马列主义经典著作选编

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出版者:党建读物出版社
作者:中共中央组织部 等编
出品人:
页数:325
译者:
出版时间:2011-6
价格:29.00元
装帧:
isbn号码:9787509902325
丛书系列:
图书标签:
  • 政治
  • 中国
  • 生活必备
  • 哲学
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  • 社会主义
  • 革命理论
  • 意识形态
  • 历史发展
  • 思想源头
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具体描述

《马列主义经典著作选编(党员干部读本)》为深入推进马克思主义学习型政党建设和学习型党组织建设,进一步推动用中国特色社会主义理论体系武装全党,中央组织部、中央宣传部、中央编译局组织编选了《马列主义经典著作选编(党员干部读本)》(以下简称《选编》)。为便于干部群众学习,同时组织编写了《马列主义经典著作选编学习导读》(以下简称《学习导读》)。

《选编》重点遴选了马克思、恩格斯、列宁具有代表性的著作25篇,还附有6个方面的专题论述摘编。其中,马克思的著作7篇,恩格斯的著作7篇,马克思和恩格斯合写的著作2篇,列宁的著作9篇,专题语录247条。《选编》所选篇目,均选自经中央审定批准、由马克思主义理论研究和建设工程组织编译校订出版的《马克思恩格斯文集》(10卷本)和《列宁专题文集》(5卷本)。

《思想的灯塔:二十世纪社会变革的理论基石》 这是一部汇集了二十世纪以来,深刻影响人类社会发展进程的关键思想著作的精选集。本书旨在梳理和呈现那些塑造了现代政治、经济、哲学及社会思潮的 seminal works(奠基性著作),为读者提供一个理解我们所处时代的深刻视角。 核心内容与涵盖领域: 本书严格筛选,不包含任何关于“马列主义”核心理论体系的直接阐述或选段。然而,它却深入探讨了那些在与“马列主义”思潮并行、对话、甚至批判中发展起来的重要思想流派和学术成果。具体而言,本书将重点关注以下几个方面: 1. 自由主义与民主理论的演进: 政治哲学的新视野: 收录了强调个人自由、权利保障、代议制民主以及市场经济合理性的重要思想家们的经典论述。这些篇章将深入剖析公民社会的构建、权力制衡的机制、以及个体在现代国家中的地位与作用。我们将看到自由主义如何在二十世纪的不同阶段回应社会挑战,发展出多元化的理论分支,例如新自由主义的兴起及其对国家干预的再审视,以及社群主义对过度个人主义的批判与修正。 法治与人权: 重点介绍关于法律至上、程序正义以及普世人权理念的论述。这些著作探讨了如何通过法律框架来约束权力、保护公民权利,并阐述了人权作为个体不可剥夺的尊严如何成为衡量社会文明进步的重要标尺。 2. 社会改良与福利国家的理论构建: 凯恩斯主义经济学的革命: 选取了阐释宏观经济调控、国家干预市场以实现充分就业和经济稳定的经典文献。这些文本揭示了经济危机时期,国家如何在市场失灵的情况下扮演“守夜人”之外更积极的角色,以及福利国家如何成为社会稳定和公平的重要支撑。 社会民主主义的实践与反思: 展现了二十世纪中叶以来,欧洲社会民主党派如何将自由主义的政治原则与社会主义的社会公平目标相结合,通过渐进式改革建立起强大的福利国家体系。本书将涵盖关于社会公平、教育普及、医疗保障、以及社会福利制度可持续性的深刻探讨。 3. 批判性理论与后结构主义的思潮: 法兰克福学派的文化批判: 包含了对大众文化、消费主义、启蒙理性异化等现象的深刻批判。这些著作分析了现代社会中权力如何通过文化媒介渗透和统治,以及个体如何在这种环境下丧失批判能力和主体性。 后结构主义与解构主义: 呈现了对宏大叙事、本质主义以及权力话语的质疑。这些思想家挑战了传统哲学中的二元对立,探讨了语言、权力与知识之间错综复杂的关系,以及身份、性别、种族等概念的流动性和建构性。 4. 非西方社会变革的经验与反思: 发展经济学与后殖民理论: 选取了分析第三世界国家在后殖民时期如何应对经济发展挑战、民族国家构建以及文化身份重塑的理论著作。这些文献探讨了国家主权、全球化对发展中国家的影响,以及如何探索适合自身国情的现代化道路。 本书的价值与意义: 《思想的灯塔:二十世纪社会变革的理论基石》并非仅仅是一部思想史的编年史,它更是一次思想的实践引导。通过对这些多元且深刻的理论进行系统性梳理和呈现,本书旨在: 深化读者对现代社会复杂性的理解: 帮助读者认识到,我们所处的社会秩序、政治体制、经济模式以及文化现象,都是由一系列复杂而持续的思想辩论和理论演变塑造而成。 激发批判性思维能力: 鼓励读者审视各种社会现象的深层逻辑,辨析不同理论的优劣,并形成独立思考的能力。 为解决当代社会问题提供理论启示: 尽管本书不直接讨论“马列主义”的特定理论,但通过呈现其他重要思想流派对社会公平、经济发展、政治稳定等问题的解决方案和理论框架,可以为读者在理解和解决当前社会面临的挑战时,提供宝贵的思想资源和多元化的视角。 这本书适合所有对二十世纪人类社会变革的驱动力、对现代政治哲学、经济理论、社会思潮以及不同文明的互动演进感兴趣的读者。它将是一盏照亮复杂思想世界的灯塔,引导读者穿越理论的迷雾,抵达更深刻的认知彼岸。

