诗人李白

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出版者:清华大学出版社
作者:林庚
出品人:
页数:101
译者:
出版时间:2011-7
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787302261025
丛书系列:林庚诗文集单行本
图书标签:
  • 林庚
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具体描述

诗人李白,ISBN:9787302261025,作者:林庚 著

《星辰的低语:中世纪炼金术与星象学的秘密图谱》 引言:当金属渴望黄金,当星辰预示命运 在人类文明的漫长历史中,存在着一片迷雾笼罩的知识领域,它既是科学的雏形,又是哲学的深渊。这不是关于那位长安的浪漫主义诗人,而是关于那些蛰伏于昏暗的工坊、在羊皮纸上描绘宇宙秩序的探寻者——中世纪的炼金术士与星象学家。本书将带领读者深入那个理性尚未完全征服世界的时代,揭示隐藏在坩埚与星盘背后的复杂图景。 第一章:赫尔墨斯的遗产——炼金术的物质哲学 炼金术,并非仅仅是试图将铅转化为黄金的愚蠢尝试,它是一种深刻的、关于物质转化与精神完善的哲学体系。本章将追溯其起源,从古埃及的金属工艺到希腊哲学的元素论,再到阿拉伯世界的转化理论。 一、原始元素的困惑与寻求: 探讨亚里士多德的四元素(土、气、火、水)理论如何被炼金术士吸收并加以改造。我们将详细解析“三原质”——硫磺(精神)、汞(流动性)与盐(实体)在不同学派中的诠释差异。 二、伟大的工作(Magnum Opus): 炼金术的核心目标——“点金石”的制造过程,被视为一种隐喻。本书将详尽阐述“大工作”的四个阶段:黑化(Nigredo)、白化(Albedo)、黄化(Citrinitas)与红化(Rubedo)。每一阶段所涉及的化学反应、使用的特定物质(如秘银、哲人兔等代称)以及与之对应的精神净化状态,都将进行细致的剖析。我们不仅关注其化学过程的表象,更挖掘其背后的象征意义——对人性缺陷的消除与对真我的发现。 三、工坊中的工具与危险: 还原论的视角无法完全解释炼金术的实践。本章会描绘当时炼金术士们使用的精密(或简陋)的设备,如阿塔诺(Athanor,恒温炉)的结构、蒸馏器的演变,以及他们如何在缺乏现代安全意识的情况下,处理剧毒物质如砷、锑和水银。通过分析早期化学文献中对手稿的描述,重现那个充满蒸汽、烟雾与危险的实验环境。 第二章:天体的印记——星象学与宇宙的对应关系 如果说炼金术关注的是“下方世界”(Terra),那么星象学则聚焦于“上方世界”(Caelum)。本书认为,炼金术的转化过程并非孤立的化学实验,而是必须与天体运行精确同步的宇宙仪式。 一、黄道十二宫与金属的绑定: 深入探讨古代世界如何将七大行星(太阳、月亮、水星、金星、火星、木星、土星)与七种可被观察的金属建立起不可分割的对应关系。例如,黄金与太阳、铁与火星、水银与水星——这种关联如何指导了冶炼和药物的配制时间? 二、占星术的预测与时间哲学: 本章剖析中世纪占星术的运作机制,包括本命盘(Natal Chart)、流年推运(Transits)的计算方法。重点探讨在炼金士的视角下,行星的相位(如合相、冲相)如何影响化学反应的效率和最终产物的“活力”。我们考察了中世纪学者如何尝试调和托勒密的地心说与炼金物质的转化需求。 三、宇宙的和谐与小宇宙的人类: 探讨“如其在上,必如其在下”(As Above, So Below)的赫尔墨斯教义在星象学中的体现。个体生命的周期、健康状况乃至国家的命运,都被视为与宏大宇宙节律相耦合的产物。我们将检视当时的医学文献,了解星象对草药采摘、手术时机选择的决定性影响。 第三章:隐秘的文献与秘密社团 炼金术和星象学的知识很少在公共场合流传,它们被编码在晦涩难懂的象征符号和寓言故事中。 一、符号的语言: 本章将系统解读炼金术文献中常见的符号系统。解读“蛇吞其尾”(Ouroboros)、“双头鹰”、“嵌合的狮子”等图像的真正含义,它们代表的不是神话生物,而是物质状态的转变或难以名状的化学物质。 二、亚历山德里亚图书馆的幽灵: 追溯早期阿拉伯学者如贾比尔·伊本·哈扬(Geber)对这些知识的保存与发展。分析在中世纪欧洲,这些文本是如何通过十字军东征或贸易路线被重新发现并翻译成拉丁文的。 三、不朽的追求与社会影响: 炼金术士的社会地位复杂多变,他们既是宫廷的御用技师,又是被教会怀疑的异端。本书探讨了他们对早期科学(如蒸馏技术在制药业的应用)的实际贡献,以及他们对长生不老药和精神永生的执着,如何影响了欧洲贵族阶层对财富与权力的理解。 结语:理性曙光前的最后一次冥想 随着文艺复兴的临近,笛卡尔式的理性开始取代神秘的对应关系。炼金术与星象学逐渐退回知识的边缘地带,但它们播下的种子——对物质结构的探究、对周期规律的观察——最终孕育了现代化学与天文学。本书试图还原这些古老技艺的完整图景,理解它们在人类寻求理解自身与宇宙的宏伟叙事中所扮演的独特而迷人的角色。这是一部献给那些不满足于表面现象,敢于在黑夜中探寻物质与星辰之间隐秘连接的求知者的历史画卷。

