论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴

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出版者:商务印书馆
作者:[法] 卢梭
出品人:
页数:66
译者:李平沤
出版时间:2011-7
价格:10.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100075404
丛书系列:
图书标签:
  • 卢梭 
  • 哲学 
  • 政治哲学 
  • 科学与艺术 
  • 道德 
  • 文化 
  • 法国 
  • 政治学 
  •  
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本书为卢梭的一篇重要论文,为法国第戎科学院1749年公布的有奖论文竞赛题目,并被评为最佳,获得了该院颁发的金质奖章。这篇文章独树一帜,把论述重点放在抨击社会风气的日趋败坏上。其中心思想是:科学和艺术是伤风败俗的,科学(包括自然科学和社会科学)和艺术会造成人类道德的普遍堕落。在人们陶醉于科学和艺术的兴盛的时候,他大声疾呼,提醒人们,要把重振道德作为当务之急。只有这样,风俗才能日趋纯朴,社会的发展才能步入正轨。

具体描述

读后感

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2008年06月06日 星期五 23:57 http://hi.baidu.com/janeeyer_12/blog/item/82a774af901fd2fefbed50de.html 作为十八世纪最杰出的哲学家之一卢梭的最早一篇作品,《论艺术与科学》对于初步接近,探索这位大师的思想,我想,是很有意义的,于是,在老师的推荐下,我找到了这本何...  

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一、整体思想定位 卢梭的政治哲学的初步构想 二、写作意图 “保卫德行”。反启蒙家(派)教化,反社会(文明)性对“高尚、正直、节制、人道、勇敢”德性的腐化,假设“自由”(自然状态)的创世原初(已败坏),返求自我的需要(身体与精神),“在自身之中求得幸福”。 三、...  

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卢梭那时候在法国讲的好多话,在今天的中国仍然适用。 他滔滔不绝的语言,有孟子的浩然之气相通。失语的人读它可以学说话。  

用户评价

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以读书人的称号为骄傲的文人们不用急着惶恐与构想反驳的理由,同样的,被此书说服的人也不急着回到野蛮人。事实上,回是不可能回去的,其实与卢梭对自由的追求是一样的,生来自由,但处于枷锁之中。(此书后附的《纳尔西斯》序言很重要,尤其p60-p61)也好比儒家对于三代的探询不能少了时势一环。唯一让我读完此书心情复杂的原因在于,今天,一般人说出卢梭这些话,怕是更要被骂的,只是你批判文过其实的酸人们终于辞穷了,你捧出了卢梭,他可以震慑,但那却是因为卢梭是个常识下的智者,也是科学与艺术的一部分。这种无意而又必然的对于尼采“最强有力现实解释过去”的佐证,若是卢梭在世,也会再加反思的。

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卢梭早年参加征文比赛的成名作。虽然观点与主办方第戎科学院的初衷背道而驰,但因敢放厥词,科学院仍授予他最佳。他认为科学和艺术不仅不利于良俗回归,反而造成普遍堕落。观念与中国老庄颇有类似之处

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“人们只有在互相都能很容易看透对方的内心时,才会感到安全”。“被许许多多无益之事败坏了的心,是不可能上进到去追求伟大的目标的。即使它有这种力量,它也无此勇气”。“花那么多心思,表明有花那么多心思的必要;而对于并不存在的坏事,是用不着去寻求补救的办法的”。常看常新,振聋发聩。

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读了卢梭,才什么叫舌灿莲花,这文采、这辩才,真的可以读上一百遍

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趁着忏悔录的阅读记忆还生动,趁热打铁半天读下来。 卢梭对科学和艺术的批判是诡辩论,但他论述雄辩,对真正的人(公民)的热爱真是令人感动。 还有卢梭的伦理观念,即从一个人动机来评价这个人及其行为,是有其个人原因的(他极其真诚,动机高尚),但是明显不合时宜。

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