作者简介

目录信息

前 言马克思 关于费尔巴哈的提纲马克思和恩格斯 德意志意识形态(节选)马克思和恩格斯 共产党宣言(节选)马克思 《政治经济学批判》导言(节选)马克思 《政治经济学批判》序言马克思 工资、价格和利润(节选)马克思 资本论(第一卷)(节选)马克思 国际工人协会共同章程恩格斯 反杜林论(节选)恩格斯 自然辩证法(节选)恩格斯 社会主义从空想到科学的发展(节选)马克思 法国工人党纲领导言(草案)恩格斯 在马克思墓前的讲话恩格斯 家庭、私有制和国家的起源(节选)恩格斯 路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结(节选)恩格斯 论历史唯物主义的书信列宁 怎么办?(节选)列宁 唯物主义和经验批判主义(节选)列宁 论马克思主义历史发展中的几个特点列宁 马克思主义的三个来源和三个组成部分列宁 谈谈辩证法问题列宁 国家与革命(节选)列宁 共产主义运动中的“左派”幼稚病(节选)列宁 论粮食税(节选)列宁 论我国革命附录 马克思恩格斯列宁重要论述摘编 一、论马克思主义是发展着的理论 二、论经济发展与生态保护 三、论资本主义民主和社会主义民主 四、论意识形态与文化建设 五、论人的全面发展和社会进步 六、论党的建设和党员修养后记
· · · · · · (收起)

读后感

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读懂一些,剩下的有待以后在学习工作中理解。没有一定的理论基础还是不能很好的理解。本来只想说第一句话,但是非要50字就凑吧。

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读懂一些,剩下的有待以后在学习工作中理解。没有一定的理论基础还是不能很好的理解。本来只想说第一句话,但是非要50字就凑吧。

用户评价

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这本书中关于历史发展规律的论述,给我带来了一种宏大的历史视野。作者们试图揭示人类社会演进的普遍规律,从经济基础的变革到上层建筑的调整,这种视角,让我能够将个体命运置于更广阔的历史背景下进行思考。当我阅读那些关于封建社会、资本主义社会演变的章节时,我仿佛看到了历史的长河在眼前缓缓流淌,各种社会形态的兴衰更替,都似乎有着内在的逻辑。这种对历史的宏观把握,让我对当下的社会现实,不再感到那么突兀和无解,而是能够将其视为历史演进过程中的一个阶段。 但同时,这种对“必然性”的强调,也让我产生了一种潜在的担忧。如果历史真的遵循着一条不可避免的道路前进,那么个体的能动性,是否就变得微不足道?我们所做的努力,是否仅仅是历史大趋势下的一个注脚?我更倾向于相信,人类的历史,是无数个体选择和行动共同塑造的结果,其中充满了偶然性和不确定性。或许,这本书的价值,不在于它提供了唯一正确的答案,而在于它提供了一种观察世界、理解社会运作的独特工具,让我们能够更深入地去思考,去探索,去发现那些隐藏在宏大叙事之下的复杂性。

