《生産(第7輯):生命政治:福柯、阿甘本與埃斯波西托》講述瞭對於“生産”的關注，源自馬剋思主義傳統，正是在生産環節，馬剋思發現瞭資本增殖的秘密。馬剋思之後，“生産”獲得更豐富的內涵：文化領域是知識生産，精神領域是欲望生産，政治領域是權力生産，社會變成一個巨大的生産機器——而所謂“消費社會”不過是它的一個反諷性注釋。“生産”，成為診斷當代社會的關鍵詞。另一方麵，“生産”這個詞對於今日中國人而言似乎彆具意味：我們曾經身陷“生産”之籠，如今，我們期待這個迷失在曆史深處的詞語重新獲得活力。當然，詞語自有其命運，我們所能做的也隻是邀請。最後，需要指齣的是，“生産”的內在語義，就是生成，流變，活力，它符閤當代知識分子的氣質：永不停息地思考和批判。正是在這個意義上，“生産”是批判和思想的基本特徵。
具體描述
讀後感
一个人得确信，即使这个世界在他看来愚陋不堪，根本不值得他为之献身，他仍能无怨无悔;尽管面对这样的局面，他仍能说：‘等着瞧吧!’只有做到了这一步，才能有资格说他听到了政治的‘召唤’。 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横...
評分一个人得确信，即使这个世界在他看来愚陋不堪，根本不值得他为之献身，他仍能无怨无悔;尽管面对这样的局面，他仍能说：‘等着瞧吧!’只有做到了这一步，才能有资格说他听到了政治的‘召唤’。 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横...
評分一个人得确信，即使这个世界在他看来愚陋不堪，根本不值得他为之献身，他仍能无怨无悔;尽管面对这样的局面，他仍能说：‘等着瞧吧!’只有做到了这一步，才能有资格说他听到了政治的‘召唤’。 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横...
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評分一个人得确信，即使这个世界在他看来愚陋不堪，根本不值得他为之献身，他仍能无怨无悔;尽管面对这样的局面，他仍能说：‘等着瞧吧!’只有做到了这一步，才能有资格说他听到了政治的‘召唤’。 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横...
用戶評價
在此之前我完全沒意識到生命和生命政治的。。區彆（三星不是說這書不好，而是我目前對這個主題的理解能力還非常局限）
评分《生産》這些主題的編選真是積德瞭
评分選的文章大多在其他地方看過瞭，剩下的文章又大多翻譯質量不佳（陳永國把德勒茲那篇的標題都譯錯汪民安作為主編也是有責任的吧？），總的來說沒啥啓發……
评分不知道其中的篇目有沒有被其他的發行本收錄
评分選的文章大多在其他地方看過瞭，剩下的文章又大多翻譯質量不佳（陳永國把德勒茲那篇的標題都譯錯汪民安作為主編也是有責任的吧？），總的來說沒啥啓發……
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