在《符號自我》這部卓越且鼓舞人心的書中，作者諾伯特·威利就自我的性質及時地為我們提供瞭一種全新的闡釋。 威利將皮爾斯與米德的思想整閤為一體，並指齣：自我具有“三邊對話”關係的性質。其中，當下我(主我)嚮未來我(你)談論著過去我(客我)。《符號自我》的一個核心觀點認為：在自我與民主之間存在一種相互支撐的關係。接下來，威利從美國曆史中追溯瞭這種關係。最後，為瞭能夠在不消解自我的情況下使自我去中心化，威利在界定經典實用主義的範疇的同時，將我們引嚮瞭新實用主義。 《符號自我》將對身份政治的闡釋與諸如階層、性彆、種族、宗教及性取嚮等現實問題聯係起來，引起瞭社會學、社會心理學、文學評論、思想史、美國曆史、符號學、哲學及語言學等領域的廣泛關注與極大的興趣。
具體描述
讀後感
诺伯特·韦利在《符号自我》（The Semiotic Self）中将自我理解为一个充满社会性、对话性、自反性的符号。符号的自我在时间上分为当下、过去、未来三个阶段。当下通过阐释过去，而为未来提供方向。用符号学术语讲，当下是一个符号，过去是符号指代的客体，而未来则是解释项；或...
評分诺伯特·韦利在《符号自我》（The Semiotic Self）中将自我理解为一个充满社会性、对话性、自反性的符号。符号的自我在时间上分为当下、过去、未来三个阶段。当下通过阐释过去，而为未来提供方向。用符号学术语讲，当下是一个符号，过去是符号指代的客体，而未来则是解释项；或...
評分最初拿到威利的书，单从书名来说，不免容易指向精神分析的本体论向度，坠入自我性质的分析当中。然而这本著作并未过多从自我概念入手，而是着重于自我内部结构的动态心理过程，及其运作方式。自我作为人的主体性存在，通过与“他者”的客体性存在交互对话以确证其自身。这个客...
評分诺伯特·韦利在《符号自我》（The Semiotic Self）中将自我理解为一个充满社会性、对话性、自反性的符号。符号的自我在时间上分为当下、过去、未来三个阶段。当下通过阐释过去，而为未来提供方向。用符号学术语讲，当下是一个符号，过去是符号指代的客体，而未来则是解释项；或...
評分诺伯特·韦利在《符号自我》（The Semiotic Self）中将自我理解为一个充满社会性、对话性、自反性的符号。符号的自我在时间上分为当下、过去、未来三个阶段。当下通过阐释过去，而为未来提供方向。用符号学术语讲，当下是一个符号，过去是符号指代的客体，而未来则是解释项；或...
用戶評價
《符號自我》將對身份政治的闡釋與諸如階層、性彆、種族、宗教及性 取嚮等現實問題聯係起來，引起瞭社會學、社會心理學、文學評論、思想史 、美國曆史、符號學、哲學及語言學等領域的廣泛關注與極大的興趣。
评分很有意思，自我的內心對話並非封閉性的自循環，而是通過廣義他者進行反嚮定位，自我所處的外部環境、文化規約、意識形態，積澱為客我的主觀經驗直接影響著當下我的形成。
评分這本書從廣度和深度兩個層麵嚮我們展示和論述瞭關於符號的自我是什麼。廣度上作者舉瞭美國曆史上的身份政治，從現象入手，深度上從皮爾斯和米德兩位的符號自我進行梳理，同時用大量篇幅論證瞭自己的觀點。
评分原來有翻譯瞭！Collins認為是微觀社會學自Mead後的扛鼎之作。。但總覺得這本書可以用兩篇論文就寫完，拓展寫成一本書，有點重復。不過內容確實十分厲害。。。是我近期在寫的一篇論文的最重要對話者
评分這本書從廣度和深度兩個層麵嚮我們展示和論述瞭關於符號的自我是什麼。廣度上作者舉瞭美國曆史上的身份政治，從現象入手，深度上從皮爾斯和米德兩位的符號自我進行梳理，同時用大量篇幅論證瞭自己的觀點。
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