具体描述
The theorists of art and film commonly depict the modern audience as aesthetically and politically passive. In response, both artists and thinkers have sought to transform the spectator into an active agent and the spectacle into a communal performance. In this follow-up to the acclaimed The Future of the Image, Ranciere takes a radically different approach to this attempted emancipation. First asking exactly what we mean by political art or the politics of art, he goes on to look at what the tradition of critical art, and the desire to insert art into life, has achieved. Has the militant critique of the consumption of images and commodities become, ironically, a sad affirmation of its omnipotence?
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阅读这本书的过程，是一场持续的“自我对话”和“自我反思”。作者并非提供一份简单的“观看指南”，而是引导读者进入一种深刻的“自我审视”状态。他所描绘的现代社会观看图景，充满了复杂性和悖论，让我意识到，我们作为观看者，并非只是被动的接收者，而是在一种动态的、相互作用的过程中，不断地被建构和被塑造。我被书中关于“观看”与“主体性”之间的关系所吸引，它让我开始质疑，我们所谓的“独立思考”，究竟在多大程度上是真正的独立，又在多大程度上是被“观看”的对象所塑造。作者的文字，带着一种冷静的批判精神，但又不失人文关怀。他并非一味地指责或批判，而是试图去理解现象背后的复杂成因。我发现自己开始重新审视那些我曾经习以为常的“观看行为”，例如看电影、读新闻、甚至是在社交媒体上浏览信息，都因为作者的分析而变得不再寻常。这本书的价值，在于它赋予了我一种“审慎的观看”的能力，让我能够更加自觉地去辨别信息，更加清晰地去认识自己作为观看者所处的位置和作用。
评分我必须承认，在阅读这本书的过程中，我经历了多次“思维的碰撞”。作者以一种近乎“颠覆性”的视角，重新定义了我们作为“观看者”的角色和意义。他并没有提供简单的答案，而是通过一系列精妙的论证和案例分析，引导读者自己去探索事物本质的复杂性。我被书中关于“观看”与“主体性”之间相互塑造的论述所深深吸引，它让我意识到，我们在观看世界的过程中，也同时被世界所观看，并且这种“被观看”的过程，深刻地影响着我们的自我认知和行为模式。作者的文字，带着一种独特的“批判性”，但他并非是那种激进的指责，而是以一种冷静而深入的分析，揭示了现代社会观看机制的深层逻辑。我发现自己开始重新审视那些曾经被我视为“自然而然”的观看行为，它们背后所蕴含的社会建构和权力运作，让我感到既震惊又发人深省。这本书的价值，在于它不仅拓宽了我的视野，更重要的是，它赋予了我一种“审慎的判断”能力，让我能够在这个充满信息噪音的世界中，保持一份清晰的头脑。
评分这本书就像一个“思想的放大镜”，它将我们习以为常的“观看行为”放大，并呈现出其中隐藏的复杂性和深度。作者以一种“挑战性”的姿态，引导我们去审视那些我们从未曾认真思考过的观看的本质。我被书中关于“观看”与“权力”之间辩证关系的论述所深深吸引，它让我意识到，我们每一次的观看，都可能是在参与一种无声的权力博弈，而我们对此往往无能为力。作者的分析，带着一种“社会批判家的敏锐”，他能够从宏观的社会结构到微观的个体心理，都进行深刻的剖析。我发现自己开始重新审视那些曾经被我视为“单纯的消遣”的观看方式，它们背后所蕴含的意识形态和文化意图，让我感到既警醒又着迷。这本书的价值，在于它不仅仅提供了对现象的解读，更重要的是，它赋予了我一种“主动的观看”的能力，让我能够更加自觉地去辨别信息，更加清晰地去认识自己在这个信息洪流中的位置。
