isbn号码:9787530659540
丛书系列:
图书标签:
  • 符号学
  • 格雷马斯
  • 文学理论
  • 叙事学
  • 语言
  • 社会科学
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  • 文本分析
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具体描述

《论意义:符号学论文集(套装共2册)》主要内容包括关于语言的思考、语义结构、一门关于自然界的符号学的条件、建立一门常识社会学、比较神话学、符号学约束规则之戏法、叙事的行动元结构、结构语言学与诗学等。

探寻西方美学思想的演变与深度:一部跨越时空的理论巡礼 书名:西方美学史论纲:从古希腊到现当代思潮 作者:[虚构作者名:如 陈怀安] 出版信息:[虚构出版信息:如 文汇出版社,2023年10月第一版] --- 内容简介 本书并非简单的时间线索梳理,而是一部旨在深入剖析西方美学思想核心脉络、辨析关键概念演变及其在特定历史语境下哲学基础的理论专著。它以一种批判性的视角,审视了西方美学自古希腊源头直至二十世纪末二十一世纪初的重大转向,力求揭示审美经验、艺术本质与价值判断背后的深层逻辑。 全书结构严谨,分为上下两卷,共计十章,旨在为读者构建一个宏大而细致的美学思想地图。 上卷:古典的奠基与中世纪的沉潜(约800字) 第一章:伊始之光:古希腊的和谐、模仿与理念 本章聚焦于柏拉图的“理念论”如何界定了艺术的摹仿性质及其在真理谱系中的次要地位。重点探讨了柏拉图对诗歌的批判,及其“洞穴之喻”对审美认知局限性的启示。随后,深入解析亚里士多德《诗学》的革命性意义,尤其关注其对“悲剧的净化(Catharsis)”概念的阐释,以及形式、情节、角色塑造等内在要素的结构分析,奠定了西方叙事艺术批评的基石。同时,对毕达哥拉斯主义在音乐美学中对“数”与“和谐”的强调,以及德谟克利特的原子论与感官愉悦之间的联系进行了考察。 第二章:罗马的继承与 Hellenistic 的转向 本章处理希腊思想在罗马世界的继承与实用化。重点考察西塞罗关于“雄辩术与优美”(Elegance)的论述,以及贺拉斯对诗歌“教化与愉悦”(Dulce et Utile)的经典定位。在此基础上,分析晚期希腊化时期,如斐洛斯特拉图斯等人对“想象力”和“心像(Phantasia)”的初步关注,预示着主体性审美的萌芽。 第三章:神圣的光芒:中世纪的象征与神圣之美 本章探讨基督教世界观下,美学观念的根本性转移。美不再是独立自主的实体,而是上帝属性的反映。重点分析圣·奥古斯丁对“光照论”的运用,将内在的启示视为美的源泉。随后,深入研究托马斯·阿奎那对亚里士多德哲学的整合,特别是其对“完备性(Integritas)”、“和谐(Consonantia)”和“明晰性(Claritas)”作为美的三个基本要素的经典界定,奠定了中世纪艺术批评的本体论基础。 第四章:文艺复兴:人的复兴与视角的革命 本章聚焦于人文主义对美学范畴的回归与重塑。考察阿尔伯蒂、达·芬奇等艺术家兼理论家对“比例”、“透视法”的科学化研究,探讨这种“科学化”如何服务于对客观世界精确再现的追求。