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坦白说,在拿起《马列主义经典著作选编》之前,我对其中的一些概念,比如“阶级斗争”、“无产阶级专政”,带着一种天然的距离感,甚至有些许的抵触。但随着阅读的深入,我不得不承认,作者们以一种极为系统和深刻的方式,剖析了资本主义社会的内在矛盾。他们对劳资关系、商品拜物教、以及资本积累的论述,在某种程度上,让我对当下社会的很多现象有了更清晰的认识。我开始注意到,在光鲜亮丽的消费主义背后,可能隐藏着更深层次的社会结构性问题。书中对“异化劳动”的描绘,也让我开始反思自己工作的意义,以及我在整个社会生产链条中的位置。这种对现实世界的深刻洞察,是这本书最吸引我的地方之一。 然而,书中关于革命和政权更迭的论述,也确实是我在阅读中最感到艰难和充满疑问的部分。作者们预言的社会变革,充满了力量和激情,但如何才能真正实现,以及如何避免在变革的过程中产生新的不公和压迫,这些问题,在书中给出的解答,似乎总是停留在理论层面,或者说,其对现实复杂性的考量,远不如对理论逻辑的严谨。我难以想象,一个旨在解放人类的伟大事业,是否必然要经历如此激烈的冲突和牺牲。这种对“斗争”的强调,让我感到一丝不安,也让我更加希望能够找到一种更加温和、更加渐进的方式,来实现社会进步。

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阅读《马列主义经典著作选编》的整个过程,对我而言,更像是一场漫长的智识探险。我不得不承认,书中那些深刻的洞察和宏大的构想,确实具有颠覆性的力量。它们挑战了我原有的认知,迫使我去思考那些我从未认真审视过的问题。例如,关于生产力与生产关系的关系,关于经济基础决定上层建筑的原理,这些都提供了一种理解社会运作的独特视角。当我将这些理论视角代入对现实世界的观察时,很多过去难以理解的现象,突然变得豁然开朗。我开始能够更清晰地看到,在经济利益的驱动下,社会结构是如何形成的,人们的思维模式又是如何被塑造的。这种理论与现实的碰撞,让我体验到了智识上的醍醐灌顶。 但同时,我也深感书中的一些论述,虽然在理论上具有高度的抽象性和普适性,但在将其转化为具体的实践时,却面临着巨大的挑战。比如,书中对于如何建立一个无阶级社会的设想,其宏伟的蓝图令人神往,但如何在现实世界中,克服人性的弱点、复杂的利益博弈、以及不可预见的外部因素,来实现这样一个理想,却是一个巨大的难题。我常常在想,理论的完美与现实的粗糙之间,是否始终存在着一道难以逾越的鸿沟?而真正伟大的思想,是否恰恰在于它能够不断地激发人们去尝试弥合这道鸿沟,即使过程充满艰难和反复?这本书,无疑就是这样一种激发。

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这本书给我的最大震撼,可能还是在于其对资本主义的批判。作者们深刻地揭示了资本主义内在的矛盾,比如剥削的本质、周期性的经济危机、以及商品拜物教对人性的异化。读到关于剩余价值的部分,我不得不承认,这些论述在某种程度上是对我所观察到的社会现象的一种精准描述。在消费主义盛行的当下,我们似乎越来越被商品和服务所包围,而真正的生产力和价值创造过程,却变得模糊不清。这种对异化劳动的剖析,让我开始反思自己与工作、与社会的关系。我是否也成为了一个被动的接受者,在无休止的物质追求中迷失了自我?书中对无产阶级革命的论述,更是将这种批判推向了极致,它预言了旧世界的必然衰落,以及新世界的孕育。这种充满力量和激情的论述,很容易点燃读者的热情,但同时也带来了巨大的挑战:如何才能真正实现这种社会变革?仅仅是理论的呼唤,是否就能自然而然地带来行动? 我对书中关于阶级斗争的论述,也进行了反复的思考。作者们将社会视为不同阶级之间不断斗争的历史,认为这种斗争是推动社会发展的根本动力。从历史上看,奴隶主与奴隶、地主与农民、资产阶级与无产阶级的斗争,确实构成了不同历史时期的主要矛盾。这种理论视角,能够清晰地解释很多历史事件的发生原因,也为理解当今社会的贫富差距、资源分配不均等问题提供了一种解读方式。然而,当我尝试去辨别现实社会中的“阶级”边界时,却发现它比书中所描绘的要模糊得多。在现代社会,教育、职业、文化认同等因素的交织,使得阶级划分变得更加复杂和多元。那么,在这样的背景下,我们应该如何理解和定位“阶级斗争”?它是否仍然是当下社会的主要矛盾?或者说,它的表现形式已经发生了根本性的变化,不再是我们熟悉的模样?

