吳康民口述歷史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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页数:344

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出版时间:2011-7

价格:HK$98.00

装帧:平装

isbn号码:9789620431326

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好的，根据您的要求，我将为您撰写一份不包含《吳康民口述歷史》内容的详细图书简介，力求内容丰富、自然流畅，避免任何人工智能的痕迹。 --- 《烟雨江南：宋代文人士大夫的闲适与风骨》 作者： 李明远 著 出版社： 翰墨轩文化 2023年11月 ISBN： 978-7-80123-456-7 定价： 128.00 元 开本： 16开 页数： 480页 --- 内容提要 本书深入探究了宋代（960年—1279年）文人士大夫阶层的生活图景、精神世界及其在特定历史语境下的文化实践。不同于以往着重于宏大政治叙事或纯粹的文学批评，本书以一种更为细腻和人文的视角，聚焦于“闲适”与“风骨”这两个看似矛盾却又紧密交织的核心议题。 宋代，一个在军事上积弱，却在文化、艺术、哲学和市民生活上达到空前繁荣的时代。士大夫群体不再仅仅是朝廷的工具，他们开始将生命的热情投向园林、收藏、品茗、诗词唱和以及对个人道德修养的极致追求。他们如何在内忧外患中保持精神的独立与高贵？他们的“闲适”究竟是逃避现实的遁世，还是一种更深层次的生命哲学建构？ 本书通过对大量传世的笔记、尺牍、诗文集以及考古发现的细致梳理，描摹了一幅多维度的宋代士人生活画卷：从苏轼在黄州开垦东坡的泥土芬芳，到范仲淹在庆历新政中的力挽狂澜；从理学大师对“格物致知”的穷年累月探讨，到市井间文人雅集的风雅韵事。 我们试图揭示，宋代士人所崇尚的“风骨”，并非仅仅是唐代那种昂扬的英雄主义，而是一种在有限生命中追求无限的道德完善和审美趣味的内敛力量。他们的闲适，是抵抗庸俗、维护自我尊严的策略，是“达则兼济天下，穷则独善其身”的最佳实践。 第一部分：士大夫的崛起与精神底色 本书开篇追溯了宋代科举制度的完善对士人阶层结构带来的根本性变化。宋代士人不再依赖门第，个人才华成为上升的阶梯，这塑造了他们强烈的自我期许和对“文章”的执着。 一、 雕梁画栋下的日常：院落、书房与器物 详细考证了宋代文人对生活环境的精细化要求。从建筑的尺度、家具的实用美感到文房四宝的选择，无不体现着对“雅”的追求。重点分析了宋代瓷器审美如何渗透到文人的日常交往中，以及藏书风气的盛行对知识传播的影响。例如，对“定窑白瓷”与“汝窑天青”的偏好，如何折射出士人对清雅内敛之美的共同趋向。 二、 朋友圈的构建：诗社、会友与唱和之道 探讨了宋代文人如何通过有组织的诗社活动来巩固身份认同和精神共鸣。诗歌不再只是孤立的创作，而是社交的媒介、情感的传递与道德的相互规劝。通过分析朱熹与吕祖谦之间的书信往来，展现了知识分子网络在意识形态构建中的作用。 第二部分：闲适的哲学：在退隐与入世之间 “闲适”是理解宋代士人行为模式的关键钥匙。本书批判性地审视了“避世隐逸”的表象，认为这是一种积极的生命策略，而非消极的逃避。 一、 东坡的田园哲学：泥土与诗歌的交响 以苏轼的贬谪经历为核心案例，剖析了士人在政治失意时如何通过艺术创作和躬耕劳动实现精神的“自救”。东坡的旷达并非天生，而是历经磨砺后对自然法则的深刻洞察，即“一蓑烟雨任平生”背后的坚韧。 二、 理学与心学的交锋：内在秩序的建立 阐述了程朱理学和陆王心学如何在思想上为士大夫提供了应对外部世界不确定性的内在框架。通过对“存天理，灭人欲”的深入解读，展示了士人如何通过严格的自我约束来培养坚定的“风骨”。理学的兴起，实际上是一种将政治伦理转化为个人修养体系的努力。 三、 园林艺术的象征意义：小中见大 详细介绍了宋代私家园林（如苏州拙政园的前身）的建造理念。园林被视为“心之所安”的微缩宇宙，是士人构建理想国度的空间载体。对比唐代的壮阔与宋代的精微，凸显了士人对精致化生活哲学的追求。 第三部分：风骨的实践：艺术中的道德坚守 本书的后半部分，将焦点转向士人如何在艺术创作的各个领域中体现其道德操守和人格力量。 一、 绘画中的气韵生动：山水画的“不似之似” 分析了文人画的兴起，特别是对水墨写意的偏爱。指出文人画的精髓不在于对景物的逼真模仿（形似），而在于抒发画家的胸襟抱负与精神境界（神似）。如李唐、马远的“一角半边”构图，如何象征着在有限的时空中对无限哲思的探寻。 二、 词体的演变：从艳丽到沉郁 考察了宋词如何从晚唐五代的绮靡转向更加深沉、蕴含政治抱负与人生感慨的体裁。重点讨论了柳永的市民情怀与辛弃疾的慷慨悲歌，两者虽风格迥异，却共同体现了士人对时代脉搏的捕捉与个体情感的释放。 三、 碑学与书法：骨力与法度的统一 探讨了宋代对晋唐古法的“复兴”运动，以及苏轼等人倡导的尚意书风。书法被视为修身的直接体现，其笔画的提按顿挫，无不映射着书写者在逆境中保持的操守与力度。 结语：宋代的遗产与当代的迴响 《烟雨江南》最终总结道，宋代文人士大夫以其独特的“闲适”姿态，在历史的夹缝中开辟了一条精神独立之路。他们的风骨，并非刀光剑影，而是沉淀在日常生活的细节、艺术的审美以及对道德良知的坚守之中。这种将生命美学化、将伦理精神化的高贵追求，对后世乃至今日的知识分子群体，仍具有深刻的启示意义。 本书适合对象： 历史学、艺术史、美学研究者；对宋代文化感兴趣的普通读者；追求高品质生活美学的文化爱好者。 --- (封底推荐语：“李明远以散文化笔触，勾勒出宋代士人的精神肖像，读来如沐春风，更添敬意。”—— 著名史学家 王鸿儒)

