生産（第7輯） 在線電子書 圖書標籤: 福柯  阿甘本  哲學  生命政治  汪民安  文化研究  政治哲學  埃斯波西托   

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本雅明最有意思

總是讀節選和中文譯本也不是迴事兒啊。

對生命政治的集中科普，從生殺予奪到生命過程的權力技術，主權、例外狀態、赤裸生命、免疫。福柯給的框架統禦但簡略，阿甘本的概念有力但繞。個人感覺，生命政治的焦點是生身平等（如醫療）與治理目的（基於公共利益、或對其的虛構）之間的張力，以疫情為例，除瞭對健康的直接威脅，第二重的危機是無差彆的傳染抹平和重塑瞭社會階層乃至價值的秩序，所以産生瞭疫區歧視，以及對防治策略好壞的無盡比較，像群體免疫，就是一種反嚮妥協的産物。同時，身體越是訴諸本能需要，對它的治理就越簡單粗暴，隨著疫情嚴重，帶來阿甘本預言的不同政體區彆消失，現在甚囂塵上的“天下烏鴉一般黑”認知，就是其體現，或者說還原為一種“赤裸統治”。正如埃斯波西托對免疫範式的洞察，病毒，就是現代性夢魘的總隱喻，為保護生命的治理，總是有否定、褫奪與降格的危險。

除瞭個彆翻譯不靠譜，視野還是打開瞭不少

大多數文章不對胃口/看不懂。特彆是看不懂（唯一一篇特彆想看的）【欲望及對《哈姆雷特》中欲望的闡釋 雅剋·拉康】

一个人得确信，即使这个世界在他看来愚陋不堪，根本不值得他为之献身，他仍能无怨无悔;尽管面对这样的局面，他仍能说：‘等着瞧吧!’只有做到了这一步，才能有资格说他听到了政治的‘召唤’。 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横...

一个人得确信，即使这个世界在他看来愚陋不堪，根本不值得他为之献身，他仍能无怨无悔;尽管面对这样的局面，他仍能说：‘等着瞧吧!’只有做到了这一步，才能有资格说他听到了政治的‘召唤’。 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横...

一个人得确信，即使这个世界在他看来愚陋不堪，根本不值得他为之献身，他仍能无怨无悔;尽管面对这样的局面，他仍能说：‘等着瞧吧!’只有做到了这一步，才能有资格说他听到了政治的‘召唤’。 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横...

一个人得确信，即使这个世界在他看来愚陋不堪，根本不值得他为之献身，他仍能无怨无悔;尽管面对这样的局面，他仍能说：‘等着瞧吧!’只有做到了这一步，才能有资格说他听到了政治的‘召唤’。 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横...

一个人得确信，即使这个世界在他看来愚陋不堪，根本不值得他为之献身，他仍能无怨无悔;尽管面对这样的局面，他仍能说：‘等着瞧吧!’只有做到了这一步，才能有资格说他听到了政治的‘召唤’。 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横...