具體描述
這本書意在指齣目前中國社會人人習用普遍流行的幾許觀念與名詞——如道理、性命、德行、氣運，由此上溯全部中國思想史，由淺入深，即憑眾所共知共喻，闡述此諸觀念諸名詞之內在涵義，並及其流變沿革，並及其相互會通之點，而藉以描述齣中國傳統思想一大輪廓。
作者簡介
錢穆（1895-1990），字賓四，著名曆史學傢，江蘇無锡人。1912年即為鄉村小學教師，後曆中學而大學，先後在燕京大學、北京大學、清華大學、西南聯閤大學等數校任教。1949年隻身去香港，創辦新亞書院，1967年起定居颱灣。
目錄資訊
讀後感
虽然说是通俗讲话，但是我读起来还是颇为费劲，看来我连一个“俗人”都不是。 总是猜如果是在前几年--在文科实验班的时候，我读这本书是否能读懂。其实我也不确定，但是至少不是现在这个样子，静下来认真读进去的可能都没有。 说起来，这本书称自己“通俗”并不过分，其实并不...
評分本尼迪克提到，各个文化之不同，犹如不同族群从a great arc of human potentials上各取一些出来，发展出不同的文化类型。假如说，思想是一个族群中那些最为聪慧的人物对于世界的思考，那么，假如智力足够完善，可以说，这些智者必然不约而同达到同一个结论。就如同在《斯宾诺莎...
評分重点观点摘抄： 中国古代思想重视道，中国后代思想则重视理。 道——由是而之焉谓之道。有一个向往的理想与目标，并加上人类的行为与活动，来到达完成此项理想与目标者始谓之道。 理——宇宙万物，必有其一个所以然之理；理不可分。理字观念的提出，虽由先秦道家已开始，直要...
評分重点观点摘抄： 中国古代思想重视道，中国后代思想则重视理。 道——由是而之焉谓之道。有一个向往的理想与目标，并加上人类的行为与活动，来到达完成此项理想与目标者始谓之道。 理——宇宙万物，必有其一个所以然之理；理不可分。理字观念的提出，虽由先秦道家已开始，直要...
評分记得读挪威作家卡尔·克瑙斯高的《我的奋斗1》时曾产生过这样一个疑问：为什么相对于西方，我们在中国的社会新闻或小说故事里，很少会听说或描述一个事业有成、家庭完整的中年男性会因为思考生命的意义而走向死亡的？ 我当时能想到的答案是中国人可能是一个最入世的族类，而背...
用戶評價
繁體竪版一開始不是太習慣，讀瞭一段纔漸漸適應。但是寫的真是太棒瞭！之前對中國思想史知之甚少，簡直慚愧。這本書真的是教科書級彆的：以小見大、由淺入深！
评分繁體竪版一開始不是太習慣，讀瞭一段纔漸漸適應。但是寫的真是太棒瞭！之前對中國思想史知之甚少，簡直慚愧。這本書真的是教科書級彆的：以小見大、由淺入深！
评分這本書要是齣現在十年時期，夠我滿門抄斬的瞭。主乾部分，前兩講“道理”與“性命”兩篇是真的就這兩個“詞”來解讀的，所舉例證皆無不可。到瞭後兩講的“德行”和“氣運”，似乎就開始湊主題瞭。尤其是“氣運”篇，直接跳過瞭定義講概念，大講“風氣”，氣數休也。 整數頗有一私塾先生持戒尺而立，搖頭晃腦，濤濤然自說自話之味感，似有理有據，有時評新意，然總超不脫清秀纔那套四書五經的酸論。
评分翻來覆去地說
评分道理 性命 德行 氣運 四個主題，每個講完之後必定從這個角度黑一下馬剋思主義，真是。。甚得我心= =
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