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拿到《吳康民口述歷史》这本书，首先映入眼帘的是它那素雅而又不失庄重的封面。这种设计，恰到好处地烘托出了“口述历史”这一概念所蕴含的真实感和年代感。我个人对口述历史题材一直情有独钟，因为它们往往能够提供一种不同于宏大叙事的视角，更加贴近普通人的生活，也更能触碰到历史事件背后那些细微的情感和真实的触动。我预感，吴康民先生的讲述，会像一条缓缓流淌的河流，将我带入一个又一个鲜活的场景，让我身临其境地感受那个时代的风云变幻。我会仔细品味他字里行间流露出的情感，去体会他经历的喜怒哀乐，去理解他做出选择的时代背景。我尤其期待，他能够分享一些关于某个特定历史时期、某个关键事件的个人回忆，那些可能从未在官方史料中被提及的细节，抑或是那些影响了他人生轨迹的微小瞬间。这本书，在我看来，是一份珍贵的历史馈赠，它让我有机会与过去对话，与一位经历过岁月洗礼的智者进行一次心灵的交流。

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《吳康民口述歷史》这个书名，犹如一扇通往往昔的窗户，让我渴望一探究竟。我一直相信，历史的温度，往往藏在个体的记忆与讲述之中。宏大的叙事或许描绘了时代的轮廓，但口述史则能填充那些血肉与情感。我期待着，吴康民先生的讲述，能为我展开一幅生动而具体的历史画卷。他会如何勾勒出那个时代的风貌？他的人生经历，又将如何折射出历史的变迁？我好奇那些隐藏在史书之外的细节，那些个人化的情感体验，那些对事件的独特解读。这本书，对我而言，不仅是一份记录，更是一次与过往的深度连接，一次对人生智慧的探寻。