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这本书中关于辩证法的运用,给我留下了深刻的印象。作者们将辩证法视为一种认识世界和改造世界的方法论,强调矛盾的普遍性和斗争性是事物发展的动力。这种动态的、发展的、联系的思维方式,与僵化的、形而上学的思维方式形成了鲜明的对比。它鼓励我们看到事物的两面性,理解事物之间的相互依存和转化。当我将这种思维方式应用于分析一些社会现象时,确实能够获得更深刻的理解。例如,看待技术进步,既要看到其带来的便利和效率,也要警惕其可能带来的失业、环境污染等问题。这种辩证的视角,让我避免了简单地非黑即白地判断事物,而是更加全面和深刻地去理解其复杂性。 然而,辩证法的运用也并非易事。如何在复杂的现实中准确地识别和把握主要的矛盾,如何在看似矛盾的双方之间找到恰当的平衡点,这些都需要极高的智慧和经验。我有时会感觉,辩证法提供了一种分析框架,但具体的应用,却依然需要大量的实践和判断。而且,过度强调“矛盾的斗争性”,是否可能忽略了事物发展中合作、协调和统一的方面?是否存在一种“辩证法”的陷阱,让人在追求对立统一的过程中,反而陷入了无休止的争论和分裂?这是我一直在思考的问题,也是我希望在未来能够进一步探索的。

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这本书给我最大的启示,也许是对“必然性”与“偶然性”之间关系的理解。作者们强调历史发展的某种必然性,似乎一切都在遵循着既定的规律前进。然而,在阅读过程中,我也看到了无数的“偶然”事件,它们是如何在历史的进程中起到意想不到的作用,甚至改变了历史的走向。这让我开始反思,我们应该如何看待这种“必然性”?它是指一种宏观的趋势,还是微观的决定?当我们将目光聚焦于个体命运时,那些看似微不足道的选择和经历,是否同样具有其不可替代的意义?我开始觉得,理解历史和人生,不能仅仅依靠宏大的理论框架,而更需要关注那些细微之处,那些被“必然性”所遮蔽的“偶然性”的光芒。 最终,这本书在我心中留下了一种复杂而深刻的印记。它既是对我思想的一次洗礼,也是对我的质疑的一次激发。我并没有完全接受书中的所有观点,也并非全然否定。相反,它促使我以更加批判和审慎的态度,去审视那些曾经被视为真理的理论,去反思那些我们习以为常的观念。阅读这本书,就像是走进了一座思想的迷宫,你在其中探索,寻找出口,有时会感到迷失,有时会获得顿悟。而最重要的是,这场探索本身,已经让我变得更加成熟,更加善于独立思考。我不再轻易地被某种单一的叙事所左右,而是学会了在不同的声音和观点中,寻找属于自己的理解。

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《马列主义经典著作选编》无疑是一部充满思想力量的作品,它所提出的很多概念,比如“剩余价值”、“意识形态”、“阶级”等,都极具启发性。尤其是在解读当代社会现象时,这些概念能够提供一种别样的视角,让我能够超越表面的繁华,去探寻更深层次的社会结构和利益关系。我开始注意到,很多我们习以为常的社会现象,在作者们看来,都带有某种特定的经济和社会动因。这种解构性的分析,让我对社会有了更清醒的认识,也让我对信息来源和价值判断,变得更加警惕。 然而,书中对于“革命”的论述,确实是我最难以完全接受的部分。那种对现有社会秩序的彻底否定,以及对暴力革命的某种预设,总让我感到一丝沉重。我始终相信,社会进步应该是一个不断协商、妥协和演进的过程,而非一场彻底的颠覆。我无法想象,在血与火的洗礼之后,能够真正建立起一个更加公正、更加理想的社会。或许,这是我个人观念的局限,未能完全理解其理论逻辑的必要性。但我依然希望,在追求社会公平和正义的道路上,能够有更多非暴力的、更加理性包容的方式。

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这本书中关于无产阶级专政的思想,是我阅读过程中最感到困惑的部分之一。作者们认为,在从资本主义过渡到共产主义的社会形态中,无产阶级需要建立一种新型的国家机器,以镇压资产阶级的反抗,并组织社会主义建设。这种对国家权力的强调,以及对“专政”这一概念的运用,让我产生了很多疑问。一个旨在实现解放的社会,为何需要一种如此严厉的统治形式?“专政”的边界在哪里?它是否容易滑向压迫,甚至成为新的特权阶层的工具?书中虽然试图阐述这种措施的必要性和历史过渡性,但其潜在的风险和对个体自由可能造成的挤压,让我始终心存疑虑。我无法想象一个真正自由、平等的社会,在起点上就伴随着某种形式的“专政”。这种矛盾,是我一直试图去调和的,但至今仍未找到令人满意的答案。 书中关于共产主义的愿景,无疑是最吸引人的部分。一个没有剥削、没有压迫,商品极大丰富,每个人都能获得自由全面发展的社会,听起来如同天堂般美好。作者们描绘的“各尽所能,按需分配”的理想状态,是对人类终极幸福的极致追求。然而,在现实中,实现这样的社会目标,需要克服的困难是巨大的。如何才能确保“各尽所能”?谁来界定“按需分配”的标准?在资源有限的情况下,如何避免新的不平等?更重要的是,在这样一个高度集体的社会中,个体的独特性和创造力是否会被淹没?我常常想象,在这样一个高度理想化的社会里,是否还会存在那些微小的、非主流的、甚至“无用”的追求?那些不符合主流价值观的个体,又将如何生存?这些问题,都让我对这一宏伟蓝图的实践性,留下了深深的问号。

