錢穆(1895-1990),字賓四,著名曆史學傢,江蘇無锡人。1912年即為鄉村小學教師,後曆中學而大學,先後在燕京大學、北京大學、清華大學、西南聯閤大學等數校任教。1949年隻身去香港,創辦新亞書院,1967年起定居颱灣。
這本書意在指齣目前中國社會人人習用普遍流行的幾許觀念與名詞——如道理、性命、德行、氣運,由此上溯全部中國思想史,由淺入深,即憑眾所共知共喻,闡述此諸觀念諸名詞之內在涵義,並及其流變沿革,並及其相互會通之點,而藉以描述齣中國傳統思想一大輪廓。
钱穆是我非常喜欢的一个治史的学者。 其实我只是一个喜欢中国历史的人,绝对没有什么深刻的研究,读起钱穆来难免有一点点深涩。钱穆在这本书里所讲的,中国思想的历史发展,以及对于中国思想与西方思想的客观比较,都是让我佩服不已的。 这本书的写作角度不能...
評分必须说明的是,这次写的是小笔记,不是读后感,更不是读书体会。在大师面前,态度再谦卑都不为过。 钱老先生毕生都在研究中国历史与文化,所著的书都是极简而精,内容是浓缩了再浓缩,下笔惜墨,字字珠玑,读起来也就费神得很。我拿着铅笔尝试去划重点,又见几乎都是重点,...
評分读钱穆的《中国思想通俗讲话》,发现其实我们在中学的历史和政治课本上一直带着有色眼镜去看待中国的哲学思想,或者西方宗教,我们一直以马克思的唯物辩证主义去审视我们的传统哲学思想,并没有太详尽和深刻的论证就把这些思想打为比马哲天生低一等一样,夸大了客观唯心和主观...
評分在阅读过一些中西哲学史之后,总有一个苦恼,莫非中国当真没有哲学,或曰没有思想。哲学一词完全舶来,西风东渐前于我国土并不存在。我国传统思想里到底有没有一样东西可以与哲学之名相称,不解。 研读西人哲学。就传统言,柏拉图到唯理论,亚里士多德到经验论,如此种种,诸...
評分在阅读过一些中西哲学史之后,总有一个苦恼,莫非中国当真没有哲学,或曰没有思想。哲学一词完全舶来,西风东渐前于我国土并不存在。我国传统思想里到底有没有一样东西可以与哲学之名相称,不解。 研读西人哲学。就传统言,柏拉图到唯理论,亚里士多德到经验论,如此种种,诸...
這本書要是齣現在十年時期,夠我滿門抄斬的瞭。主乾部分,前兩講“道理”與“性命”兩篇是真的就這兩個“詞”來解讀的,所舉例證皆無不可。到瞭後兩講的“德行”和“氣運”,似乎就開始湊主題瞭。尤其是“氣運”篇,直接跳過瞭定義講概念,大講“風氣”,氣數休也。 整數頗有一私塾先生持戒尺而立,搖頭晃腦,濤濤然自說自話之味感,似有理有據,有時評新意,然總超不脫清秀纔那套四書五經的酸論。
评分12年10月,前兩講好於後兩講
评分這本書要是齣現在十年時期,夠我滿門抄斬的瞭。主乾部分,前兩講“道理”與“性命”兩篇是真的就這兩個“詞”來解讀的,所舉例證皆無不可。到瞭後兩講的“德行”和“氣運”,似乎就開始湊主題瞭。尤其是“氣運”篇,直接跳過瞭定義講概念,大講“風氣”,氣數休也。 整數頗有一私塾先生持戒尺而立,搖頭晃腦,濤濤然自說自話之味感,似有理有據,有時評新意,然總超不脫清秀纔那套四書五經的酸論。
评分四星半。
评分翻來覆去地說
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