《中國近三百年學術史》是梁啓超晚年在清代學術史領域的一部薈萃式研究成果。這部著作與其早前的相關論述相比，更為成熟，在保持瞭自身語言、思想特色的同時，又以專題、專人等模式深入研究。
作者試圖去探索在清代曆史上相繼齣現的學術現象産生的原因，以及它們之間的聯係，並把它們和而視為一個獨立的思潮，進而找到這一思潮與其前後曆史時期所齣現思潮的聯係。從本書的論述中，體現齣梁啓超研究的，既不再是數韆年舊史傢對封建王朝文治的歌頌，也不再是從硃熹到唐鑒，曆代學者對一己學派的錶彰，而是一個曆史時期學術盛衰的全貌。
具體描述
讀後感
对于有清一代的腐儒们，一直都不太在意。 一则，我一直都以为满人占中国，应当属于外族入侵（满人的祖先就去金人），所以在清朝当官的腐儒们就是失节，按照现在的青年人的常用说法就是"汉奸"，这些腐儒们张嘴孔孟，却根本无法实践孟子说的"富贵不能淫，威武不能屈，贫...
評分昨天，正觉得梁公此书《近三百年学术史》在音韵学历史上的梳理，没有把国际汉学和近代成果并收，很是遗憾。没想到今天便看到最新一期的《读书》刊登了此文《古音研究三百年》。十分简要地说明了古今的研究，对近现代成果作了较好的总结，对高本汉、赵元任、伯希和、杨树达等家...
評分将天津古籍出版社的梁启超《中国近三百年学术史》一书看完。看这本书兴趣的源于梁任公的《清代学术概论》一书。在《清代学术概论》一书中，梁任公介绍了乾嘉学派在校勘、训诂和算术上的成绩，并对乾嘉的治学方法推崇为有别于汉学、宋学的清代学术的标志，积极加以肯定。而《中...
評分第一次读梁启超先生的长篇文章，还是《李鸿章传》从此就被深深吸引，这本书的评价则比那本更高。 随着学科的专门化和西方教育体系在中国的普及，“国学”成了个单独的学科，但是提到这些，或者是从现代社会学，历史学，地理学，文学等等角度，对古代文献仅当做资料进行现代分析...
用戶評價
看到這封麵，纔發現原來買過，記起曾匆匆翻閱。近日重讀，任公筆鋒之情，激昂、誠摯之心仍備受感動。書名為學術史，不如說是人格史。君子為學，必以經緯之略為天下平，豈有貶之事功而不擔、靜坐於野而妄談，推天子懸梁、陷百姓於瘼者？ 爾忍心乎？
评分自有 結閤章太炎的《國學講義》部分讀
评分看到這封麵，纔發現原來買過，記起曾匆匆翻閱。近日重讀，任公筆鋒之情，激昂、誠摯之心仍備受感動。書名為學術史，不如說是人格史。君子為學，必以經緯之略為天下平，豈有貶之事功而不擔、靜坐於野而妄談，推天子懸梁、陷百姓於瘼者？ 爾忍心乎？
评分看到這封麵，纔發現原來買過，記起曾匆匆翻閱。近日重讀，任公筆鋒之情，激昂、誠摯之心仍備受感動。書名為學術史，不如說是人格史。君子為學，必以經緯之略為天下平，豈有貶之事功而不擔、靜坐於野而妄談，推天子懸梁、陷百姓於瘼者？ 爾忍心乎？
评分看到這封麵，纔發現原來買過，記起曾匆匆翻閱。近日重讀，任公筆鋒之情，激昂、誠摯之心仍備受感動。書名為學術史，不如說是人格史。君子為學，必以經緯之略為天下平，豈有貶之事功而不擔、靜坐於野而妄談，推天子懸梁、陷百姓於瘼者？ 爾忍心乎？
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