他性機器?後殖民香港文化論集

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出版者:靑文書屋
作者:朱耀偉
出品人:
页数:244
译者:
出版时间:1998
价格:0
装帧:
isbn号码:9789627258247
丛书系列:青文评论丛书
图书标签:
  • 香港
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具体描述

「他者」的課題在晚近的文化批評論述中廣受重視,而有關他者的論述往往被認定可以為弱勢族群提供發聲的空間。在非西方的「文化邊陲」,對主導論述的抗拒也因為他者論述的這種特性而消解了,源自西方的他者論述在文化邊陲的播散亦因而變得前所未有的廣而深。然而,在這篇論文中,他者論述被視作另一種主導論述,暗地裡隱含主導論述的殖民化趨勢。殖民支配已經從疆土的入侵變成文化及論述空間的支配。假如我們不謹慎處理他者論述所可能隱含的殖民性,它將變成主導論述延展其文化疆界的工具。他者論述既為弱勢族群提供了論述空間,但它也同時是作為論述中心的西方的產物。這篇論文將他者所面對的困局置於學院的職業化及論述的商品化的脈絡中考慮。文化邊陲的論述生產的職業化趨勢會使越來越多的「他性機器」出現,文化邊陲的他者論述會變成以制造邊緣/另類的論述商品為己任,嚴重限制了他者的論述空間。本文嘗試審視他者的職業化與商品化的共謀,希望藉此對他者論述在文化邊陲的合法化政治作出省思。