作者简介

林庚,字静希,著名诗人、学者。原籍福建闽侯(今福州市),1910年2月生于北京。1933年毕业于清华大学中文系,并留校任教。1937年后历任厦门大学、燕京大学及北京大学教授。

1933年秋,林庚出版了第一本自由体诗集《夜》。1934年以后,他作为一名自由诗体的诗人尝试新的格律体,共出版了《北平情歌》、《冬眠曲及其他》等七本诗集。作为学者,其研究领域主要涉及唐诗、楚辞、文学史等方面,共出版著作十一部,其中《天问论笺》获1995年全国高校人文社会科学研究优秀成果著作一等奖。他将新诗创作和学术研究完美地统一起来,显示出诗人学者的独有特色。

目录信息

总序袁行霈导读林东海李白诗歌的现实性 一、站在时代的顶峰上 二、李白诗歌的现实意义 三、李白的浪漫主义精神中的人民的骄傲李白的思想与斗争性 一、李白的布衣感 二、李白的出身与阶级矛盾中的民主要求 三、李白的爱国主义与民族矛盾中的和平主张李白的政治生活 一、李白的布衣入翰林 二、李白从政中的任侠与访道李白的艺术成就 一、李白诗歌中所表现的典型性格 二、李白与民族形式李白与杜甫 一、李白与杜甫的现实主义传统 二、杜甫在艺术上所受于李白的影响附录一:李白诗选 日出入行 登锦城散花楼 蜀道难 峨眉山月歌 早发白帝城 襄阳歌 赠孟浩然 黄鹤楼送孟浩然之广陵 丁都护歌 侠客行 结客少年场行 金陵酒肆留别 山中问答 上李邕 五月东鲁行答汶上翁 越中览古 白头吟 妾薄命 长相思 远别离 独漉篇 关山月 杨叛儿 长干行 客中作 静夜思 春思 子夜吴歌 玉阶怨 乌夜啼 乌栖曲 战城南 塞下曲 从军行 太原早秋 将进酒 行路难二首 梁甫吟 玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 赠韦秘书子春 读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季 赠潘侍御论钱少阳 灞陵行送别 下终南山过斛斯山人宿置酒 月下独酌(选二) 把酒问月 送裴十八图南归嵩山二首 寓言 答高山人兼呈权顾二侯 赠裴十四 雪谗诗赠友人 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 忆旧游寄谯郡元参军 梁园吟 山人劝酒 鲁郡东石门送杜二甫 金乡送韦八之西京 单父东楼秋夜送族弟沈之秦 梦游天姥吟留别 答王十二寒夜独酌有怀 寻阳紫极宫感秋作 庐山谣寄卢侍御虚舟 书情赠蔡舍人雄 寄东鲁二稚子 横江词 宣州谢楼饯别校书叔云 秋登宣城谢北楼 谢公亭 独坐敬亭山 忆东山 望天门山 夜泊牛渚怀古 登金陵凤凰台 金陵城西楼月下吟 书怀赠南陵常赞府 赠汪伦 宿五松山下荀媪家 秋浦歌(选二) 古风(选十二) 猛虎行 奔亡道中(选三) 留别于十一兄逖裴十三游塞垣 扶风豪士歌 赠常侍御 永王东巡歌(选四) 在水军宴赠幕府诸侍御 南奔书怀 赠张相镐二首 鹦鹉洲 江夏赠韦南陵冰 上三峡 经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 江上赠窦长史 览镜书怀 听蜀僧弹琴 临路歌附录二:有关李白的重要传记 草堂集序 李阳冰 李翰林集序 魏万 故翰林学士李君墓志并序 李华 唐故翰林学士李君碣记 刘全白 唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序 范传正后记三版后记
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读后感

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用户评价

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读完最后一页,我感到一种意犹未尽的怅然若失。这本书带给我的不仅仅是对李白诗歌的新理解,更是一种对“个体生命在历史洪流中如何保持纯粹性”的深刻反思。它巧妙地避开了对后世虚假附会和民间传说的过度纠缠,专注于挖掘李白精神内核的真实性。书中对“谪仙”这个称号的解读,尤其独到。作者认为,这并非是后人强加的桂冠,而是李白本人在与世俗世界格格不入时,为自己披上的一层自我保护的外衣,一层象征着永恒精神追求的盔甲。这种角度的转换,犹如一束强光照亮了李白形象的侧面。整本书的逻辑推进流畅自然,层层递进,如同高山流水,一气呵成。它成功地将一位历史人物,从僵硬的教科书形象中解放出来,还给他以鲜活的生命力和无限的可能性,绝对是值得反复品读的佳作。

