作者认为身体化是人类生活的普遍特征，身体意识也是如此。身体意识不仅是心灵对于作为对象的身体的意识，而且也包括“身体化的意识”：活生生的身体直接与世界接触、在世界之内体验它。通过这种意识，身体能够将它自身同时体验为主体和客体。身体美学课题的部分目标是探索锤炼或提高身体意识水平的原因和方法，目的是为了更好地使用自身，更好地促进哲学完成其传统目标，诸如获得知识，认识自我，追求德性、幸福和正义。身体意识的这些问题构成了本书的核心内容。
具体描述
读后感
作者在这本书里运用了类似于德里达“寄生”式的写作策略。找出以前有关“身体”的论述的优点与缺点，在此基础上，开出药方。但很遗憾，作者构建的“身体美学”这个理论很不成熟，有巨大问题。可是，国内却一窝蜂的跟着“起哄”，充分暴露学界崇洋媚外、浮躁跟风的怪癖。
评分作者在这本书里运用了类似于德里达“寄生”式的写作策略。找出以前有关“身体”的论述的优点与缺点，在此基础上，开出药方。但很遗憾，作者构建的“身体美学”这个理论很不成熟，有巨大问题。可是，国内却一窝蜂的跟着“起哄”，充分暴露学界崇洋媚外、浮躁跟风的怪癖。
评分作者在这本书里运用了类似于德里达“寄生”式的写作策略。找出以前有关“身体”的论述的优点与缺点，在此基础上，开出药方。但很遗憾，作者构建的“身体美学”这个理论很不成熟，有巨大问题。可是，国内却一窝蜂的跟着“起哄”，充分暴露学界崇洋媚外、浮躁跟风的怪癖。
评分作者在这本书里运用了类似于德里达“寄生”式的写作策略。找出以前有关“身体”的论述的优点与缺点，在此基础上，开出药方。但很遗憾，作者构建的“身体美学”这个理论很不成熟，有巨大问题。可是，国内却一窝蜂的跟着“起哄”，充分暴露学界崇洋媚外、浮躁跟风的怪癖。
评分作者在这本书里运用了类似于德里达“寄生”式的写作策略。找出以前有关“身体”的论述的优点与缺点，在此基础上，开出药方。但很遗憾，作者构建的“身体美学”这个理论很不成熟，有巨大问题。可是，国内却一窝蜂的跟着“起哄”，充分暴露学界崇洋媚外、浮躁跟风的怪癖。
用户评价
前三章还能看，后面几章就是瑜伽、气功大型传销现场。
评分还是有知识断层，特别是读这种综述性质的书，如果对其提到的人与理论没有自己的独立见解，就只能“你说是就是我也不知道也不能反驳”2333，你就必须全然的接受作者的论述，继而陷入一种可能的危险中（万一作者理解的有偏颇呢），ps：突然对亚历山大技法很感兴趣
评分前三章还能看，后面几章就是瑜伽、气功大型传销现场。
评分不够高级。略失望。。
评分前三章可看 后三章如果非要看的话先看詹姆斯吧
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