群书治要考译(全四册) 在线电子书 图书标签: 国学 古籍 修身 大智慧 哲学 中国 治国 政治
发表于2024-05-16
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好书,领导们都看看,想当领导就看看,不当领导也看看。
评分修齐治平 广罗万言 经史必读
评分修身、齐家、治国、平天下的好书 古镜今鉴 治国方略 复兴中华之宝典 《群书治要》虽然诞生于一千三百多年以前,但是,书中的治国思想实 为中国古圣先王治国教民之集大成,其治国平天下之智慧、理念、方 法、经验与成效,均是历经几千年考验所累积的宝藏结晶。作为一部中 华传统文化的浓缩卷,唐太宗以《群书治要》为鉴,以“圣贤”为训, 吸取历史的经验教训,用于为君、择人、施政、教化,其脉络是显而易 见的。故《群书治要》理所当然地成为唐太宗之后,历代君王乃至辅臣 和各级官吏修身、治国、平天下的教科书。当今许多专家学者和社会贤 达也认为,该书可称是“中华传统文化的精粹集成,世代治国安民的经 验汇编,儒家‘修、齐、治、平’的理论大纲,大唐‘贞观之治’的施 政指南,当今领导干部的从政参考,构建和
评分修身、齐家、治国、平天下的好书 古镜今鉴 治国方略 复兴中华之宝典 《群书治要》虽然诞生于一千三百多年以前,但是,书中的治国思想实 为中国古圣先王治国教民之集大成,其治国平天下之智慧、理念、方 法、经验与成效,均是历经几千年考验所累积的宝藏结晶。作为一部中 华传统文化的浓缩卷,唐太宗以《群书治要》为鉴,以“圣贤”为训, 吸取历史的经验教训,用于为君、择人、施政、教化,其脉络是显而易 见的。故《群书治要》理所当然地成为唐太宗之后,历代君王乃至辅臣 和各级官吏修身、治国、平天下的教科书。当今许多专家学者和社会贤 达也认为,该书可称是“中华传统文化的精粹集成,世代治国安民的经 验汇编,儒家‘修、齐、治、平’的理论大纲,大唐‘贞观之治’的施 政指南,当今领导干部的从政参考,构建和
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魏征(580年-643年)字玄成,唐初杰出的政治家、思想家、史学家。河北巨鹿人。贞观元年(627年),升任尚书左丞。贞观二年(628年),魏征被授秘书监,并参掌朝政,在此期间,受命编撰《群书治要》,于贞观五年(631年)编辑成书。贞观七年(633年),魏征代王珪为侍中。贞观十年(636年),魏征奉命主持编写《隋书》、《周书》、《梁书》、《陕书》、《齐书》(时称五代史)等,历时七年。贞观十二年(638年),魏征看到唐太宗逐渐怠惰,懒于政事,追求奢靡,便奏上著名的《十渐不克终疏》,列举了唐太宗执政初到当前为政态度的十个变化。贞观十六年(643年),魏征病逝家中。太宗亲临吊唁,痛哭失声,并说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。我常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”
虞世南(558年-638年)字伯施,余姚人,唐初政治家,书法家,文学家。隋炀帝时官起居舍人,唐时历任秘书监、弘文馆学士等。唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝(“世南一人,有出世之才,遂兼五绝。一曰忠谠,二曰友悌,三曰博文,四曰词藻,五曰书翰。”)。
褚遂良(596年-658年),字登善,唐朝政治家,书法家,钱塘(今浙江杭州)人,文学馆十八学士之一。官至通直散骑常侍。
《群书治要》是唐太宗李世民(公元599年—649年)于贞观初年令谏官魏征及虞世南等,整理历代帝王治国资政史料,撷取六经、四史、诸子百家中有关修身、齐家、治国、平天下之精要,汇编成书。上始五帝,下迄晋代,自一万四千多部、八万九千多卷古籍中,“采摭群书,剪截淫放”,于贞观五年(631年)编辑成书,计六十五部约五十余万言,取名为《群书治要》。这个“治”是政治,是治国最重要的理论与方法的指导,荟集了千百年古圣先贤治国的智慧、方法、效果及经验!
如此珍贵的一部典籍,然因当时中国雕版印刷尚未发达,此书至宋初已失传,《宋史》亦不见记载。此书经由日本遣唐使带到日本,从此被日本历代天皇及皇子、大臣奉为圭臬,成为学习研讨中华文化的一部重要经典。
20世纪90年代,我国原驻日本大使符浩先生通过日本皇室成员获得一套天明时期出版的《群书治要》,交给陕西省黄河文化经济发展研究会,该会邀请十几位专家学者,对《群书治要》选用的65部典籍进行考证、点评,分篇今译,并进行了标点断句和勘误,集结成书,名为《群书治要考译》。《群书治要考译》一书于1996年开始策划,编译工作启动于1998年,《群书治要考译》的工作历经数年,终于圆满完成。2011年6月,该书由团结出版社正式出版。
《群书治要》虽然诞生于一千三百多年以前,但是,书中的治国思想实为中国古圣先王治国教民之集大成,其治国平天下之智慧、理念、方法、经验与成效,均是历经几千年考验所累积的宝藏结晶。作为一部中华传统文化的浓缩卷,唐太宗以《群书治要》为鉴,以“圣贤”为训,吸取历史的经验教训,用于为君、择人、施政、教化,其脉络是显而易见的。故《群书治要》理所当然地成为唐太宗之后,历代君王乃至辅臣和各级官吏修身、治国、平天下的教科书。当今许多专家学者和社会贤达也认为,该书可称是“中华传统文化的精粹集成,世代治国安民的经验汇编,儒家‘修、齐、治、平’的理论大纲,大唐‘贞观之治’的施政指南,当今领导干部的从政参考,构建和谐社会的必备读本”。
值得搞一套,当时自己做了点笔记,诸多书的核心浓缩于下,作为收获: 自我修养:不迁怒,不贰过,审美而不纵欲审丑,见贤思齐见不贤自省,奖励逆耳忠言 识人用人:师长,友人,大臣,左右,侍御,厮役 (比如秦二世就是以厮役赵高为师长)(曾子曰:用师者王,用友者霸,用徒...
评分抛开内容不谈,《群书治要》的身世本身就拥有莫大的吸引力,为何?乾隆编纂《四库全书》,销毁的书籍“将近三千余种,六、七万卷以上,种数几与四库现收书相埒”(章太炎),顾关元先生据海宁陈乃乾的记载,认为所销毁的书籍是《四库全书》总数的十倍。正如吴晗先生所言:“清...
评分一早醒来脑子里无缘无故现出来一句经文‘无我相,无人相,无寿者相’,尔后七想八想,等自己意识到自己愣神时,回过神来竟然已经一路想到了进大学时的钱伟长校长。 想起当年安排在夜里的开学典礼,全校那一级的所有学院学生在新建成的体育馆,等了很久都没有开始,突然全场肃静...
评分 评分《群书治要》中阐述《易经》是一部揭示天地万物规律及道理的书,通过卦象解释世间万物。同时教人要谨慎、谦逊、仁善、余裕、修德、固德、辨德。 细节: 1.君子要时刻警醒自己,应当自强自立,猛勇精进,要知进知退,处上位时不心怀骄慢,处下位时不会忧闷。 2.君子应以深厚的德...
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