理性时代

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出版者:中国法制出版社
作者:[美] 托马斯·潘恩
出品人:
页数:205
译者:田飞龙
出版时间:2011-7
价格:35.00元
装帧:
isbn号码:9787509329504
丛书系列:文津经典
图书标签:
  • 潘恩
  • 理性时代
  • 宗教
  • 哲学
  • 思想
  • 反宗教
  • 无神论
  • 自然
  • 启蒙运动
  • 理性主义
  • 哲学史
  • 思想史
  • 西方哲学
  • 近代史
  • 社会思潮
  • 知识分子
  • 文化史
  • 历史
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具体描述

《理性时代:关于真伪神学的探讨》内容包括:关于耶稣基督本人和他的历史、先验基础的细节探讨、论基督神学和真正的神学、论基督教义对教育的影响以及改革建议、基督教义和自然神论的宗教教义之比较、太阳系存在诸多世界的益处等。

作者简介

目录信息

读后感

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Paine:「I believe in one God, and no more; and I hope for happiness beyond this life.」 如果神的存在超越了人类的理解,那么可以被表达和解释的经典又怎么会是“神的话语”呢?教条或许不过是人类一厢情愿的创作。 Paine认为,真正的宗教是以理性去探究神创的万物规律...  

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首先,此書非常貴,打五折,大約一毛錢一頁。和潘恩的《人的權力》那本差不多。 其次,美國是建立在反耶穌教的基礎上的。潘恩深刻的認識到了耶穌教的危害。因此禁止任何勢力進入政治。這在美國國民全是耶穌教的情況下,尤為可貴。 再次,美國當時有個巨大的反耶穌的組織:共...

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Paine:「I believe in one God, and no more; and I hope for happiness beyond this life.」 如果神的存在超越了人类的理解,那么可以被表达和解释的经典又怎么会是“神的话语”呢?教条或许不过是人类一厢情愿的创作。 Paine认为,真正的宗教是以理性去探究神创的万物规律...  

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Paine:「I believe in one God, and no more; and I hope for happiness beyond this life.」 如果神的存在超越了人类的理解,那么可以被表达和解释的经典又怎么会是“神的话语”呢?教条或许不过是人类一厢情愿的创作。 Paine认为,真正的宗教是以理性去探究神创的万物规律...  

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Paine:「I believe in one God, and no more; and I hope for happiness beyond this life.」 如果神的存在超越了人类的理解,那么可以被表达和解释的经典又怎么会是“神的话语”呢?教条或许不过是人类一厢情愿的创作。 Paine认为,真正的宗教是以理性去探究神创的万物规律...  

用户评价

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我必须承认,这本书的阅读门槛不低,它要求读者有一定的耐心和对思想史的背景知识储备。但如果能坚持读下去,你会发现它给予的回报是巨大的。作者在论述中展现出的那种清醒的批判性思维,是当前很多作品所缺乏的。他没有迎合任何主流的浪漫想象,而是毫不留情地揭示了“理性”这把双刃剑在实践中带来的副作用和异化。文字的风格是极其冷静克制的,几乎没有多余的情感渲染,但正是这种冷静,反而让那些隐藏在理性光环之下的黑暗和荒谬显得更加触目惊心。我常常需要停下来,合上书本,消化一下刚刚读到的观点,因为它颠覆了我的一些既有认知。对我个人而言,这本书更像是一面镜子,照出了现代社会运转逻辑背后的某些底层假设,让人不得不重新审视我们所追求的“进步”究竟指向何方。这是一次严肃的、挑战性的精神对话,而不是轻松的消遣。

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这本书的叙事手法真是令人耳目一新,作者仿佛是一位经验老到的历史学家,又像是一位洞察人性的哲学家,将复杂的社会变迁描绘得既有宏大的历史脉络,又不失细腻的个人情感。我尤其欣赏作者在构建那个特定年代背景时的那种严谨与生动并存的笔法。读进去之后,仿佛置身于那个理性与激情交织的时代洪流之中,亲眼目睹那些思想的碰撞与观念的更迭。文字的节奏感把握得极好,时而如涓涓细流般娓娓道来,深入剖析人物内心的挣扎与抉择;时而又如同惊涛拍岸,将重大的历史事件推向高潮,令人心潮澎湃,拍案叫绝。那些对于社会结构、权力运作乃至个体命运的深刻反思,绝非浅尝辄止的表面功夫,而是经过了长时间的沉淀与打磨,方能喷薄而出。这种对文本的掌控力,使得阅读过程充满了发现的乐趣,每翻过一页,都像是在揭开一层层历史的迷雾,看到更深层的真相。对于那些热衷于探究人类文明发展轨迹和思维模式演变的朋友来说,这本书无疑是一份丰厚的精神馈赠。