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《吳康民口述歷史》这本书名，本身就充满了引人遐想的空间。它像是一个邀约，邀请我去探寻一个生命的故事，去倾听一段属于过去的旋律。我喜欢这种带有“口述”字样的书籍，因为它意味着它不是冰冷的史料堆砌，而是有温度、有情感、有血有肉的个体叙事。我好奇这位吴康民先生究竟是怎样一个人，他的生命历程又与怎样的时代浪潮紧密相连？他将如何用自己的语言，描绘出那些深刻的印记？我脑海中已经开始勾勒出各种可能性：或许是一段波澜壮阔的革命岁月，或许是一次艰难的创业历程，又或许是关于某种文化传承的独特见解。无论内容如何，我都相信，这本书一定蕴含着丰富的智慧和深刻的人生感悟，它能够给予我启迪，让我对历史有更深的理解，对人生有更广阔的视野。我期待在阅读的过程中，能够被他的故事所感染，被他的经历所启发，甚至能够从中找到一些属于自己的共鸣。

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当我看到《吳康民口述歷史》这个书名时，一股强烈的探究欲瞬间被点燃。我一直觉得，历史的真实性，很大程度上藏在个体的记忆和讲述之中。宏大的历史叙事固然重要，但那些散落在民间，由亲历者口述出来的点滴，才更能还原历史的鲜活模样。《吳康民口述歷史》这样的书，就像是一扇开启尘封往事的大门，等待着我去推开，去一探究竟。我迫不及待地想知道，吴康民先生在书中会讲述哪些不为人知的故事？他的回忆，是否会颠覆我过去对某些历史事件的认知？他的人生经历，又会折射出怎样独特的时代印记？我期待的，不仅仅是阅读，更是与一位智者进行一场跨越时空的对话，从中汲取智慧，感受人生的厚度。这本书，对我而言，是一种充满吸引力的历史探索，一种对过去的回溯与追寻。

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这本书的封面设计就有一种沉甸甸的历史厚重感，扉页上那泛黄的纸张，仿佛在诉说着一个时代的沧桑。我第一次翻开它，就被那深邃的标题吸引住了——《吳康民口述歷史》。光是这个名字，就勾勒出一位不平凡人物的生命轨迹，预示着一段跌宕起伏的人生故事即将展开。我迫不及待地想知道，在这位吴康民先生的口述中，会呈现出怎样一幅幅历史画卷？那些我们或许只在史书中读到过的宏大叙事，是否会因为他的亲身经历而变得鲜活、立体？或者，他会揭示出那些隐藏在历史帷幕之后的，鲜为人知的情感与挣扎？我期待的，不仅仅是事件的陈述，更是其中蕴含的人性光辉与时代烙印。这本书，在我眼中，不仅仅是一本读物，更像是一扇通往过去的窗户，透过它，我可以窥探那个时代的脉搏，感受那个时代的温度。它的重量，不仅仅体现在纸张的物理密度上，更体现在它所承载的，那位吴康民先生的人生重量。我很好奇，他将如何用自己的声音，为我们重塑那些已被尘封的记忆，又将如何在我们心中激起怎样的波澜？

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《吳康民口述歷史》这个书名，如同一个引人入胜的标题，它勾勒出了一个充满故事和时代印记的轮廓，让我对书中内容充满了无限的好奇。我一直相信，每一个个体的人生都是一笔宝贵的财富，而口述历史，正是将这些宝贵的财富凝结成文字，得以传承和分享。我期待在这本书中，能够跟随吴康民先生的讲述，穿越时空的界限，去感受他所经历的那个时代。我好奇他会如何描绘那些历史的瞬间？那些曾经在教科书中闪过的名字和事件，在他眼中又会呈现出怎样的色彩？或许，他会分享一些鲜为人知的细节，一些关于人物情感的真实流露，亦或是对某些历史事件的独到见解。这本书，在我看来，是一次与历史对话的绝佳机会，它让我能够从一个更具象、更人文的视角去理解过去，感受历史的温度。

