《道可道: 的要義與詰難》更多地把《老子》拉到形而下的層麵上來作辨析，重點著眼於它在政治學和社會學上的意義。 熊逸說:“我原本的興趣並不是思想史，而是一般意義上的曆史，後來發現這樣讀曆史很不流暢，甚至還生齣瞭越來越強的隔膜感，在知道瞭越來越多的‘是什麼’之後，反而不知道越來越多的‘為什麼’。”
“於是我想，是不是應該藉鑒人類學傢在土著部落搞田野調查的態度，即深入到土著人的生活裏，講他們的語言，參加他們的禮拜和狂歡，先讓自己成為他們的一員，在他們的內部理解他們，然後再跳脫齣來，在他們的外部思考他們。同樣地，把曆史當做一個懸隔在我們世界之外的世界，設想自己生活在一段曆史當中，生活在一些虛虛實實的曆史人物當中，講他們的語言，學習他們的必修課程，會寫一手和他們一樣的詩詞和文章（甚至是八股文），參加他們的詩會、祭祀典禮和科舉考試，先讓自己成為他們的一員，在他們的內部來理解他們。
“……我的興趣正是由此而轉入瞭思想史，先去理解古人行為背後的觀念，在思想脈絡裏來理解人的行為與社會的走嚮。而走進去，並不意味著‘一入侯門深似海’，還要走齣來纔行。所謂走齣來，就是用現代知識來思考古代社會。畢竟文明發展瞭，知識進步瞭，今天種種社會科學的研究已經大大超越於古人之上，讓我們可以站在無數巨人的肩膀上，享受一下比古人耳聰目明的樂趣。譬如對《老子》的無為之治與儒傢禮治、法傢法治之爭，隻要有現代政治學、社會學的基本素養，我們就會看得比古人清楚很多；對王安石與司馬光的變法與守舊之爭，現代經濟學的研究成果則可以讓我們在具體的經濟問題上一言而定是非……”
具體描述
讀後感
我对中国传统思想的了解一直是道听途说，自己并没有下苦功夫去研读。罗辑思维对这本书的推荐引起了我的兴趣。 作者在这本书中对老子的解读非常有意思，视角比较独特。我个人有几点内容印象非常深刻： 1. 道家“崇本息末”的思想，这就是关注问题的根本原因！ 2. 与其他学派提...
評分 評分《老子》不是所有人都能读懂，甚至都敢去读的书，无他，就是因为太隐晦了——短短几十段文字，不但内容神秘莫测，连逻辑、史实性也是模糊不清的。 我认为熊逸对此书首先在版本、生平上做了完备的考证，于基础上理清了读《老子》的方向；然后对《老子》读本的几处重点和难点并结...
評分总体上很不错, 很多观点新颖, 让人大开眼界. 不过执意复原老子理论"最原本"的形态, 总觉得意义不大. 我们现在说的"老子"并非历史中的那个老子, 而更多的是经过时间空间, 经过一代代人有意无意增删修订, 误读曲解后的"老子". 就像树木的年轮一般, 现今的不那么正宗的"老子", ...
評分这个熊逸，越读越觉着是我的菜，有意思极了。以前对于老子，就知道一句话：道可道非常道。 熊逸讲了个故事： 作为世界上最美的女人，海伦的美丽是无法言说的，而荷马在史诗里这样描写海伦之美:在特洛伊战争结束之后，希腊的长老们商议着如何处置海伦，是把她送回她丈夫那里，还...
用戶評價
越是標榜什麼，就說明這個社會越缺少什麼。
评分讀前麵1/3還是感到很驚艷的，大量考證訓詁來還原老子的本意，發現許多話竟是需要這樣理解的。一來知道瞭老子並不是通體閃閃發光的人，《老子》也有著眾多嬗變。再來就是，秉承著跪拜的心情為老子每句話找個閤理的解釋，再奉之為真理，其實蠻可笑的吧。然而我讀完瞭其實更加明確我不明白“道可道，非常道”。
评分旁徵博引，視野開闊，喜歡這種死硬的理性派氣質。
评分【入門首選+思考的樂趣】《道德經（老子）》版本眾多滋生迷惑與誤解，本書形而下學的思考之旅，理清頭緒的點化，逗趣的語言，政治經濟學的世俗尺度，本書之於人，相當於開啓瞭一個新的世界，普通人對於五韆言所指的誤解真乃一份悲劇！豐厚的曆史考證、思辨的東西方雙解，一場把老子從不可知論和唯心主義的聖壇上拉下來的陰謀，對待傳統經典，有些人喜歡站在巨人的肩上，但更多的人喜歡跪在巨人的腳下。感慨於古人的局限與曆史的流變，文化的博大與難盡，哲思的深度多麵以及詰難，這樣的老子，顯得更加真切動人。發現新事物、深入理解這個世界，精神共鳴可以讓閱讀變成一件妙不可言的享受。不可言說之睏，是人本之睏的縮影。盡管本書也沒能給齣“答案”，但其犀利的解惑已經價值不菲。好熊是我們思想的啓濛者，是一道門，進入門後，我們終將離他而去。
评分知識點笑點也是多，但這種讀/辯法估計永生無法上“道”
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