《生产(第7辑):生命政治:福柯、阿甘本与埃斯波西托》讲述了对于“生产”的关注，源自马克思主义传统，正是在生产环节，马克思发现了资本增殖的秘密。马克思之后，“生产”获得更丰富的内涵：文化领域是知识生产，精神领域是欲望生产，政治领域是权力生产，社会变成一个巨大的生产机器——而所谓“消费社会”不过是它的一个反讽性注释。“生产”，成为诊断当代社会的关键词。另一方面，“生产”这个词对于今日中国人而言似乎别具意味：我们曾经身陷“生产”之笼，如今，我们期待这个迷失在历史深处的词语重新获得活力。当然，词语自有其命运，我们所能做的也只是邀请。最后，需要指出的是，“生产”的内在语义，就是生成，流变，活力，它符合当代知识分子的气质：永不停息地思考和批判。正是在这个意义上，“生产”是批判和思想的基本特征。
具体描述
读后感
一个人得确信，即使这个世界在他看来愚陋不堪，根本不值得他为之献身，他仍能无怨无悔;尽管面对这样的局面，他仍能说：‘等着瞧吧!’只有做到了这一步，才能有资格说他听到了政治的‘召唤’。 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横...
评分一个人得确信，即使这个世界在他看来愚陋不堪，根本不值得他为之献身，他仍能无怨无悔;尽管面对这样的局面，他仍能说：‘等着瞧吧!’只有做到了这一步，才能有资格说他听到了政治的‘召唤’。 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横...
评分一个人得确信，即使这个世界在他看来愚陋不堪，根本不值得他为之献身，他仍能无怨无悔;尽管面对这样的局面，他仍能说：‘等着瞧吧!’只有做到了这一步，才能有资格说他听到了政治的‘召唤’。 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横...
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用户评价
译本出了再看有些内容就过时了。倒是一些访谈的角落有趣又机灵。采访者问阿甘本，“为什么尼采对你来说没那么重要呢？”“哦，他对我也重要，只是我的立场更接近本雅明，他说过一句话，永恒轮回，就好像关禁闭，就像在学校里叫你连抄一个句子一千遍……”
评分选的文章大多在其他地方看过了，剩下的文章又大多翻译质量不佳（陈永国把德勒兹那篇的标题都译错汪民安作为主编也是有责任的吧？），总的来说没啥启发……
评分大多数文章不对胃口/看不懂。特别是看不懂（唯一一篇特别想看的）【欲望及对《哈姆雷特》中欲望的阐释 雅克·拉康】
评分不知道其中的篇目有没有被其他的发行本收录
评分阿甘本访谈蛮有趣的，几篇美国人写的梳理文章很清晰。翻译还是个问题，前后不统一的地方很多。
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