评分在翻开这本书的第一页起，我就被一种前所未有的“陌生感”所笼罩，这种陌生并非源于内容的艰涩，而是源于它所揭示的，我从未曾想过的视角。作者的文字，如同手术刀般精准地剖析了现代社会中，我们作为观看者（spectator）所扮演的角色，以及这种角色所蕴含的复杂性与被动性。他并没有直接给予答案，而是通过一系列巧妙的提问和深刻的分析，引导读者自己去探索和发现。我发现自己开始重新审视那些我习以为常的“娱乐”和“信息”，它们不再是单纯的消遣，而是被赋予了新的意义和解读的维度。作者对权力的运作、意识形态的渗透以及大众心理的洞察，让我对周遭的世界产生了一种全新的认知。曾经那些模糊的、难以言喻的社会现象，在作者的笔下变得清晰而有条理。每一次的阅读，都像是在进行一次“去魅”的过程，将那些被过度包装或被刻意隐藏的真相一层层剥开。我尤其被书中关于“观看”与“被观看”之间微妙关系的研究所吸引，它让我意识到，作为观看者，我们本身也可能成为被观看的对象，并且我们的观看行为本身也可能是一种参与和构建。这本书的价值在于，它不仅教会我们如何批判性地解读信息，更重要的是，它赋予了我们一种更加独立、更加自主的思考能力，让我们不再是被动的接受者，而是主动的参与者。
评分这本书带来的改变，是一种“质的飞跃”，它不仅仅是知识的增添，更是一种“思维范式的转换”。作者以一种极其精炼而富有力量的语言，剖析了在现代社会中，我们作为“观看者”所面临的种种挑战和困境。我被书中关于“观看”与“权力”之间共生关系的论证所深深吸引，它让我意识到，每一次的观看行为，都可能是在参与一种权力游戏，而我们对此却常常浑然不觉。作者的分析，如同手术刀般精准，将那些隐藏在表象之下的权力运作和意识形态渗透，一一展现在读者面前。我发现自己开始审视那些曾经被我视为“无害”的娱乐形式和信息来源，它们不再是单纯的消遣，而是可能蕴含着深刻的社会和政治意义。这本书的价值，在于它不仅仅提供了对现象的解读，更重要的是，它赋予了我一种“反思性的观看”的能力，让我能够更加主动地去思考，更加清晰地去辨别，从而在这个信息爆炸的时代，保持一份清醒和独立。
评分这本书如同一扇开启新视野的窗户，让我得以窥见那些平日里被我匆匆略过的、习以为常的社会现象和文化表象背后，隐藏着的更深层次的运作机制。作者以一种冷静而富有洞察力的笔触，引导我去审视那些“理所当然”的背后，是如何被建构、被维护、甚至被操纵的。阅读过程并非轻松的娱乐，而更像是一次深刻的智力探险，每一页都充满了新的发现和挑战。我常常在阅读某一段落时，会停下来，环顾四周，开始审视自己所处的环境，曾经深信不疑的观点，甚至是我自己参与其中的行为模式，都开始变得模糊而需要重新评估。这种“解放”不仅仅是知识上的，更是一种思维方式的重塑。它让我意识到，我们并非被动地接受世界，而是以一种更加积极、更加批判的态度去参与其中。作者的论证逻辑严谨，但又不失文学的张力和感染力，使得那些抽象的理论概念，在我脑海中生动起来，并与我自身的生活经验产生了强烈的共鸣。我特别欣赏作者在引用案例和理论时所展现出的广博学识和敏锐判断，他能够从看似毫不相关的领域中找到联系，揭示出事物之间普遍存在的规律。这本书就像一位睿智的朋友，用一种不容置疑但又充满启发的方式，告诉我如何去“看”得更清楚，如何去“想”得更深入。它不仅仅是一本书，更是一种思维的启蒙，一种生活态度的指引。
评分这本书最令我印象深刻的，是它所带来的“一种新的观看世界的可能性”。作者并非仅仅罗列观点，而是以一种“实验性”的笔触，引导读者一同进入一个对“观看”本身进行深度解构的过程。我被书中关于“观看”与“现实”之间微妙关系的探讨所吸引，它让我意识到，我们所认为的“真实”，很大程度上是我们观看的结果，而这种观看，又受到诸多社会因素的影响。作者的分析，带着一种“哲学家的思辨”和“社会学家的洞察”，将那些抽象的概念具象化，并与我们日常的观看体验联系起来。我发现自己开始审视那些曾经被我忽略的细节，例如电影中的镜头语言、新闻报道的叙事方式，甚至是我们日常对话的语境，都因为作者的解读而呈现出新的意义。这本书的价值，在于它不仅仅提供了新的知识，更重要的是，它赋予了我一种“批判性的观看”的能力，让我能够更加主动地去理解信息，更加清晰地去辨别事物，从而在这个信息爆炸的时代，保持一份独立和清醒。
评分在我看来，这本书最显著的贡献在于它开启了我“一种对自身观看行为的彻底反思”。作者以一种“探索者”的姿态，引导我们进入一个对“观看”本身进行深度剖析的旅程。我被书中关于“观看”与“身份”之间相互塑造的论述所深深吸引，它让我意识到，我们如何观看世界，很大程度上决定了我们如何看待自己，以及我们在这个世界中的位置。作者的文字，带着一种“启蒙者的智慧”，他并非是那种强行灌输观点的人，而是以一种循循善诱的方式，引导读者自己去发现真理。我发现自己开始审视那些曾经被我视为“无意识”的观看行为，例如我们在社交媒体上点赞、转发，以及我们选择观看的内容，都可能在悄无声息地构建着我们的身份认同。这本书的价值，在于它不仅仅提供了新的知识，更重要的是，它赋予了我一种“自主的观看”的能力，让我能够更加自觉地去选择信息，更加清晰地去认识自己在这个信息社会中的独特价值。