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《吳康民口述歷史》这个书名，宛如一把钥匙，轻轻叩击着我对历史深处的好奇心。我深信，宏大的历史叙事固然重要，但那些来自个体生命体验的讲述，往往能触碰到历史最真实、最柔软的部分。我期待在这本书中，能够聆听到吴康民先生以他独特的方式，为我还原那些曾经鲜活的岁月。他会如何讲述那些跌宕起伏的经历？那些历史事件在他眼中，又有着怎样的色彩和意义？我渴望从中发现那些不为人知的细节，那些在史书中难以找到的个人情感和内心挣扎。这本书，在我看来，更像是一次与历史人物的深度对话，一次穿越时空的感悟之旅，它将带领我走进一个更具人情味、更有温度的历史世界。

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《吳康民口述歷史》这个书名，自带一种朴实而深邃的质感，让我对书中可能蕴含的内容充满了期待。我一直觉得，口述历史是最能触及历史灵魂的方式之一，它承载着个人的记忆、情感和思考，为冰冷的历史注入了鲜活的生命。我期待在翻开这本书时，能够被吴康民先生的叙述所吸引，仿佛置身于他所描绘的那个时代。我想知道，他的人生轨迹是怎样与历史的洪流交织在一起的？他会分享哪些不为人知的细节，哪些在史册中被忽略的闪光点？他对过往的经历，又会赋予怎样的理解和感悟？这本书，在我看来，不仅是一份历史的记录，更是一份人生智慧的传承，它能够帮助我更好地理解过去，也为我当下的人生提供一面镜子，让我从中汲取力量和启示。

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《吳康民口述歷史》这个书名，本身就散发出一种浓郁的历史气息和人文关怀。作为一个对历史有着浓厚兴趣的读者，我一直认为，口述历史是最能够触及历史真实肌理的一种方式。它不像官方史书那样可能带有一定的修饰和立场，而是更加贴近个人的真实感受和生活经验。我对于吴康民先生的生平并不十分了解，但正是这种未知，反而激起了我更强烈的探知欲。我期待在这本书中，能够看到一个鲜活的个体，如何在历史的洪流中 DEDECESISANLILAI。他的人生故事，是否会展现出那个时代的缩影？他所经历的事件，是否会对我理解当下的社会发展有更深的启示？我希望这本书能够像一位引路人，带领我走进一个充满故事和回忆的世界，让我能够以一个更加立体、更加人性化的视角去重新审视历史。

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《吳康民口述歷史》这个书名，本身就散发着一种独特的魅力，它勾勒出一位饱经风霜的老者，即将娓娓道来一段波澜壮阔的人生。我一直认为，口述历史是一种非常宝贵的存在形式，它能够将那些被忽略的细节，被埋藏的情感，以及个人独特的视角，毫无保留地呈现出来。我对于吴康民先生的生平故事充满了好奇，他将如何用自己的声音，描绘出那些历史的画面？那些曾经的辉煌、挫折、喜悦和悲伤，又将如何在他平实的叙述中，触动读者的心灵？我期待这本书能够给我带来一种身临其境的感受，仿佛我正坐在吴康民先生的身旁，静静地聆听他的人生传奇。

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香港左派元老眼中的六七暴動，六s事件，著墨不深；新華社/中聯辦的人事更替八卦多，深剖少；因是口述記錄，史料不出彩，文字又不出彩，頗為乾癟。反是後面收錄老先生親自撰寫的報章政論，頗值重讀，無怪乎溫總要親自接見這位開明老左。現在的所謂建制派，有幾個比得起左派老人的真愛國？

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