具体描述
查尔斯·泰勒是当代西方思想界影响巨大的一位哲学家。本书中，他对现代性做了一种整体性的批判，对启蒙传统进行了深入的反思，肯定了现代性的诸多价值，也指出了西方现代性的种种危机。他认为要根治现代性的种种疾患，需要重新连接世俗性与超越性。全书从泰勒批评的自然主义、排他性的人本主义开始，进入到泰勒对人类科学和社会科学的解释学重构，最后以泰勒的政治哲学主张以及他对世俗性问题的反思收尾。为我们呈现一位当代西方思想家的精神全貌。
作者简介
张容南，1982年出生于重庆。2004年毕业于南京大学哲学系，获学士学位；2009年毕业于清华大学哲学系，获伦理学博士学位。现任华东师范大学哲学系讲师，主要研究方向为西方伦理学与政治哲学。主要作品：《一头想要被吃掉的猪：100个让人想破头的哲学问题》（与杨志华合译，上海三联书店），《保守主义：从休谟到当前的社会政治思想文集》（与刘曙辉合译，译林出版社），《儒家与生态》（与彭国翔合译，江苏教育出版社）。发表论（译）文数篇。
目录信息
前言
第一章 现代性问题的源起
第二章 解释的人类科学
第三章 解释学的社会理解
第四章 为社群主义辩护
第五章 现代性往何处去
后记
参考文献
附录 查尔斯·泰勒主要著作年表
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读后感
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用户评价
读完这本书，我最深刻的感受是，它彻底颠覆了我之前对“现代性”这个概念的固有认知。我原以为现代性就是科技的进步、社会的转型、个体的解放，诸如此类显而易见的变化。然而，这本书却带领我深入到一个更精微、更具解释学意味的层面。它不仅仅是在描述现代性的表现，更是在探索我们如何“理解”现代性，以及这种“理解”本身是如何被现代性所塑造的。作者似乎在不断地追问：在我们认知现代性的时候，我们到底在做什么？我们依赖哪些“前理解”（pre-understandings），又如何通过与文本（这里指代的是现代性的各种话语、实践和现象）的对话，来不断修正和深化我们的理解？这种“理解”的过程，并非一蹴而就，也不是单向的灌输，而是一个动态的、循环的、充满张力的过程。书中对“视域融合”（fusion of horizons）的探讨，让我醍醐灌顶。原来，我们对现代性的理解，是我们的视域与现代性本身所呈现的视域不断碰撞、交融的结果。这种融合，既包含了我们自身的历史和文化背景，也包含了现代性所带来的新的可能性和挑战。我感觉这本书的价值，不仅仅在于提供了一个新的理解框架，更在于它教会了我一种如何去“理解”的方式，一种更加审慎、更加开放、也更加自觉的理解方式。它让我意识到，在纷繁复杂的现代性图景中，我们自身的理解立场和方式，才是解读一切的关键。
评分这本书的价值，在我看来，并不仅仅在于它提出了什么具体的观点，更在于它所提供的一种思考方式。作者通过对解释学原理的巧妙运用，为我们提供了一个审视现代性问题的全新视角。他不是在告诉我们“应该如何理解现代性”，而是在引导我们“如何去理解现代性”。这种“如何”，包含了对我们自身理解预设的反思，对文本（广义上的）的审慎解读，以及对理解过程本身的自觉意识。我尤其喜欢书中关于“解释的循环”（hermeneutic circle）的讨论，以及它如何在现代性话语中不断展开。这种循环，并非是原地踏步，而是螺旋上升的过程，每一次的解释，都在深化我们对现代性的理解。我感觉作者在用他自己的思考过程，为我们示范如何进行一种更具解释学智慧的思考。这本书让我明白了，理解一个复杂的现象，不是靠简单的概括和标签，而是需要一种耐心、一种细致、一种不断追问的精神。它让我意识到，我们对现代性的每一次解读，都是一次对我们自身理解能力的挑战和提升。