關鍵詞:商品化、文化地理、文化邊陲、論述生產、堂皇敘事/大話、東方主義、職業化、他者論述

另类疆域:全球化、身份重塑与当代香港文化景观 第一章:全球都市的镜像与断裂——消费主义、空间政治与文化身份的浮动 本书深入剖析了后全球化时代,香港这座超级都市在文化生产与身份认同中所经历的复杂张力。我们聚焦于都市空间如何被权力结构与消费主义逻辑所规训、重塑,以及个体主体如何在这一流动性极强的环境中构建或消解其文化归属感。 1.1 摩登的幻象与后殖民的残影:城市空间的符号学重构 香港的城市景观是殖民历史、资本积累和本土韧性交织的产物。本章首先考察了维多利亚港两岸在不同历史阶段所承载的文化意义。从早期作为“转口港”的实用主义象征,到九七回归后,被赋予“国际都会”或“东方之珠”等宏大叙事的压力,城市空间本身即是一部关于权力更迭的无声剧本。我们特别关注中环、油麻地、尖沙咀等核心区域的空间符号,分析它们如何成为资本权力固化的场域,以及民间叙事如何试图在这些被标准化的空间中进行抵抗或缝隙化。例如,探讨“狮子山精神”在当代被消费主义过度包装后的意义空洞化,以及新兴社区(如西九文化区)在尝试建立“文化自信”的过程中,如何不自觉地复制了全球精英文化的话语模式。 1.2 消费的仪式与主体的异化:购物中心、媒体景观与日常生活的剧场化 在全球化浪潮中,香港的消费文化达到了极高的复杂性。本章将消费行为视为一种社会仪式和文化实践,而非单纯的经济活动。我们分析了大型购物中心(如海港城、IFC)如何超越纯粹的商业功能,成为城市中最重要的公共/半公共空间、身份展示的T台,以及跨文化交流的“模拟剧场”。重点讨论了“打卡文化”的兴起与传播,这种行为如何将个人的生命体验压缩成可供快速消费的视觉符号,从而导致主体性在海量信息流和即时满足感中的异化。此外,我们审视了本地媒体(尤其是娱乐产业和生活方式杂志)如何构建关于“成功”与“品味”的单一标准,以及这种标准如何影响市民对自身阶层与文化品味的感知。 1.3 边界的模糊与身份的流变:新移民、外籍劳工与“香港人”的再定义 香港的文化身份从来不是铁板一块。本章侧重于研究非主流群体的能动性及其对传统“港人”身份的挑战与丰富。我们考察了来自内地的新移民群体、跨国界的家庭结构变化,以及东南亚外籍家庭佣工(主要来自菲律宾和印尼)在公共空间中构建的“平行社区”。探讨了这些群体如何利用移动科技、社群网络以及非正式经济活动来维持生存和文化连结,同时也在无形中重塑了香港社会对“他者”的理解与包容度。身份不再是一个固定的政治标签,而是一个持续协商、充满摩擦的动态过程。 第二章:媒介的拓扑学——数字生存、流行文化与记忆的编织 本章转向媒体生态学,研究在数字化、去中心化的信息环境中,香港的文化记忆和叙事是如何被生产、传播和再体验的。 2.1 赛博空间的乡愁与断电:网络论坛、社交媒体与数字社群的建构 互联网极大地改变了香港的公共领域。我们分析了从早期的“香港高登论坛”到现代的Instagram、Telegram等平台,在社会运动、文化议题发酵中所扮演的关键角色。探讨了这些数字空间如何成为一种“虚拟的屋邨”或“电子街坊”,在物理空间受限的情况下,为社群提供了集体情绪宣泄和身份认同强化的场所。特别关注“集体记忆”在网络快餐式的传播中如何被碎片化、挪用或遗忘的过程。 2.2 流行音乐的复兴与回响:Canto-pop的时代变奏与文化资本的转移 粤语流行曲(Canto-pop)是香港文化输出的重要载体。本章不满足于对经典作品的怀旧分析,而是关注当代音乐人在全球化曲风的冲击下,如何重新挖掘本土语言和情绪的深度。研究新生代音乐人如何处理都市疏离感、政治压抑感以及对本土语境的依恋。分析音乐节、独立厂牌等非主流渠道在对抗主流文化工业霸权中的实践,以及它们在争取文化市场份额时所承担的复杂经济与政治压力。 2.3 视觉文化的再编码:独立电影、视觉艺术与身体政治的表达 电影、录像艺术和视觉装置艺术是理解香港社会肌理的另一重要维度。本章聚焦于那些挑战主流叙事、关注边缘议题的独立创作。探讨艺术家如何运用身体、身体部位或身体经验作为介入政治和社会现实的工具。例如,分析特定艺术作品中对“殖民地遗迹”、“公共暴力”和“被禁锢的身体”的意象化处理,揭示其背后隐藏的创伤记忆与对未来不确定性的焦虑投射。 第三章:日常的抵抗与创新的场域——小人物的生存策略与文化适应性 本章将视角收缩至日常生活层面,探讨普通市民在结构性限制下所展现出的适应力、创造性与微观抵抗。 3.1 “做世界”的艺术:小店经济的文化生态学与时间观念的重塑 香港的“小店”不仅仅是商业单位,更是承载着社群记忆、人际连接和非标准生活方式的文化容器。我们通过对特定行业(如旧式茶餐厅、街坊理发店、传统五金铺)的田野调查,考察这些空间如何抵抗租金上涨和连锁化的压力。分析小店老板与顾客之间形成的非契约式、高度情感依赖的关系,如何构成了对效率至上资本主义的一种柔性制衡。研究这些空间所体现的时间观——一种更具人情味、更缓慢、更注重累积而非爆发的时间哲学。 3.2 饮食的符号学:口味的记忆、族群的迁移与餐桌上的文化对话 饮食文化是文化身份最不易被磨灭的载体之一。本章探究香港饮食的混杂性(Hybridity)。分析“港式西餐”、“大排档文化”以及不同族裔社区的食物如何相互渗透、彼此影响。特别关注“味道的政治”——例如,对于某些传统菜肴配方的坚持,在多大程度上是一种对文化血脉的维护;而创新的融合菜肴,又如何在追求新鲜感的同时,保持对本土根源的忠诚度。 3.3 危机中的社群韧性:非正式互助网络与情感经济的运作 在面对社会经济压力和政治变动时,香港社会展现出强大的、往往是“非正式”的互助网络。本章考察邻里之间、同乡社团、兴趣小组等如何在官方福利系统之外,提供情感支持、资源共享和信息流通的功能。这种“情感经济”的运作模式,揭示了在高度个人化和市场化的社会中,人与人之间维系社会资本的复杂机制。 本书旨在提供一个多层次、多维度的香港文化剖析框架,拒绝将香港简单地定性为“殖民地遗产”的展览品,而是将其视为一个充满内在矛盾、持续进行自我协商与再造的当代文化实验室。我们关注的是行动、媒介、空间和个体经验如何共同编织出这座城市复杂且充满活力的文化图景。