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我是一个比较注重文学性和语言美感的读者,这本书在这一点上表现得极为出色,完全没有因为主题的宏大而牺牲语言的精致。作者的遣词造句充满了力量和张力,擅长使用对比和排比,使得长句的结构清晰有力,短句的爆发性十足。尤其是在描述知识分子群体的精神困境时,那种文字的密度和情感的深度达到了一个令人赞叹的高度。它不像一些严肃著作那样给人以距离感,相反,作者似乎通过其优美的文字和富有洞察力的描摹,拉近了读者与那个时代的距离。读到一些精彩的段落,我忍不住会反复诵读几遍,欣赏其文字的韵律美和思想的凝练度。这本书成功地做到了将深刻的洞见包裹在优雅的文学外衣之下,使得阅读过程本身成为一种享受。它教会了我,真正的深刻,往往不需要用晦涩的语言来包装,而是可以通过最精确、最富有美感的表达来呈现。

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说实话,刚拿到书的时候,我有点担心它会过于学术化,变成一本枯燥的理论堆砌。但真正读起来才发现,我的顾虑完全是多余的。作者的文笔是那种带着古典韵味的现代汉语,行文流畅自然,即使是探讨一些非常艰深的哲学思辨和社会学概念,也总能找到一个巧妙的比喻或一个贴切的时代案例来支撑,让人茅塞顿开。这本书最吸引我的地方在于它提供的视角——它不是简单地赞美或批判“理性”,而是深入挖掘了这种思潮在不同领域、不同阶层中产生的复杂效应。我能感受到作者在努力平衡客观叙事与主观体悟之间的张力。它迫使我跳出自己固有的思维框架,去审视那些我们习以为常的“常识”是如何一步步建立起来的。读完之后,我发现自己看新闻、理解国际局势的视角都变得更加多维和审慎了,不再轻易被片面的论调所左右。这不仅仅是一本书,更像是一次深度的思维体操训练,让人在阅读中得到真正的智力上的愉悦和成长的满足感。

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这本书的结构设计堪称精妙绝伦,读起来有一种强烈的“建筑感”。它不是线性叙事那么简单,更像是一张编织严密的网,不同的章节、不同的人物线索,看似独立,实则暗流涌动,最终汇集成关于一个时代的宏大图景。我特别欣赏作者处理历史细节的方式,那种近乎偏执的考据精神,使得书中引用的每一个史实、每一段引文都显得掷地有声,极大地增强了文本的可信度和厚重感。很多描绘场景的段落,画面感极其强烈,我甚至能闻到那个时代特有的气味,听到街巷间的喧嚣。这种沉浸式的体验,远超一般历史读物所能达到的境界。而且,作者似乎有一种魔力,能让那些遥远的历史人物活现在纸上,他们不再是教科书上的标签,而是有血有肉、有矛盾、有追求的鲜活个体。这本书的价值在于,它不仅告诉你“发生了什么”,更让你深刻理解“为什么会那样发生”,以及“那对现在意味着什么”。

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说的道理都对,但是他似乎忘记了基督教的作用。为什么一个在他笔下如此愚昧的事物得以留存至今且依旧辉煌?

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可怜潘恩明明是最杰出最“虔诚”的自然神论者之一,却得到一个“肮脏龌龊的小无神论者(西奥多•罗斯福)“的评论,你会明白天启宗教和自然宗教间有一条多么深的鸿沟。

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潘恩原本就只是相当于小报中的爽文写手罢了,在当时就被视为毫无荣誉感和道德感的小丑,如果连这些基本常识都没有,又怎能评价这类人的著作呢?

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说的道理都对,但是他似乎忘记了基督教的作用。为什么一个在他笔下如此愚昧的事物得以留存至今且依旧辉煌?

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When a man has so far corrupted and prostituted the chastity of his mind, as to profess things he does not believe, he has prepared himself for the commission of every other crime. 当一个人已经腐化而侮辱了他思想的纯洁,从而宣扬他自己不相信的东西,他已经准备好犯其他任何的罪行。

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