评分读完这本书，我感到自己的思维方式发生了一些微妙而又深刻的变化。作者并没有给我们提供一个现成的、包罗万象的现代性理论，而是为我们提供了一套“理解”现代性的方法论。他鼓励我们去质疑那些看似理所当然的观念，去探索那些被遮蔽的意义，去拥抱那些充满张力的可能性。他对“解释的无限性”的探讨，让我意识到，对现代性的理解，永远没有终点。每一次的解释，都是一次新的起点，都可能带来新的洞见。这种开放性的观点，让我对未来的学习和思考充满了期待。我感觉这本书，就像是在为我点燃了一盏灯，照亮了我前行的道路，但前方的风景，还需要我亲自去探索。它让我明白，真正的智慧，不在于拥有多少知识，而在于拥有如何去理解世界的能力。
评分这本书的名字让我一开始就产生了浓厚的兴趣，"一种解释学的现代性话语"，这几个词语组合在一起，就勾勒出了一种深邃而又极具挑战性的学术图景。我立刻联想到，作者或许试图在解释学的框架下，重新审视我们当下所处的现代性社会，并对其进行一番深刻的剖析。解释学，作为一种关于理解和阐释的哲学，本身就充满了辩证和复杂性。将它置于现代性的语境下，则意味着我们将要面对的，很可能是对现代性背后那些隐藏的预设、被遮蔽的意义以及不断演变的文化肌理进行细致入微的解读。我期待着这本书能够带领我走进一个全新的思考空间，去理解现代性是如何被我们解读、又如何反过来塑造我们的理解方式的。这本书的标题本身就足以引发读者对于知识、意义和现实之间关系的深层思考，而我，作为一个渴望探索未知领域的读者，对它充满了好奇和期待。它似乎在暗示，我们对现代性的理解并非是客观的、一成不变的，而是充满了主观性的建构和历史性的流动，而解释学正是提供了一种理解这种流动与建构的有效工具。我猜想，作者可能不会简单地罗列现代性的种种现象，而是会深入到产生这些现象的深层逻辑，并试图通过解释学的视角，揭示其背后的意义生成机制。这让我对这本书的阅读体验充满了期待，仿佛等待着一场思想的盛宴。
评分这本书的写作风格十分独特，它不是那种冷冰冰的学术报告，而是充满了思考的温度和人文的关怀。作者在论述过程中，并没有回避复杂和晦涩的概念，但他总能以一种极其耐心的方式，将它们娓娓道来，仿佛是在与读者进行一次促膝长谈。我特别欣赏他对于“他者性”（otherness）的讨论，以及它在现代性话语中的演变。他并没有将“他者”简单地视为一个固定的、对立的概念，而是将其置于解释学的流动性中，去观察它如何被建构、如何被误读，以及如何在对话中被重新认识。这种对“他者性”的动态解读，让我对跨文化交流、身份认同等议题有了更深的理解。书中对于“权力”与“真理”之间关系的辨析，也让我印象深刻。作者并没有简单地将权力视为压迫，而是揭示了它如何在知识的生产和传播过程中，悄无声息地发挥作用。这种对权力运作方式的洞察，让我对现代社会中的各种信息和话语，保持了更加审慎和批判的态度。我感觉这本书，不仅仅是一本理论著作，更是一本关于如何在这个充满意义生成的现代社会中，保持独立思考和清醒判断的指南。
评分这本书的出现，让我感到无比欣喜，因为它填补了我一直以来在理解现代性问题上的思想空白。作者巧妙地将解释学的理论精髓，注入到对现代性话语的分析之中，为我们提供了一个全新的、更具深度的思考维度。他并没有仅仅停留在对现代性现象的罗列和描述，而是深入到其背后的意义生成机制，揭示了我们是如何通过不断的解释和对话，来构建我们对现代性的理解的。我尤其欣赏他对“权力”与“意义”之间辩证关系的探讨。他并没有将权力视为一种纯粹的压迫力量，而是将其置于解释学的语境下，去考察它如何在话语的生产和传播中，悄无声息地发挥作用。这种对权力运作的细致洞察，让我对现代社会中各种信息的真实性和背后意图，保持了更加审慎的态度。这本书让我明白了，理解现代性，不仅仅是理解它是什么，更是理解我们是如何理解它的。这是一种更加自觉、也更具批判性的理解方式，让我对未来的学术探索和个人成长，都充满了启发。