作者简介

朱耀偉

香港浸會大學人文及創作系教授及系主任,著有:《香港粵語流行歌詞研究I&II》(《香港流行歌詞研究:七十年代中期至九十年代中期》修訂版)。香港:亮光文化,2011。《香港歌詞八十談》(與黃志華合著)。香港:匯智出版,2011。《後九七香港流行歌詞研究》(與梁偉詩合著)。香港:亮光文化,2011。《文化研究60詞》(與陳英凱、朱鎮威合著)香港:匯智出版,2010。《詞家有道:香港16詞人訪談錄》(與黃志華、梁偉詩合著)。香港:匯智出版,2010;簡體字版 - 桂林:廣西師範大學出版社,2010。Contemporary Asian Modernities: Transnationaltiy, Interculturality, Hybridity (co-edited with Eva Man). Bern: Peter Lang, 2010.《歲月如歌:詞話香港粵語流行曲》。香港:三聯書店,2009。《香港歌詞導賞》(與黃志華合著)。香港:匯智出版,2009。《香港的當勞化》。香港:文化會社,2007。《詞中物:香港流行歌詞探賞》。香港:三聯書店,2007。《當代西方批評論述的中國圖象》(簡體增訂版)。北京:中國人民大學出版社,2006。《愛恨地球村:透視全球化現象》。香港: 天窗出版社,2005。《虛擬後樂園:透視電腦遊戲文化》(與陳潔詩合著)。香港: 天窗出版社,2005。Between Home and World: A Reader in Hong Kong Cinema (co-edited with Esther Cheung). Hong Kong: Oxford University Press, 2004.《音樂敢言之二:香港「原創歌運動」研究》。香港:Bestever,2004。《本土神話:全球化年代的論述生產》。台北:學生書局,2002。《香港文學@文化研究》(與張美君合編)。香港:牛津大學出版社,2002。《音樂敢言:香港「中文歌運動」研究》。香港:匯智出版,2001。《中國作家與宗教》(編)。香港:中華書局,2001。《以法之名:後殖民香港法律文化研究》(與冼偉文合著)。台北:學生書局,2000。《光輝歲月:香港流行樂隊組合研究(1984-1990)》。香港:匯智出版,2000。《香港流行歌詞研究:七十年代中期至九十年代中期》。香港:三聯書店,1998。《他性機器?後殖民香港文化論集》。香港:青文書屋,1998。《當代西方批評論述的中國圖象》。板橋:駱駝出版社,1996。《後東方主義:中西文化批評論述策略》。板橋:駱駝出版社,1994。

目录信息

自序 VII
導論 XI
第一章 當代批評論述的'空間化'迷思 2
第二章 他者的疆界 : 香港文化論述空間 20
第三章 邊緣性的政治 : 他者論述的疆界化 40
第四章 他者工業 : 論述生產年代的香港論述 62
第五章 法律殖民, 文化空間與公共領域 82
第六章 後殖民香港中文的省思 110
第七章 全球化年代的知識生產 130
代跋 : 文本, 凝視與抗衡 156
附錄 : 文化發聲 : 朝向香港流行歌詞的文化硏究 190
主要參考書目 228
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我开始深入阅读关于“機器”的部分,这里的“機器”并非我最初想象的实体物件,而是一种隐喻,一种运作机制。它可能指向资本主义的逻辑,消费主义的驱动,或者是权力关系的重塑。书中对这些“機器”的剖析,让我看到了香港社会运作的深层逻辑。作者似乎在探讨,在后殖民的语境下,香港如何被卷入全球化的浪潮,又如何在这种浪潮中保持自身的独特性,或者说,其独特性又是如何被侵蚀和重构的。我从中看到了对商品、媒体、以及大众文化的细致审视,它们如何在塑造香港人的生活方式和价值观念方面发挥作用。

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这本书并非一味地批判,而是在深刻的洞察中,流露出对香港文化某种程度的温情。即使在探讨那些令人不安的“机器”和“他性”时,作者也展现了一种对香港人韧性和创造力的关注。我从中读到的是对香港独特生活方式和集体记忆的珍视。它没有简单地将香港描绘成一个被压迫或被同化的客体,而是看到了香港文化在复杂环境中,所展现出的顽强生命力。这种在批判中蕴含温情的叙事,使得本书读起来更加引人入胜,也更能引起读者的共鸣。

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这本书让我对“他性”这个概念产生了全新的理解。它不再仅仅指向性别,而更像是一种“他者”的视角,一种被塑造、被审视、或者被规训的身份。在后殖民的香港,这种“他性”可能来自于殖民者的凝视,也可能来自于全球文化的标准化。作者似乎在探讨,香港的文化主体性是如何在与“他者”的互动中,被不断地协商、挑战甚至颠覆的。我从中看到了对身份认同的深刻反思,以及在多元文化交织下,个体如何寻找和定义自身的复杂过程。