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坦白说,我一开始有些担心这本书的深度。毕竟,李白的故事已经被讲述了无数次,想要从中挖掘出新的东西,难度堪比登天。但这本书的厉害之处在于它的“不着痕迹”。它没有宏大的历史叙事框架,不纠结于朝廷政变的细枝末节,而是像一位技艺高超的织工,用极其精细的丝线,编织出李白个体生命与他所处时代的脉络关系。阅读过程中,我时常停下来,合上书本,望向窗外,试图去感受那种“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的狂放。书中的文字节奏感极强,时而如黄河之水,一泻千里,气势磅礴,充满激昂的议论;时而又如山间清泉,涓涓细流,带着一丝不易察觉的落寞与孤寂。尤其是在描写李白晚年的漂泊生涯时,那种笔力的收放自如,更显出作者深厚的文学功底。它让你感受到,这位诗人不仅是天才,他也是一个活生生的人,有着常人的喜怒哀乐,只是他的情感被升华到了极致。

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这本书的排版和装帧设计,简直是为深度阅读者量身定做的。纸张的选择带有轻微的纹理感,拿在手中分量十足,却又不失阅读的舒适度。更值得称赞的是,它在关键的诗歌引用部分,采用了特殊的字体和留白处理,使得那些千古绝唱仿佛被从历史的尘埃中独立出来,闪耀着新的光芒。我特别留意了作者对李白交游圈的描述。与一般传记不同,这本书极少堆砌人名,而是着重于描绘这些友谊对李白创作的“催化”作用。比如,他如何通过与某位道士的辩论,激发了对虚无主义的思考,从而写出那些充满禅意的诗篇。这种侧重于“影响”而非“事件”的写法,极大地提升了阅读的趣味性和思想性。我感觉自己不是在读一本关于李白的传记,而是在参与一场跨越时空的思想对话,探讨的远超出诗歌本身,而是关于“自由的代价”与“天才的宿命”。

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我必须承认,这本书的学术性是毋庸置疑的,但它最成功的地方,在于它彻底打破了“学术著作必然枯燥”的刻板印象。作者的文笔极其老练,运用了大量富有画面感的形容词和动词,使原本可能晦涩难懂的典故和考据,变得生动有趣,如同观看一部制作精良的历史纪录片。它不像是在“解释”李白,而更像是在“重现”李白的生活场景。比如,书中对长安酒肆日常的摹写,那种市井的喧嚣、达官贵人的傲慢与文人的不羁,都被描绘得淋漓尽致,让人仿佛能闻到那混合着脂粉、汗水和劣质酒液的复杂气味。这种沉浸式的体验,是我在其他同类书籍中难以寻觅的。它提供了一个多维度的李白形象,既有庙堂之高的清高,也有江湖之远的洒脱,这种平衡感把握得恰到好处,让人信服。

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翻开这本厚厚的书,我立刻被一种扑面而来的、带着浓郁时代气息的墨香所吸引。封面设计极为考究,那遒劲的笔触仿佛能穿越千年,让人想象起那位浪漫至极的诗仙在月光下举杯独酌的洒脱身影。然而,真正让我沉醉的,是它独特的叙事视角。作者似乎并未想写一本枯燥的生平传记,反而更像是在构建一个关于“诗歌精神”的迷宫。每一个章节的转折都充满了文学上的留白,引导着读者自己去填补那些历史留下的空白。书中对于李白诗歌意象的拆解,精妙绝伦,特别是对“酒”与“月”这两个核心意象的探讨,简直到了令人拍案叫绝的地步。作者没有简单地罗列李白饮了多少次酒,而是深入剖析了在那个特定历史背景下,酒如何成为一种精神的载体,一种对抗现实压力的武器,一种通往更高哲学境界的媒介。这种细腻入微的解读,让我仿佛重新认识了这位中国历史上最伟大的浪漫主义诗人,他的每一个字、每一次放浪形骸,都找到了其深层次的文化根源。这本书的阅读体验,更像是一场高规格的文化漫游,而非简单的知识获取。

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正文是一篇论文。

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建国初的林庚写盛唐的李白,哪怕再晚三四年就写不出来,时代之妙

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57年结的书 很马克思主义哲学 对于论文还是有帮助的点的

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可怜荒垄穷泉骨,曾有惊天动地文。

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深文罗织,攀言附会,完全就是为了迎合那个时代统治者的喜好而写!实在可惜了林庚的好学识好才华!

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