评分这本书的语言风格可以说是独树一帜，它并不以华丽的辞藻取胜，而是以一种近乎哲学的严谨和冷静，铺陈开作者的观点。阅读过程中，我常常需要放慢速度，反复咀嚼每一个句子，体会其中蕴含的深意。作者并非是那种喜欢简单下结论的作者，相反，他更倾向于提出问题，引发思考，让读者在自己大脑中完成知识的构建。我非常欣赏他对待复杂议题的审慎态度，他能够从多个角度去审视一个问题，并揭示出那些隐藏在表面之下的逻辑和联系。这本书就像一个智力游戏，需要读者投入耐心和思考，才能逐渐解开其中的奥秘。我被书中关于“符号”与“意义”之间关系的探讨深深吸引，它让我意识到，我们在日常生活中所接触到的各种信息，其实都经过了精心的编码和解码，而我们作为观看者，也在无形中参与了这个过程。作者的论述逻辑清晰，层层递进，虽然涉及的理论和概念颇为宏大，但他总能找到恰当的切入点，将抽象的理论与具体的社会现象联系起来。这本书的价值在于，它不仅提供了新的知识，更重要的是，它改变了我看待世界的方式，让我能够以一种更加批判、更加独立、更加清醒的视角去审视周围的一切。
评分这本书带来的震撼，更多的是一种“认知上的颠覆”。它没有给我提供任何具体的“秘诀”或“方法”，而是让我开始质疑那些我一直以来视为理所当然的“真相”。作者以一种近乎“解剖学”的精准，将现代社会中各种观看行为的本质展现在我面前，让我看到，原来我们所谓的“自由观看”，并非如我们想象的那般纯粹。我被书中关于“观看”与“权力”之间相互依存、相互塑造的论证所深深吸引，它揭示了在我们观看世界的过程中，如何不知不觉地被引导、被塑造，甚至是被规训。这种“被规训”的感觉，起初让我感到一丝不安，但随着阅读的深入，我更倾向于将其视为一种“觉醒”。作者并非是那种哗众取宠的作者，他的论证严谨而富有深度，能够从宏大的社会结构到细微的个人心理，都进行深刻的剖析。我发现自己开始审视那些我曾经习以为常的“娱乐方式”、“信息渠道”，以及它们背后所隐藏的更深层次的意图。这本书的价值，不在于它给予了多少明确的答案，而在于它激发了我不断去提问、去探索、去反思的能力。它像一面镜子，照出了我们作为观看者，在信息洪流中，可能存在的种种盲点和误区。
评分这本书要推一下，特别inspiring。我喜欢ch.1 the emancipated spectator, 主要讲了戏剧，电影，观者和演出者的关系，有点death of author的感觉，但是更进一步。Ch.3 Aesthetic separation, aesthetic community,讲了apart and together, 以及两者并存。ch.4 the intolerable image, 这章对特别喜欢，讲intolerable image and the intolerability of image, image怎么anticipate a system, and challenge the system. Ch. 5, the pensive image
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评分按重要性，这本书应该打五星，它提出了一个解决康德以来，特别是60年代以来西方思想和文化中越陷越深的真实与表象之间的二元对立的方法，就是放下对立建立的差异和等级。这本书中最重要的两点：1：所有人都有同等的智力；2：观看者作为景观消费者也在自身的能力中学习、表达和交流，观看者并不低等景观社会也无需被诅咒。如果我可以补充一点，也就是创造者和观看者（无知者）都需要敞开自己学习、了解，找到能够共同对话的基础而已，这是始终在发生过程中的交流和让创造显现的具体现场。
评分这本书要推一下，特别inspiring。我喜欢ch.1 the emancipated spectator, 主要讲了戏剧，电影，观者和演出者的关系，有点death of author的感觉，但是更进一步。Ch.3 Aesthetic separation, aesthetic community,讲了apart and together, 以及两者并存。ch.4 the intolerable image, 这章对特别喜欢，讲intolerable image and the intolerability of image, image怎么anticipate a system, and challenge the system. Ch. 5, the pensive image
评分按重要性，这本书应该打五星，它提出了一个解决康德以来，特别是60年代以来西方思想和文化中越陷越深的真实与表象之间的二元对立的方法，就是放下对立建立的差异和等级。这本书中最重要的两点：1：所有人都有同等的智力；2：观看者作为景观消费者也在自身的能力中学习、表达和交流，观看者并不低等景观社会也无需被诅咒。如果我可以补充一点，也就是创造者和观看者（无知者）都需要敞开自己学习、了解，找到能够共同对话的基础而已，这是始终在发生过程中的交流和让创造显现的具体现场。
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