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我被书中对于香港电影的分析所吸引。作者似乎将电影视为解剖香港文化的一面镜子,通过对具体电影作品的解读,揭示了后殖民时期香港社会的种种症结。我期待看到书中对那些经典港片的深入挖掘,例如那些充满江湖气息的武侠片,或者那些反映都市人情感困境的文艺片。我猜测,作者可能会将这些电影的叙事、美学风格,与当时的社会政治背景紧密联系起来,从而揭示出隐藏在影像背后的文化肌理。这种从具体艺术形式入手,探究宏观文化议题的方式,一直是我非常欣赏的。

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书中对“論集”的编排,也给了我惊喜。虽然是不同主题的论文集合,但作者似乎巧妙地将它们串联起来,形成了一个有机的整体。我感觉每一篇文章都像是一块拼图,共同构成了对后殖民香港文化的一幅完整图景。我特别欣赏那种从不同角度切入,但最终又能够相互印证的研究方法。这种多维度的审视,让我对香港文化的理解更加立体和深入。我开始期待,那些关于城市空间、流行音乐、或者性别议题的文章,会如何与前面提到的电影分析相互呼应。

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这本书的名字,一开始就勾起了我极大的好奇心。《他性機器?後殖民香港文化論集》,这名字本身就充满了张力,仿佛一个精心设计的谜语,等待着读者去解开。我猜想,它一定是在探讨香港在后殖民时期,性别、身份认同以及文化融合的复杂议题。特别是“他性機器”这个词组,让我联想到权力关系、身份的建构,以及在资本主义和西方文化冲击下,香港本土文化可能经历的变形和重塑。我期待这本书能够深入剖析这些概念,提供一些新鲜的视角。也许它会从电影、文学、音乐,甚至是日常生活中的细微之处入手,揭示出隐藏在光鲜亮丽的都市表象之下的深层结构。

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总而言之,这本书就像一个迷人的引路人,带领我深入香港的文化肌理,探索那些隐藏在繁华都市背后的复杂议题。我从中看到了对历史的深刻反思,对社会现实的犀利洞察,以及对文化现象的独特解读。它让我重新审视了“后殖民”、“香港”、“文化”这些熟悉的词汇,赋予了它们新的生命和意义。我无法完全预测书中内容的全部细节,但可以肯定的是,它已经成功地在我心中种下了一颗探索的种子,激发了我对香港文化更深层次的兴趣和理解。

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我特别关注书中对于“香港人”这个身份的探讨。在后殖民时期,当原有身份标签不再适用,新的身份如何构建?是拥抱“中国”的身份,还是坚守“香港”的独特性,抑或是走向一种更具流动性的、全球化的身份?作者似乎在这方面提供了许多值得深思的线索。我期待看到书中对不同代际、不同社会阶层对于“香港人”身份认同的差异化解读,以及这些认同在现实生活中的具体体现。这不仅是对一个地方文化的考察,更是对人类普遍存在的身份焦虑的一种回应。

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当我翻开这本书,扑面而来的,并非我对“他性機器”的初步设想,而是一幅宏大的香港历史画卷。作者以一种极其细腻的笔触,勾勒出香港在不同历史阶段的社会变迁。从早期作为贸易港的兴起,到英国殖民统治下的过渡,再到回归后的身份焦虑,每一个节点都被赋予了深刻的文化解读。我尤其对书中关于“身份认同危机”的论述感到着迷,它不仅仅是地理位置的转移,更是精神内核的挣扎。书中的案例分析,让我仿佛置身于那些历史时刻,感受着人们在东西方文化夹缝中,努力寻找自身定位的阵痛。这种宏观的视角,为理解“後殖民香港文化”奠定了坚实的基础,也让我对后续的深入探讨充满了期待。

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这本书的语言风格,着实令我耳目一新。作者在学术性的探讨中,融入了许多生动形象的譬喻,使得原本可能枯燥的理论变得鲜活起来。我尤其欣赏他/她对于一些抽象概念的具象化处理。例如,在分析香港的文化混杂性时,作者并没有简单地罗列现象,而是用“文化的万花筒”或者“霓虹灯下的剪影”来形容,这些比喻不仅精准,而且富有诗意,极大地增强了阅读的愉悦感。尽管书名中带有“論集”二字,预示着其学术性,但其流畅的叙事和富有感染力的语言,让我感觉像是在听一位智者娓娓道来,而非啃食艰涩的学术著作。

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理論入門

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老細呀老細﹗

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