「他者」的課題在晚近的文化批評論述中廣受重視,而有關他者的論述往往被認定可以為弱勢族群提供發聲的空間。在非西方的「文化邊陲」,對主導論述的抗拒也因為他者論述的這種特性而消解了,源自西方的他者論述在文化邊陲的播散亦因而變得前所未有的廣而深。然而,在這篇論文中,他者論述被視作另一種主導論述,暗地裡隱含主導論述的殖民化趨勢。殖民支配已經從疆土的入侵變成文化及論述空間的支配。假如我們不謹慎處理他者論述所可能隱含的殖民性,它將變成主導論述延展其文化疆界的工具。他者論述既為弱勢族群提供了論述空間,但它也同時是作為論述中心的西方的產物。這篇論文將他者所面對的困局置於學院的職業化及論述的商品化的脈絡中考慮。文化邊陲的論述生產的職業化趨勢會使越來越多的「他性機器」出現,文化邊陲的他者論述會變成以制造邊緣/另類的論述商品為己任,嚴重限制了他者的論述空間。本文嘗試審視他者的職業化與商品化的共謀,希望藉此對他者論述在文化邊陲的合法化政治作出省思。
關鍵詞:商品化、文化地理、文化邊陲、論述生產、堂皇敘事/大話、東方主義、職業化、他者論述
朱耀偉
香港浸會大學人文及創作系教授及系主任,著有:《香港粵語流行歌詞研究I&II》(《香港流行歌詞研究:七十年代中期至九十年代中期》修訂版)。香港:亮光文化,2011。《香港歌詞八十談》(與黃志華合著)。香港:匯智出版,2011。《後九七香港流行歌詞研究》(與梁偉詩合著)。香港:亮光文化,2011。《文化研究60詞》(與陳英凱、朱鎮威合著)香港:匯智出版,2010。《詞家有道:香港16詞人訪談錄》(與黃志華、梁偉詩合著)。香港:匯智出版,2010;簡體字版 - 桂林:廣西師範大學出版社,2010。Contemporary Asian Modernities: Transnationaltiy, Interculturality, Hybridity (co-edited with Eva Man). Bern: Peter Lang, 2010.《歲月如歌:詞話香港粵語流行曲》。香港:三聯書店,2009。《香港歌詞導賞》(與黃志華合著)。香港:匯智出版,2009。《香港的當勞化》。香港:文化會社,2007。《詞中物:香港流行歌詞探賞》。香港:三聯書店,2007。《當代西方批評論述的中國圖象》(簡體增訂版)。北京:中國人民大學出版社,2006。《愛恨地球村:透視全球化現象》。香港: 天窗出版社,2005。《虛擬後樂園:透視電腦遊戲文化》(與陳潔詩合著)。香港: 天窗出版社,2005。Between Home and World: A Reader in Hong Kong Cinema (co-edited with Esther Cheung). Hong Kong: Oxford University Press, 2004.《音樂敢言之二:香港「原創歌運動」研究》。香港:Bestever,2004。《本土神話:全球化年代的論述生產》。台北:學生書局,2002。《香港文學@文化研究》(與張美君合編)。香港:牛津大學出版社,2002。《音樂敢言:香港「中文歌運動」研究》。香港:匯智出版,2001。《中國作家與宗教》(編)。香港:中華書局,2001。《以法之名:後殖民香港法律文化研究》(與冼偉文合著)。台北:學生書局,2000。《光輝歲月:香港流行樂隊組合研究(1984-1990)》。香港:匯智出版,2000。《香港流行歌詞研究:七十年代中期至九十年代中期》。香港:三聯書店,1998。《他性機器?後殖民香港文化論集》。香港:青文書屋,1998。《當代西方批評論述的中國圖象》。板橋:駱駝出版社,1996。《後東方主義:中西文化批評論述策略》。板橋:駱駝出版社,1994。
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我开始深入阅读关于“機器”的部分,这里的“機器”并非我最初想象的实体物件,而是一种隐喻,一种运作机制。它可能指向资本主义的逻辑,消费主义的驱动,或者是权力关系的重塑。书中对这些“機器”的剖析,让我看到了香港社会运作的深层逻辑。作者似乎在探讨,在后殖民的语境下,香港如何被卷入全球化的浪潮,又如何在这种浪潮中保持自身的独特性,或者说,其独特性又是如何被侵蚀和重构的。我从中看到了对商品、媒体、以及大众文化的细致审视,它们如何在塑造香港人的生活方式和价值观念方面发挥作用。
