三民主義 在線電子書 圖書標籤: 孫中山 政治 三民主義 民國 曆史 信仰 政治哲學 民主
發表於2024-11-24
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愛國之心溢於言錶,演講煽動力強。對於世界大勢與中國現狀有較為廣泛的瞭解,但不夠深入,經濟、法律等專業知識有欠缺。
評分一本被忽視的國民教育的經典讀本
評分相當於《建國方略》中“國傢建設”的一部分(心理建設、物質建設、社會建設、國傢建設)提倡用國族主義代替傢族主義和宗族主義,然後世界主義纔有所依托。認為工業革命和資本主義帶來貧富分化,民生主義即社會主義共産主義,隻是途徑不同,不同意馬剋思的階級鬥爭說,認為隻能解決分配不能解決貧窮,所以主張藉用外力發展實業先解決貧窮問題。認為中國革命與歐洲不同,歐洲因為從前沒有自由,所以要去爭自由,而中國相反,自由太多,一盤散沙,沒有組織能力和抵抗力,所以要打破各人的自由,團結成堅固的團體;認為西方資本太盛,政府弱小,有權無能,美國恰恰是做不到完全統一纔不得以用聯邦製來維持形式上的統一,它的強大是因為統一而不是因為分邦,但中國自古以來就是一個統一的國傢,統一則治,分治則亂,當下之急是建立一個監督之下強有力的政府。
評分君子總是敗給小人。
評分有人說,對於中國,毛解決瞭民族問題,鄧解決瞭民生問題,接下來便是民權問題。。如今想想,現在的中國更象三民而非馬剋思瞭。。
孫中山(1866~1925),廣東香山(今中山)人。我國近現代民主革命傢。本名孫文,譜名德明,字載之,號日新,又號逸仙,幼名帝象。他在流亡日本時,曾有一個廣為人知的化名“中山樵”,因此人們慣稱他為孫中山。
1905年,成立中國同盟會,發動一係列反對清政府的武裝起義。1911年辛亥革命後,被推舉為中華民國臨時大總統。1913年,發起反袁的二次革命。1921年,在廣州組織軍政府,任非常大總統。1924年,發起第一次國共閤作。1925年3月12日,孫中山在北京病逝,終年59歲。1940年,當時的國民政府通令全國,尊稱其為“中華民國國父”。
孫中山早年接受教會教育,對世界局勢具有深刻的認識。他是最早提倡以暴力推翻滿清統治、建立民國的革命者之一,“起共和而終帝製”。他提齣的“三民主義”、“五權憲法”等政治綱領影響極為深遠。晚年推行聯俄容共政策,促進瞭中國共産黨的發展,是海峽兩岸都非常敬重的革命先行者。
《三民主義》,本書主要內容包括:民族主義六講、民權主義六講、民生主義四講等。
1924年3、4月间,孙中山在广州国立高等师范学校,就民权主义发表了一系列演讲。 演讲前后共有六讲,孙中山在演讲中对民权主义的许多问题进行了深入的阐释。 孙中山认为,人类历史经历了气力时代、神权时代、君权时代,现在已进入民权时代,应顺应世界之潮流,还可缩短...
評分在图书馆找蒋有关的书,却发现了这本几乎被国人遗忘的国父的书。孙写的文章其实还有不少,不过这个书应该是他最著名的 《三民主义》有很多的版本,这个版本没有任何注释,也没有任何的彩图,没有任何别的废话。大多数的人,只知道三个名词,其实不甚了了。 从我的感觉,其实都...
評分民族主义—— 用中国的政治历史来证明,中国人说王道是顺乎自然,换一句话说,自然力便是王道。用王道造成的团体,便是民族。武力就是霸道,用霸道造成的团体,便是国家。 所以我们晓得政治压迫的厉害,还要晓得经济的压迫更厉害。 世界上的国家,拿帝国主义把人征服了,要...
評分民族主义:没有对本民族的认同和崇拜,便不能在世界上生存。民族主义是世界主义的基础。民族主义若不巩固,世界主义也不能发达。不建立对本民族的自信而一味拥抱世界,实在是舍本逐末,终将自取灭亡。是以外人对我虽善,若故土不振,仍不免受人小觑。 中国民族走到崩溃的边缘,...
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