同时,分析新柏拉图主义在文艺复兴晚期,如米开朗基罗的“未完成”作品中对精神性与物质性张力的探索。 第五章:巴洛克与古典主义的对立 本章对比分析了十七世纪美学思想的两极:以法国古典主义为代表的理性至上原则(如布瓦洛对“自然”与“理性”的推崇,强调规则性与普适性)与巴洛克时期对动感、宏大叙事和情感冲击的追求。深入辨析“惊奇(Maraviglia)”在巴洛克美学中的功能,以及它如何挑战了古典的静止美学标准。 下卷:主体性的崛起与现代性的批判(约700字) 第六章:经验主义的转向:感性愉悦的哲学化 本章标志着美学研究的中心从客体转向主体经验。详细阐述了英国经验主义者如霍布斯、洛克对“感官印象”的强调,以及谢夫兹伯里伯爵和哈奇生提出的“审美判断力”的初步概念。重点分析休谟关于“美存在于观察者的心中”的相对主义倾向,以及他对普遍审美标准的怀疑。 第七章:康德的综合与判断力的自主性 本章是全书的核心之一,集中探讨康德《判断力批判》的划时代意义。详尽梳理了康德对“无利害的合目的性”、“普遍的普遍性”以及“崇高(Sublime)”的精妙区分。分析康德如何通过确立审美判断的“主观普遍性”来调和经验主义与理性主义的冲突,为艺术的独立地位奠定了坚实的先验基础。 第八章:浪漫主义的激情与超越 本章考察浪漫主义对启蒙理性过度规范化的反拨。深入分析歌德对“有机性”的探索,以及谢林对“艺术直观”的阐释,即将艺术视为“理念的无意识显现”。探讨了浪漫主义对“无限”、“意象”和“天才”的推崇,及其对民间文学、神秘主义的重新发掘。 第九章:十九世纪的批判浪潮:历史唯物主义与尼采的颠覆 本章处理美学从纯粹哲学领域向社会学和价值批判领域拓展的进程。重点解析黑格尔对“艺术的终结”的论断及其辩证法框架。随后,细致考察马克思主义美学对艺术的“社会存在决定意识”的阐释,以及艺术品作为意识形态载体的功能。最重要的是,深入剖析尼采对“酒神精神”与“日神精神”的对立统一的阐释,及其对古典悲剧精神的重估,为二十世纪的解构美学埋下伏笔。 第十章:现代主义的危机与后现代的碎片化 本章考察二十世纪美学在两次世界大战和技术爆炸背景下的深刻变化。分析现象学美学(如胡塞尔、海德格尔对“物的四重性”的探讨)对艺术本源的追问。随后,对比结构主义对语言和符号系统的关注(如索绪尔在美学批评中的应用),以及后结构主义(如德里达)对文本中心主义和意义稳定的根本性挑战。本章总结了现代美学在面对大众文化、技术复制时代(如本雅明的论述)时所经历的范式转移,及其在当代语境下的持续反思。 本书特色: 概念穿透力强: 区别于一般的历史梳理,本书注重对“模仿”、“崇高”、“净化”、“象征”等核心美学范畴在不同历史阶段的语义漂移和哲学根基进行深度辨析。 理论视野广阔: 涵盖了从柏拉图的“善的理念”到德里达的“延异”等一系列宏大理论框架,兼顾了哲学本体论与艺术批评实践的互动。 批判性分析: 不满足于描述性介绍,而是对各流派的内在矛盾和局限性提出质疑,鼓励读者形成独立的美学判断体系。 适合读者: 哲学、艺术史、文学理论、文化研究专业人士及对西方思想史有深度兴趣的普通读者。