评分这本书并非一味地批判,而是在深刻的洞察中,流露出对香港文化某种程度的温情。即使在探讨那些令人不安的“机器”和“他性”时,作者也展现了一种对香港人韧性和创造力的关注。我从中读到的是对香港独特生活方式和集体记忆的珍视。它没有简单地将香港描绘成一个被压迫或被同化的客体,而是看到了香港文化在复杂环境中,所展现出的顽强生命力。这种在批判中蕴含温情的叙事,使得本书读起来更加引人入胜,也更能引起读者的共鸣。
评分这本书让我对“他性”这个概念产生了全新的理解。它不再仅仅指向性别,而更像是一种“他者”的视角,一种被塑造、被审视、或者被规训的身份。在后殖民的香港,这种“他性”可能来自于殖民者的凝视,也可能来自于全球文化的标准化。作者似乎在探讨,香港的文化主体性是如何在与“他者”的互动中,被不断地协商、挑战甚至颠覆的。我从中看到了对身份认同的深刻反思,以及在多元文化交织下,个体如何寻找和定义自身的复杂过程。
评分我被书中对于香港电影的分析所吸引。作者似乎将电影视为解剖香港文化的一面镜子,通过对具体电影作品的解读,揭示了后殖民时期香港社会的种种症结。我期待看到书中对那些经典港片的深入挖掘,例如那些充满江湖气息的武侠片,或者那些反映都市人情感困境的文艺片。我猜测,作者可能会将这些电影的叙事、美学风格,与当时的社会政治背景紧密联系起来,从而揭示出隐藏在影像背后的文化肌理。这种从具体艺术形式入手,探究宏观文化议题的方式,一直是我非常欣赏的。
评分书中对“論集”的编排,也给了我惊喜。虽然是不同主题的论文集合,但作者似乎巧妙地将它们串联起来,形成了一个有机的整体。我感觉每一篇文章都像是一块拼图,共同构成了对后殖民香港文化的一幅完整图景。我特别欣赏那种从不同角度切入,但最终又能够相互印证的研究方法。这种多维度的审视,让我对香港文化的理解更加立体和深入。我开始期待,那些关于城市空间、流行音乐、或者性别议题的文章,会如何与前面提到的电影分析相互呼应。
评分这本书的名字,一开始就勾起了我极大的好奇心。《他性機器?後殖民香港文化論集》,这名字本身就充满了张力,仿佛一个精心设计的谜语,等待着读者去解开。我猜想,它一定是在探讨香港在后殖民时期,性别、身份认同以及文化融合的复杂议题。特别是“他性機器”这个词组,让我联想到权力关系、身份的建构,以及在资本主义和西方文化冲击下,香港本土文化可能经历的变形和重塑。我期待这本书能够深入剖析这些概念,提供一些新鲜的视角。也许它会从电影、文学、音乐,甚至是日常生活中的细微之处入手,揭示出隐藏在光鲜亮丽的都市表象之下的深层结构。
评分总而言之,这本书就像一个迷人的引路人,带领我深入香港的文化肌理,探索那些隐藏在繁华都市背后的复杂议题。我从中看到了对历史的深刻反思,对社会现实的犀利洞察,以及对文化现象的独特解读。它让我重新审视了“后殖民”、“香港”、“文化”这些熟悉的词汇,赋予了它们新的生命和意义。我无法完全预测书中内容的全部细节,但可以肯定的是,它已经成功地在我心中种下了一颗探索的种子,激发了我对香港文化更深层次的兴趣和理解。
评分我特别关注书中对于“香港人”这个身份的探讨。在后殖民时期,当原有身份标签不再适用,新的身份如何构建?是拥抱“中国”的身份,还是坚守“香港”的独特性,抑或是走向一种更具流动性的、全球化的身份?作者似乎在这方面提供了许多值得深思的线索。我期待看到书中对不同代际、不同社会阶层对于“香港人”身份认同的差异化解读,以及这些认同在现实生活中的具体体现。这不仅是对一个地方文化的考察,更是对人类普遍存在的身份焦虑的一种回应。
评分当我翻开这本书,扑面而来的,并非我对“他性機器”的初步设想,而是一幅宏大的香港历史画卷。作者以一种极其细腻的笔触,勾勒出香港在不同历史阶段的社会变迁。从早期作为贸易港的兴起,到英国殖民统治下的过渡,再到回归后的身份焦虑,每一个节点都被赋予了深刻的文化解读。我尤其对书中关于“身份认同危机”的论述感到着迷,它不仅仅是地理位置的转移,更是精神内核的挣扎。书中的案例分析,让我仿佛置身于那些历史时刻,感受着人们在东西方文化夹缝中,努力寻找自身定位的阵痛。这种宏观的视角,为理解“後殖民香港文化”奠定了坚实的基础,也让我对后续的深入探讨充满了期待。
评分这本书的语言风格,着实令我耳目一新。作者在学术性的探讨中,融入了许多生动形象的譬喻,使得原本可能枯燥的理论变得鲜活起来。我尤其欣赏他/她对于一些抽象概念的具象化处理。例如,在分析香港的文化混杂性时,作者并没有简单地罗列现象,而是用“文化的万花筒”或者“霓虹灯下的剪影”来形容,这些比喻不仅精准,而且富有诗意,极大地增强了阅读的愉悦感。尽管书名中带有“論集”二字,预示着其学术性,但其流畅的叙事和富有感染力的语言,让我感觉像是在听一位智者娓娓道来,而非啃食艰涩的学术著作。
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