论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴 在线电子书 图书标签: 卢梭  哲学  政治哲学  科学与艺术  道德  文化  法国  政治学   

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个人认为比不上晚年的著作如Les Rêveries du promeneur solitaire

简单、粗暴；从中可以很明显的看到法西斯主义的某些痕迹，但和共产主义还真没太大联系，只不过都是为“被排除者”代言。

读了卢梭，才什么叫舌灿莲花，这文采、这辩才，真的可以读上一百遍

真的是能言善辩啊！！！

趁着忏悔录的阅读记忆还生动，趁热打铁半天读下来。 卢梭对科学和艺术的批判是诡辩论，但他论述雄辩，对真正的人(公民)的热爱真是令人感动。 还有卢梭的伦理观念，即从一个人动机来评价这个人及其行为，是有其个人原因的(他极其真诚，动机高尚)，但是明显不合时宜。

这本薄薄的小册子是卢梭最早的一篇论文,除了论证苍白薄弱,缺乏说服力以外没有其他的缺点,就好比说,这盘菜除了不好吃外没有其他缺点一样，当然，本文写就的年代太早，思想远不如今日发达完备，所以对于一些今日你我可不费力气证伪的小论点本文不加指摘 毛病有二,一是偏激而片面...  

反驳人们对《论科学与艺术》的批评：卢梭自己从事文学创作，言行不一致 卢梭：1，承认自己做的不好，而不是他的理论不对。就像基督徒也并不能完全做到上帝的要求那样。（人类的命运就是如此：我们的理智向我们指出了目标，而我们的感情却使我们偏离）2，写作文学是他人生不同时...  

一、 题词、序与小引 “这里的人不了解我，所以把我看作是野蛮人。” 卢梭在题词中引用奥维德的这句话，开门见山地将自己与“这里的人”区别开。在表明自己独特性的同时，卢梭也对同时代的人们，尤其是以法国巴黎多数市民为代表的中产阶级和知识阶层提出挑战。从这句题词开始...  

反驳人们对《论科学与艺术》的批评：卢梭自己从事文学创作，言行不一致 卢梭：1，承认自己做的不好，而不是他的理论不对。就像基督徒也并不能完全做到上帝的要求那样。（人类的命运就是如此：我们的理智向我们指出了目标，而我们的感情却使我们偏离）2，写作文学是他人生不同时...