史學要論 pdf epub mobi txt 電子書下載2025

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李大釗(1889—1927)，字守常，河北樂亭人，中國最早的馬剋思主義者和共産主義者，是中國共産黨的主要創始人之一，同時也是我國早期的馬剋思主義史學傢。他先後在北京大學等校開設瞭《唯物史觀研究》、《史學思想史》及《史學要論》等課程，闡釋瞭馬剋思主義唯物史觀的基本原理，構建起馬剋思主義史學體係的基本框架。

出版者:北京齣版社

作者:李大釗

出品人:

頁數:173

译者:

出版時間:2011-6

價格:19.00元

裝幀:

isbn號碼:9787200086959

叢書系列:大傢小書

圖書標籤:

李大釗
曆史
曆史理論
史學
學術
大傢小書
齊·大傢小書（初版+白皮新增）（北京齣版社）
民國

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《大傢小書•史學要論》是李大釗係統地闡述他的史學思想的一部精粹之作。全書凡六章，結構嚴謹，言簡意賅，具有理論的深刻與實踐的激情相結閤的特點。第一章論述“什麼是曆史”。其主要論點是：1.曆史撰述所反映的“曆史”，並不等同於“活的曆史”即客觀曆史本身。李大釗指齣：“不錯，我們若想研究中國的曆史，像那《史記》咧，“二十四史”咧，《紫陽綱目》咧，《資治通鑒》咧，乃至其他種種曆史的紀錄，都是很豐富、很重要的材料，必須要廣搜，要精選，要確考，要整理。

具體描述

讀後感

評分☆☆☆☆☆

我读的大家小书系列的版本，正在读这里面有几个小观点很受用，分享之~ 1-历史是活的。 2-历史是社会的变革。 3-历史必须从经济关系角度说明。 4-历史和社会一体两面，历史是纵向的社会，社会是横向的历史。看了之后，对比最近在看的《红星照耀中国》中毛爷爷自述个人历史的章...

評分☆☆☆☆☆

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

許多觀點現在看來已經是常識，但依然比現在的很多文章要好許多。他講“曆史就是社會的變革”，講史學的研究對象也是“社會的變革”。講曆史的真實有二意義：一時說曾經遭遇過的事的紀錄是正確的，一時說關於曾經遭遇過的事的解喻是正確的。

评分☆☆☆☆☆

一周前已經讀完，今天又將不明白的地方又認真讀瞭一遍，很有收獲，甚至超齣想象啊！何為曆史？李大釗認為曆史就是人類的生活並為其産物的文化。何為曆史學？一門科學！何為唯物史觀？一言以蔽之，經濟史觀。但李大釗絕不是盲目教條主義者，他還列舉瞭種種不同意見，並認為這些意見同樣有正確的可能，並無唯馬獨尊之意。在此基礎上，他又詳細討論瞭曆史與哲學，文學，人生觀，世界觀的聯係，信奉進化史觀，認為今天總是比昨天進步，文筆中洋溢著樂觀主義與浪漫主義。雖然他的不少論點今日看來似乎值得商榷，但終究也是馬剋思主義史學的開山之作，卻沒有爾後的*王霸*之氣。

评分☆☆☆☆☆

這種對唯物曆史觀的狂熱，可以深深感受到，但是對於很多觀點，真的不太能接受。。。也可能是自己的學習還不夠，整個語言邏輯，讀起來非常吃力。李大釗。。。嗯還是適閤在課本中看到他。

评分☆☆☆☆☆

堪稱中國的新史學，很難以想象在那個年代，李大釗還能接觸到非常前沿的德國曆史派，新康德派的觀點，以緻於深受李凱爾特與蘭普雷希特的影響。第三章裏，李大釗將曆史研究推嚮瞭極高的高度，認為文學，政治學，社會學，經濟學屬於特殊曆史的史學理論（充滿王氣的發言，已經有很強的跨學科認知瞭），而我們涉足的曆史隻是廣義曆史的普遍曆史，在其之上還有極廣義之曆史（也就是人文社科），當然這本書也是新中國以來的官馬史學淵藪，存在過度重視經濟，物質，階級鬥爭，人民運動，進步主義的特點，以抽象的階級人民史觀取代帝王史觀，這是其時代局限性。

评分☆☆☆☆☆

不意大釗鍾情哲學如此。雖是對唯物史觀紹介與宣揚，然其熱情、積極的心態與今日相比，仍是令人振奮。不過，這書的標點也太讓人難受瞭，讓人以為大釗的原話是如此彆扭，可以再好好點點啊~