评分这本书给了我一种“解构”的快感，但这种解构并非是破坏，而是为了更好地“建构”。作者对现代性话语中的各种二元对立（如主体与客体、理性与感性、东方与西方等）进行了深刻的剖析，并揭示了它们是如何在解释学的过程中被不断地消解和重塑的。他并没有简单地颠覆这些二元对立，而是通过展示其内在的张力与互构性，让我们看到了一个更加丰富和多元的现代性图景。我尤其欣赏他对“历史性”（historicity）的强调。作者认为，我们对现代性的理解，始终是历史性的，是被我们所处的历史语境所限定的。这种观点，让我对那些看似普遍的现代性理论，保持了更加警惕的态度。我开始意识到，很多时候，我们所认为的“真理”，可能只是特定历史时期的“解释”。这本书让我对“语境”的重要性有了更深的认识，它让我明白，任何对现代性的解读，都必须将其置于具体的历史和文化语境中去考察。
评分这本书的阅读过程，对我来说是一次智识上的冒险。作者的论述风格严谨而又富有张力，他总能在看似平淡的叙述中，引爆出令人惊叹的思考。他对于“现代性的叙事”的分析，让我看到了语言是如何塑造我们对现代性的理解的。他并不是简单地批判这些叙事，而是通过解释学的视角，去揭示这些叙事背后所隐藏的权力关系和意义建构。我特别喜欢书中关于“他者作为镜子”的比喻。作者认为，我们在理解现代性的时候，往往会参照“他者”，而这种参照，既可能强化我们自身的身份，也可能暴露我们自身的局限。这种关于“他者”的辩证思考，让我对文化交流和身份认同有了更深的理解。我感觉这本书，不仅仅是在探讨现代性，更是在探讨“理解”本身。它让我意识到，理解，从来都不是一件容易的事情，而是一个需要不断学习、不断反思、不断与世界互动的过程。
评分这本书给我带来了一种前所未有的哲学体验，它不是那种直白的、给你答案的书，而更像是一种引导，一种邀请，邀请你去参与到一场关于“现代性”的深刻对话中。作者仿佛是一位经验丰富的向导，他并不直接告诉你前方的风景是什么样子，而是为你指明方向，并教会你如何辨认路径上的各种符号和标记。他对解释学原理的运用，显得格外精妙。他不是简单地将解释学套用到现代性上，而是通过解释学的 lens，去拆解和重构我们对现代性话语的理解。我尤其喜欢书中对“文本性”（textuality）的泛化处理。在这里，“文本”不再仅仅局限于书本，而是包含了现代社会的各种现象、制度、文化产品，甚至是人的行为方式。作者通过这种方式，将解释学的工具箱，毫无保留地展现在我们面前，让我们看到，原来我们时时刻刻都在进行着解释，也时时刻刻被解释所包围。这种对“文本性”的拓展，极大地丰富了我对现代社会运作方式的认知。我开始意识到，我们所认为的“真实”和“事实”，其实都经过了不同程度的“解释”和“重构”。这本书就像一把钥匙，为我打开了理解现代性背后权力运作和意义生产机制的大门，让我看到了那些隐藏在日常之下的深层结构。
评分我必须承认，一开始阅读这本书的时候，我感到有些吃力。作者所使用的术语和理论框架，对我来说是相对陌生的。然而，随着阅读的深入，我逐渐被书中精妙的论证和深刻的洞察所吸引。作者并没有强迫读者去接受他的观点，而是通过层层递进的分析，一步步地引导我们去思考。他对于“现代性的危机”的解读，尤其发人深省。他并没有简单地将危机归咎于外部因素，而是深入到现代性本身的话语结构中，去寻找其内在的矛盾和张力。这种对现代性内在逻辑的剖析，让我看到了问题的根源所在。书中对于“意义的生成”的探讨，也让我受益匪浅。作者通过解释学的视角，揭示了意义并非是固定不变的，而是在不断的解释和互动中被创造出来的。这种观点，让我对如何理解和建构意义有了全新的认识。我感觉这本书，像是在为我打开了一扇通往更深层次理解世界的大门。它让我意识到，我们所处的现代世界，远比我们想象的要复杂和微妙，而理解这一切，需要我们付出更多的思考和努力。
评分就一个门外汉而言，我觉得写得比翻译过来的西方评介文章清楚多了。但总觉得有一些常识性的缺漏。
评分引介与罗列。
评分就一个门外汉而言，我觉得写得比翻译过来的西方评介文章清楚多了。但总觉得有一些常识性的缺漏。
评分就一个门外汉而言，我觉得写得比翻译过来的西方评介文章清楚多了。但总觉得有一些常识性的缺漏。
评分引介与罗列。
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