作者简介

目录信息

上册
意义
论意义
关于语言的思考
1,引言
2,语言学理论与语义世界
3,纵聚合轴模型
4,横组合模型
5,结论
语义结构
1,语义结构和语义域
2,语义结构是一个组合体
3,符号学形式和科学形式
4,横向与纵向代码转换
5,从表达到内容
6,语言的普遍现象
一门关于自然界的符号学的条件
1,引言
2,自然界及其意义
3,天然的动作和文化的动作
4,动作实践
5,动作交流
6,符号关系(s6miosis)
建立一门常识社会学
1,外延与内涵
2,内涵系统
3,内涵域
4,符号对象的“真相”(etre)与“幻象”(paraitre)
5,亲身经历之社会现实
6,必要的扩展
历史与比较
结构与历史
历史与常态
时间长度与结构层次
共时性与历时性
结构的历史化
结构与实际用法
结构的转化
历时性转化
比较神话学
神话与社会契约
善与恶的神话
关于过度的神话
神话叙事还是礼仪叙事?
符号学约束规则之戏法
1,整合式模型的结构
2,内容的赋值
3,走向意义的实现
叙事
叙述语法的成分
1,叙述性与符号学理论
2,深层语法的成分
3,表层叙述语法的成分
建立一门阐释神话叙事的理论
1,语义理论和神话学
2,神话的结构组成
3,叙述信息
4,结构性信息
5,信息的结构
找“怕”
导言
1,叙述结构
2,神话世界
3,结局
叙事的行动元结构
生成方法研究
1,先期研究
2,人物
3,发讯者问题
4,奸徒问题
显现
结构语言学与诗学
1,诗歌的特殊性
2,诗学交流
3,表达与内容的关联关系
4,诗歌对象
5,诗歌的愉悦
书写填字游戏
1,交流与中介
2,句法上的距离
3,语义上的距离与等值
4,结语
成语与谚语
下册
引言
前提
自主的句法
模态句法
符号学新配置
模态符号系统
叙述符号学的一个问题:价值客体
1,价值的语符身份
2,价值的叙述身份
3,一件客体的交流
4,两件客体之交流
5,参与性交流
6,提示
动元、扮演者与形象
1,叙述结构
2,话语结构
3,结语
模态理论的建设
1,简单模态结构
2,上层模态
3,模态对照
4,结语
关于“是”的模态化
1,分类与价值
2,转换问题
3,心境空间与模态空间
4,模态能力与模态存在
5,模态结构及其名称
6,经过模态化的价值
7,临时结论
真言契约
1,真与逼真
2,社会契约
3,真实性危机
4,话语层面的操作
5,真实(verite)与确信(certitude)
知与信:同一个认知领域
1,引言
2,认知过程
3,认知系统
4,结语
莫泊桑《绳子》的叙述性及描写
1,叙述话语中的描写情景
2,描写意段的语义分析
3,文本的切分与文本的组织
罗勒菜汤:建构价值客体
1,菜谱
2,价值客体
3,策略性机制
4,几点启示
人文科学中的突变
1,引言
2,知识的话语和研究的话语
3,关于失败的叙事
4,关于胜利的叙事
5,结语
挑战
1,概念框架
2,说服行为
3,阐释行为
4,面向话语
论愤怒
1,引论
2,期待
3,不高兴
4,报复
5,愤怒
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这是一套让我重新审视“世界”的书。初读《论意义》,我抱着一种探究“词语的含义”的初衷,但很快,我就被书中宏大的视野和深刻的洞察力所震撼。作者并没有局限于对单一符号的解读,而是将意义的生成置于一个更为广阔的社会、文化和历史语境中进行考察。他运用符号学的理论,如同使用一把精密的解剖刀,深入剖析了意义是如何在人与人之间、在符号与世界之间流转和建构的。我尤其欣赏书中对“共享意义”的讨论,以及在不同文化背景下,意义可能产生的差异和冲突。这让我意识到,我们所认为的“理所当然”的意义,很多时候都只是特定文化下的产物,并非具有普适性。书中那些丰富的案例,从古代的象形文字到现代的媒体传播,都为理论的阐释提供了坚实的支撑。它让我开始关注那些被我们忽略的“细节”,那些在日常生活中司空见惯的符号,它们都在默默地传递着信息,都在构建着我们对世界的认知。这本书为我提供了一个理解和分析复杂社会现象的强大框架,让我能够以一种更加批判和自觉的方式去参与到意义的创造和解读之中。

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这本书就像一本陈年的老酒,初闻时也许带着点深沉不易近人的气息,但当你真正沉浸其中,细细品味,便会发现它醇厚而回甘。翻开《论意义》,一开始我可能会被那些抽象的概念和严谨的学术论证弄得有些晕头转向,但一旦你克服了最初的障碍,开始跟上作者的思路,那些看似晦涩的文字便会逐渐显露出它们所蕴含的深刻洞察。作者在探讨“意义”这个宏大主题时,并没有止步于哲学层面的泛泛而谈,而是巧妙地将符号学的理论工具引入,一层一层地剥开了意义产生的机制。从语言符号的二元对立,到图像、身体、乃至社会现象中的意义生成,书中提供了一系列令人拍案叫绝的分析范例。我尤其喜欢作者在分析一些具体案例时,那种抽丝剥茧的细致,仿佛将读者带入了一个显微镜下的微观世界,让我们得以清晰地看到意义是如何在符号的互动中被创造、被解读、被赋予价值的。这种严谨的学术态度和丰厚的理论积淀,让这本书成为了我案头常备的参考书,每一次重读都能有新的发现和启发。它不仅仅是关于“意义”的论文集,更像是一本教你如何“观看”世界的说明书,教会我用更敏锐的视角去审视周围的一切,去理解那些隐藏在表象之下的深层含义。

