具体描述
这本书意在指出目前中国社会人人习用普遍流行的几许观念与名词——如道理、性命、德行、气运，由此上溯全部中国思想史，由浅入深，即凭众所共知共喻，阐述此诸观念诸名词之内在涵义，并及其流变沿革，并及其相互会通之点，而藉以描述出中国传统思想一大轮廓。
作者简介
钱穆（1895-1990），字宾四，著名历史学家，江苏无锡人。1912年即为乡村小学教师，后历中学而大学，先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等数校任教。1949年只身去香港，创办新亚书院，1967年起定居台湾。
目录信息
读后感
在阅读过一些中西哲学史之后，总有一个苦恼，莫非中国当真没有哲学，或曰没有思想。哲学一词完全舶来，西风东渐前于我国土并不存在。我国传统思想里到底有没有一样东西可以与哲学之名相称，不解。 研读西人哲学。就传统言，柏拉图到唯理论，亚里士多德到经验论，如此种种，诸...
评分钱老在第一讲讲的是道理，当我看到宋明理学时提到儒释道三和一的新理学时，想到了野史中那些理学家们的风流逸事，想到了江山竟然会不加关键字不行的如此多娇，想到了佛本是道。 除了明明理之外，了解一些野史与禁书，是不是正合前人所说雪夜读禁书的乐趣呢？因为古代懦弱的读书...
评分读钱穆的《中国思想通俗讲话》，发现其实我们在中学的历史和政治课本上一直带着有色眼镜去看待中国的哲学思想，或者西方宗教，我们一直以马克思的唯物辩证主义去审视我们的传统哲学思想，并没有太详尽和深刻的论证就把这些思想打为比马哲天生低一等一样，夸大了客观唯心和主观...
评分初读钱穆的作品，只觉得佩服而震撼地合不拢嘴。 不过补篇里的论述过于散而简，很难理解。 对于正文四篇讲演很有感触但亦不敢多作评论，钱先生在《总结语》里言：我无能力批评自己，只有留待别人来批评。 以为自己学养之肤浅，哪里敢来做这个别人。 看完先生通过四个极通俗的词...
评分序言行文，极富魅力！ 能将白话文言巍巍道来，行云流水，真是妙哉！ 清华百年校庆馆序言，可以学！ 黄岛轮渡想学问在字，文化到词，连词造句而为大家！ 尽在钱先生也！ 极高明而道中庸！ 只有最高明的才能日常化，植于民众心间！ 尽钱先生能将其道来，真是功德无量！ 可恨前在...
用户评价
全集第三十一卷，与中国思想史同卷，内容为钱穆在台湾五十年代所做演讲整理而成，内容大体上从道理、性命、德性到气运，如果结合五十年代的历史，我们大体上可以揣摩钱穆为何会将道理的通与不通，乘桴浮于海挂于嘴边。最后一节气运之说，虽然是谈历史，但是不能忘情于现实。所以，四篇演讲不妨是感发。
评分啃金老师的书经常会停下插入看看其它书 随手拿起钱穆先生的这短短四讲没想到如此好看！
评分感觉钱穆先生虽然有些抵触马克思的那套思想，可他们在很多层面上的观点还是相当一致的（尤其是看第四章的时候，满脑子想到的都是马克思主义的发展观、质变与量变之类的）
评分翻来覆去地说
评分全集第三十一卷，与中国思想史同卷，内容为钱穆在台湾五十年代所做演讲整理而成，内容大体上从道理、性命、德性到气运，如果结合五十年代的历史，我们大体上可以揣摩钱穆为何会将道理的通与不通，乘桴浮于海挂于嘴边。最后一节气运之说，虽然是谈历史，但是不能忘情于现实。所以，四篇演讲不妨是感发。
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