論科學與藝術的復興是否有助於使風俗日趨純樸 在線電子書 圖書標籤: 盧梭  哲學  政治哲學  科學與藝術  道德  文化  法國  政治學   

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心有戚戚焉

其實就是這樣。大傢都在忙著去修飾，以至於忘瞭本來想要錶達的意思。觀點雖然偏激，但是在時代的大背景下也能理解。返璞歸真吧，都。

以讀書人的稱號為驕傲的文人們不用急著惶恐與構想反駁的理由，同樣的，被此書說服的人也不急著迴到野蠻人。事實上，迴是不可能迴去的，其實與盧梭對自由的追求是一樣的，生來自由，但處於枷鎖之中。（此書後附的《納爾西斯》序言很重要，尤其p60-p61）也好比儒傢對於三代的探詢不能少瞭時勢一環。唯一讓我讀完此書心情復雜的原因在於，今天，一般人說齣盧梭這些話，怕是更要被罵的，隻是你批判文過其實的酸人們終於辭窮瞭，你捧齣瞭盧梭，他可以震懾，但那卻是因為盧梭是個常識下的智者，也是科學與藝術的一部分。這種無意而又必然的對於尼采“最強有力現實解釋過去”的佐證，若是盧梭在世，也會再加反思的。

真的是能言善辯啊！！！

盧梭早年參加徵文比賽的成名作。雖然觀點與主辦方第戎科學院的初衷背道而馳，但因敢放厥詞，科學院仍授予他最佳。他認為科學和藝術不僅不利於良俗迴歸，反而造成普遍墮落。觀念與中國老莊頗有類似之處

这本薄薄的小册子是卢梭最早的一篇论文,除了论证苍白薄弱,缺乏说服力以外没有其他的缺点,就好比说,这盘菜除了不好吃外没有其他缺点一样，当然，本文写就的年代太早，思想远不如今日发达完备，所以对于一些今日你我可不费力气证伪的小论点本文不加指摘 毛病有二,一是偏激而片面...  

反驳人们对《论科学与艺术》的批评：卢梭自己从事文学创作，言行不一致 卢梭：1，承认自己做的不好，而不是他的理论不对。就像基督徒也并不能完全做到上帝的要求那样。（人类的命运就是如此：我们的理智向我们指出了目标，而我们的感情却使我们偏离）2，写作文学是他人生不同时...  

卢梭在这篇文章的观点，有点老子“绝圣弃智”“为道日损，损之又损以至于无为”的味道。 他纵观人类的发展，列举各国的历史演变，人心所向，通过分析对比，得出科学与艺术之于德行而言，毫无用处，甚至有负向的作用。 这对于只知进不知退的现代人类反思来说显然有其意义所在，...  

反驳人们对《论科学与艺术》的批评：卢梭自己从事文学创作，言行不一致 卢梭：1，承认自己做的不好，而不是他的理论不对。就像基督徒也并不能完全做到上帝的要求那样。（人类的命运就是如此：我们的理智向我们指出了目标，而我们的感情却使我们偏离）2，写作文学是他人生不同时...