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这本书给我带来的,是一种前所未有的“顿悟”感。在读《论意义》之前,我对“意义”的理解,更多地停留在字面意思和个人感受层面。然而,通过这本书,我才真正认识到,“意义”的复杂性和深刻性远超我的想象。作者以其深厚的学养和敏锐的洞察力,将符号学这一精深的学科,以一种令人着迷的方式呈现在读者面前。他不仅仅是在介绍符号学的概念,更是在引导读者去思考,去探索意义的本质。书中对于不同类型符号的细致分析,让我对世界的理解变得更加立体和多元。我开始意识到,原来我们所处的社会,本身就是一个巨大的符号系统,我们每天都在其中进行着意义的生产和交换。无论是衣着、饮食,还是社会习俗、价值观念,都承载着丰富的意义。这本书让我学会了如何“读懂”这个世界,如何理解那些隐藏在表象之下的深层含义。它不仅提升了我个人的认知水平,也让我对沟通和交流有了更深刻的认识。我开始更加重视语言的精准性,更加谨慎地使用每一个符号,因为我深知,它们都承载着可能被误读或被赋予特定意义的风险。

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这是一次充满挑战却又收获颇丰的精神之旅。阅读《论意义》的过程,对我而言,更像是在攀登一座思想的高峰,沿途的风景既有险峻的陡坡,也有豁然开朗的视野。作者对意义的探讨,并非是简单的罗列观点,而是通过对符号学理论的深入挖掘,构建了一个关于意义生成与流转的宏大框架。他从语言学的根基出发,逐步将触角延伸至文学、艺术、社会学等多个领域,展现了符号学强大的跨学科解释力。我尤其被书中关于“意图性”与“接受性”之间辩证关系的论述所吸引。这不仅仅是理论上的探讨,更触及了我们作为主体在创造和理解意义过程中的核心地位。作者强调,意义并非是静态地存在于符号之中,而是在符号与读者(或接受者)的互动中,在特定的情境和文化背景下被动态地建构和协商。这种观点打破了我以往对意义的固有认知,让我意识到,我们每个人都是意义的参与者和创造者。书中那些经典的案例分析,如对广告、电影、甚至政治话语的解读,都让我看到了符号学作为一种强大分析工具的实用价值。它教会我如何解构复杂的文本,如何识别其中的权力关系,如何看透那些试图操控我们认知的“隐形”符号。

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我一直觉得,我们身处的这个世界,无时无乎不在传递着各种信息,而我们每天都在接收和解读这些信息,但很少有人会停下来思考,这些“信息”究竟是如何获得“意义”的?《论意义》这本书,就像是给我打开了一个全新的认知维度。我并不是符号学专业的学生,起初拿到这本书时,也有些忐忑,担心晦涩难懂。然而,作者以一种非常清晰且富有启发性的方式,将符号学这一看似高冷的学科,与我们日常生活的方方面面紧密联系起来。书中探讨的不仅仅是语言符号,还包括了视觉符号、身体语言,甚至是我们社会文化中的各种习俗和规则。读完后,我才意识到,原来我们每天都在进行着复杂的意义解读,而这些解读的背后,有着一套精妙的运行逻辑。书中提出的“能指”与“所指”、“意符”与“意素”等概念,让我对事物的本质有了更深刻的理解。我开始注意到,原来一个简单的手势、一个表情、甚至是我们穿着打扮,都在无声地传递着信息,都在构建着意义。这本书让我变得更加“有意识”,更能分辨信息的真伪,更能洞察隐藏在表面下的意图。它为我提供了一个强大的思维工具,让我能够以一种更加批判和深刻的方式去理解这个信息爆炸的时代。

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总觉得电子书看起不爽,看到再版了就买来随时可以翻

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在所有符号学和叙事学的论述中,格雷马斯对我的启发是最大的。

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语言学中的量子物理学

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在所有符号学和叙事学的论述中,格雷马斯对我的启发是最大的。

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