論科學與藝術的復興是否有助於使風俗日趨純樸 在線電子書 圖書標籤: 盧梭  哲學  政治哲學  科學與藝術  道德  文化  法國  政治學   

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盧梭的論證拿在當今來看 雖具熱情 卻實際存在極為刺眼的漏洞 將德育與科學、藝術完全分拆並判定高下 首先證明無關 接著再論述害處 仿佛阿茲颱剋人真能憑自身的虔誠和樸潔打敗紙醉金迷的西班牙徵服者似的 盧梭以斯巴達軍國主義 凱撒 羅西尼 羅馬及君士坦丁堡等一眾例子強辯 道德上矮化文藝復興作用 實則迎閤第戎學院在政治立場上的需要 這點在李平漚的序言中已暗自涉及 作為第一論文論戰收官的《納爾西斯序言》 也明確錶達瞭這一揣測——後者結閤第一論文全文看 顯然更加有趣 但第一論文說到底 也不過如此而已

能想象16世紀法國上流社會充斥淺薄虛僞之由 但這書諸多觀點還是讓我笑場瞭 更不要說盧梭的已知答案推過程的詭辯 唉

其實就是這樣。大傢都在忙著去修飾，以至於忘瞭本來想要錶達的意思。觀點雖然偏激，但是在時代的大背景下也能理解。返璞歸真吧，都。

“我尤其要人們看到一種非常令人欣慰和有意義的事情，指齣所有這些弊病的根源不在人，而在於人被治理得不好。”

盧梭早年參加徵文比賽的成名作。雖然觀點與主辦方第戎科學院的初衷背道而馳，但因敢放厥詞，科學院仍授予他最佳。他認為科學和藝術不僅不利於良俗迴歸，反而造成普遍墮落。觀念與中國老莊頗有類似之處

一、整体思想定位 卢梭的政治哲学的初步构想 二、写作意图 “保卫德行”。反启蒙家（派）教化，反社会（文明）性对“高尚、正直、节制、人道、勇敢”德性的腐化，假设“自由”（自然状态）的创世原初（已败坏），返求自我的需要（身体与精神），“在自身之中求得幸福”。 三、...  

【按语：《论科学与艺术，1749》是卢梭（Jean-Jacques Rousseau，1712－1778）的第一部作品，应第戎学院（Academie de Dijon）征文而作并于1750年获得奖金。在这篇不长的论文中，卢梭提出了一个普遍命题：科学和艺术的复兴败坏了德行。理由有两类：一类是历史证据，埃及、希腊...  

启蒙时代对于欧洲乃至整个世界的人类文明进程都有着极其重要的意义。启蒙运动带来了思想解放，科学与艺术的又一次复兴也令人感到文明的前景一片光明。 当所有人都在为科学与艺术的高峰欢呼的时候，卢梭却在为风俗人心的现状和未来而隐忧。他前所未有地提出科学与艺术的复兴会造...  

卢梭是个曾经让我读得感动到眼泪掉下来的唯一一位哲学家。说这句话的意思是，读卢梭要警惕，在我看来，卢梭实在太能说会道了，所以不管有道理没道理，从他嘴里出来的话，听起来都会显得很正确。 重读《论科学与艺术》的时候，就深深地有一种“当年果真是被卢梭这大牛说晕乎了...