钱穆(1895-1990),字宾四,著名历史学家,江苏无锡人。1912年即为乡村小学教师,后历中学而大学,先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等数校任教。1949年只身去香港,创办新亚书院,1967年起定居台湾。
这本书意在指出目前中国社会人人习用普遍流行的几许观念与名词——如道理、性命、德行、气运,由此上溯全部中国思想史,由浅入深,即凭众所共知共喻,阐述此诸观念诸名词之内在涵义,并及其流变沿革,并及其相互会通之点,而藉以描述出中国传统思想一大轮廓。
读钱穆的《中国思想通俗讲话》,发现其实我们在中学的历史和政治课本上一直带着有色眼镜去看待中国的哲学思想,或者西方宗教,我们一直以马克思的唯物辩证主义去审视我们的传统哲学思想,并没有太详尽和深刻的论证就把这些思想打为比马哲天生低一等一样,夸大了客观唯心和主观...
评分本尼迪克提到,各个文化之不同,犹如不同族群从a great arc of human potentials上各取一些出来,发展出不同的文化类型。假如说,思想是一个族群中那些最为聪慧的人物对于世界的思考,那么,假如智力足够完善,可以说,这些智者必然不约而同达到同一个结论。就如同在《斯宾诺莎...
评分本书为1954年夏钱先生在台北所做的演讲,每周一次,共四次。分为道理、性命、德行、气运四题,初名为《中国思想里几个普泛命题》。1955年三月结集,以此书名自印于香港。一九九零年元月,集一九七九年的八题与一九八七年的十二条补入,是为补篇。重排出版印刷,亦是本书内容。 ...
评分感觉钱穆先生虽然有些抵触马克思的那套思想,可他们在很多层面上的观点还是相当一致的(尤其是看第四章的时候,满脑子想到的都是马克思主义的发展观、质变与量变之类的)
评分全集第三十一卷,与中国思想史同卷,内容为钱穆在台湾五十年代所做演讲整理而成,内容大体上从道理、性命、德性到气运,如果结合五十年代的历史,我们大体上可以揣摩钱穆为何会将道理的通与不通,乘桴浮于海挂于嘴边。最后一节气运之说,虽然是谈历史,但是不能忘情于现实。所以,四篇演讲不妨是感发。
评分道理 性命 德行 气运 四个主题,每个讲完之后必定从这个角度黑一下马克思主义,真是。。甚得我心= =
评分翻来覆去地说
评分读完思想史再读这本是有道理的。先生此书言浅意深,大开眼界。然而,我果然不喜欢思想啊、哲学这类纯思辨的东西。
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