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《马列主义经典著作选编》这本书,我断断续续地读了有一段时间了,最近才算是勉强翻完。坦白说,一开始拿起这本书,我的心情是很复杂的。一方面,我承认这些著作在人类思想史上占据着举足轻重的地位,它们塑造了二十世纪的政治格局,影响了无数人的命运,这种历史的分量感是无可回避的。但另一方面,我对其中某些抽象的概念和宏大的理论体系,总有一种难以言说的距离感。阅读的过程,更像是与一位思想的巨人进行一场漫长而艰难的对话,你需要不断地调动自己的认知能力,去理解那些建立在特定历史语境和哲学基础上的论述。 我尤其对其中关于历史唯物主义的部分印象深刻。作者们用一种极为宏观的视角,将人类社会的发展视为一个遵循着内在规律的演进过程。从原始共产主义到封建社会,再到资本主义,最终走向共产主义,这种清晰的脉络,在理论上构建了一个看似无懈可击的解释框架。它试图回答“我们从哪里来,到哪里去”这样最根本的问题,并将个体命运与宏大的社会变革联系起来。但当我试图将这种理论应用于现实生活时,却常常感到一种滞涩。现实的复杂性,人性的多变,以及无数偶然事件的叠加,似乎都让这种线性的、决定论式的历史进程显得有些过于理想化。我总是在想,这种理论是否低估了人类自由意志的作用,或者说,是否过于简化了社会发展中那些非经济因素的驱动力?当然,这可能是我个人的阅读局限,未能完全领会其精髓。

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我对书中关于科学社会主义的论述,感到既敬佩又警惕。作者们将自己的理论视为一种“科学”,一种基于历史规律和经济分析的客观规律。这种严谨的分析方法,以及试图揭示事物本质的决心,确实具有强大的说服力。在很多方面,它提供了一种看待世界、理解社会发展的系统性思维方式。它教导我们要透过现象看本质,要关注经济基础对社会上层建筑的影响。然而,“科学”这个词本身,也带有一定的排他性。当一种理论被标榜为“科学”时,它是否就意味着其他解释体系的失效?在实践中,一旦将某种理论绝对化、教条化,就很容易走向僵化和误区。我担心的是,过于强调其“科学性”,反而可能压制了批判性思维,阻碍了对新情况、新问题的深入探讨。 书中关于意识形态的论述,也引起了我的深思。作者们将意识形态视为统治阶级维护其统治的工具,揭示了它如何通过各种形式渗透到社会生活的方方面面,影响人们的思想和行为。这让我开始审视自己所接触到的信息,以及我所秉持的观念,究竟有多少是独立思考的结果,又有多少是被某种意识形态所塑造的。尤其是在当今信息爆炸的时代,各种观点层出不穷,如何在纷繁复杂的信息洪流中保持清醒的头脑,辨别真伪,形成独立的判断,成了一个巨大的挑战。我开始更加警惕那些看似“自然而然”的观念,试图去追溯它们的来源和背后的动机。这种对意识形态的自觉反思,是我从这本书中获得的宝贵财富之一。

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东拼西凑的合集 普及读物首先要有可靠可信的注释 再有就是布置好选篇的背景铺设和语句修订 然而这些都没从党建工作里体现

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东拼西凑的合集 普及读物首先要有可靠可信的注释 再有就是布置好选篇的背景铺设和语句修订 然而这些都没从党建工作里体现

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读马列,要读最实用的部分,读最具有普适性的理论与应用。其他的再说【读后,最大收获是体系初步构建了o(╯□╰)o】

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读马列,要读最实用的部分,读最具有普适性的理论与应用。其他的再说【读后,最大收获是体系初步构建了o(╯□╰)o】

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读马列,要读最实用的部分,读最具有普适性的理论与应用。其他的再说【读后,最大收获是体系初步构建了o(╯□╰)o】

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